Biografia Platão, Filosofia e Contribuições

Platão Era um filósofo da Grécia antiga que estima -se que viva entre 428 e 347 para.C. É reconhecido como uma das figuras mais importantes da filosofia ocidental; Até as práticas religiosas devem muito ao seu pensamento.

Foi o fundador da Academia, o primeiro Instituto de Ensino Superior daquela época. Algumas das contribuições de Platão mais importantes para a filosofia foram a teoria das idéias, dialética, anamnese ou a pesquisa metódica de conhecimento. 

Platão era estudante de Sócrates e, por sua vez, Mestre de Aristóteles, que era seu aluno mais proeminente na academia. Ele incorporou seus pensamentos na forma de diálogos, usando elementos dramáticos que facilitaram a leitura e a compreensão de suas idéias, recriando e exemplificando as situações tratadas com bastante eficácia.

Através de suas obras, Platão não apenas conseguiu fornecer um dos retratos socráticos mais referenciados e descrições até hoje; mas também mostrou suas perguntas e sua posição idealista e dualista em frente ao mundo; Ele também abordou e refletiu sobre as estruturas políticas e legais da época.

Como Sócrates antes dele, Platão lançou as fundações para a filosofia ocidental, política e ciências. Ele foi considerado um dos primeiros que conseguiu.

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Biografia

Platão (à esquerda), apontando para os ideais e Aristóteles (à direita), estendendo -se ao mundo físico. A Escola de Atenas de Raffaello Sanzio (1509).

Platão, cujo nome verdadeiro era Aristocles de Atenas, nasceu por volta do ano 428 aC, embora existam algumas fontes que indicam que ele poderia ter nascido em Aegina. Seu apelido, nome pelo qual ele finalmente era conhecido até hoje, significa "o de grandes costas".

Família

A família de Platão era rica. Até seu pai - como o nome de Ariston - considerou -se um descendente do último rei que tinha Atenas: o rei Codro.

Por sua parte, a mãe de Platão foi nomeada Períciona e entre seus ascendentes estava a ex -legisladora da Grécia chamada Solón.

Períctona também estava relacionada a dois personagens importantes para a Grécia: Critias e Cámanos, dois tiranos que haviam participado de um golpe oligárquico d'Etat junto com 28 tiranos, durante o ano 404 aC aC.

Platão tinha dois irmãos e uma irmã: Glaucón, Adimanto e Potone. Aristón morreu e Períton casou -se com Pirilampo, que era amigo de Pericles, um político muito influente na Grécia. Da união entre Períltona e Pirilampo, Antifón, outro irmão de Platão nasceu.

Educação

A educação de Platão era larga e profunda. Dizem que ele foi instruído por vários personagens nistentes de seu tempo. Algumas fontes relatam que é muito provável que seus primeiros estudos vinculados à filosofia fossem da mão de Cratilo, que foi considerada seguidora dos ensinamentos do filósofo de Herraclito.

No ano 407 aC, quando Platão tinha 20 anos, ele concordou com Sócrates. Esta reunião foi absolutamente determinante para Platão, já que Sócrates se tornou seu professor. Naquela época, Sócrates tinha 63 anos e os ensinamentos se estendiam por 8 anos, até que Sócrates morreu.

Sócrates é um dos filósofos gregos mais relevantes da história. Fonte: Pixabay.com

Participação na política

Por causa das características de Platão e de sua linhagem familiar, por um momento de sua vida, esse personagem considerou se dedicar à política.

No entanto, os vínculos que ele teve com os governos - primeiro junto com seus parentes oligárquicos Critias e Cámanos, e depois com os democratas que substituíram os oligarcas no governo - o fizeram se decepcionar dos sistemas existentes e encontrar uma maneira de criar uma nova plataforma através da qual ir em busca de justiça.

Para Platão, esse caminho para encontrar justiça foi apenas filosofia. De fato, ele afirmou que haveria apenas justiça real nos governos quando os filósofos eram governantes, ou quando os governantes se prepararam para filosofar.

Voo

Seu professor Socrates foi acusado de um crime injusto e, portanto, ele foi condenado à morte. No meio desse contexto, Platão decidiu fugir para a cidade de Mégara, em Attica, por medo de ser julgado, dado o vínculo tão próximo e profundo que ele tinha com Sócrates.

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Estima -se que Platão permaneceu em Mégara por cerca de 3 anos, no qual ele conseguiu se relacionar com Euclid de Mégara e a escola que ele tinha naquela cidade. Esta primeira transferência foi o início de várias viagens feitas por Platão.

Euclid de Mégara. Veja a página para o autor / domínio público

Depois de ficar em Mégara, Platão viajou para o Egito e posteriormente mudou -se para a região de Cineraica, localizada no nordeste do atual território da Líbia. Enquanto nessa região, ele teve a oportunidade de se relacionar com o matemático Teodoro e o filósofo Aristype of Cyrene.

Algumas fontes indicam que, após sua estadia em Cineraica, Platão viajou para a Itália, onde foi com a intenção de conhecer Arquitas de Taranto, matemático, estadista, astrônomo e filósofo. Pelo contrário, outras fontes estabelecem que Platão retornou diretamente a Atenas após sua visita a Cineraica.

Sicília

Em algum momento próximo ao ano 388 aC, Platão foi para a ilha da Sicília. Na cidade de Syracuse, ele teve contato com o irmão - -LAW de Dionisio I, rei desta cidade. O irmão - -a -law de Dionisio I, chamado Dion, era admirador dos filósofos que seguiram os ensinamentos de Sócrates e permitiram que ele chegasse ao rei; Até o rei ordenou que Platão falasse.

Por razões desconhecidas, Dionisio, acabei expulsando Platão, então ele foi forçado a deixar Syracuse a bordo de um navio espartano. Nesse momento estava o contexto da guerra entre Aegina e Atenas, e o navio espartano onde Platão foi.

Esta parada foi desfavorável para Platão, porque foi feito um escravo. Felizmente, ele foi resgatado por Annícerres, um filósofo da Escola da Cienaica que ele conhecera quando estava em Cirene.

A Academia

Após o evento anterior, Platão retornou a Atenas aproximadamente no ano de 387 aC. Foi nessa época que ele criou qual foi a primeira escola de filosofia com uma ordem clara e uma organização específica; Foi a academia.

Academia de Atenas. Rafael Sanzio.

Foi um período de cultura de prática de pensamento e ensino, criado como inspiração na sede pitagórica. Platão ficou imerso nesta dinâmica durante os próximos vinte anos de sua vida.

Volte para Syracuse

No ano 367 antes de Christ Dionisio I e seu filho morrerem, Dionisio II, foi quem herdou o trono. Nesse momento, Dion considerou fazer Platão se tornar o tutor do rei recém -coroado e entrou em contato com Platão.

Platão tinha reservas, mas também viajou para esta cidade siciliana para aceitar a oferta. Enquanto isso, foi Eudoxo quem estava no comando da Academia.

Quando Platão chegou a Syracuse, Dionisio II sentiu desconfiança dele e Dion. Ele considerou que estes eram competição por ele e muito em breve tomou ações; Ambos foram banidos sem negar completamente o retorno eventual: o primeiro Dion foi expulso e depois Platão.

Platão voltou para Atenas, e lá ficou até 361 aC, quando Dionisio II o convidou novamente. Desta vez, Platão estava na companhia de alguns discípulos, e responsável pela academia era Póntico Heraclides. Como esperado, Dionisio II o atacou novamente, desta vez até capturando -o.

Felizmente para Platão, ele foi resgatado através da intervenção realizada por Arquitas de Taranto. A partir de então, ele se dedicou completamente à academia, uma instituição que dirigiu até sua morte, aproximadamente nos 348 ou 347 anos antes de Cristo.

Filosofia (pensamento)

O pensamento de Platão foi muito influenciado pela filosofia pitagórica desde a sua criação. Para Platão, era a alma e não o corpo qual era a verdadeira essência de ser. De fato, o corpo era um obstáculo na busca pela verdade e na ampla expressão de estar em sua faceta mais essencial.

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Platão estimou que a alma veio de uma dimensão mais alta, onde estaria em contato com a verdade. Em algum momento, a alma foi entregue a baixos prazeres e, como conseqüência, foi forçada a reduzir o mundo conhecido, sendo preso dentro do corpo.

Teoria dos três partidos

Uma das noções que Platão desenvolveu foram as três festas. Essas partes eram impulsividade, racionalidade e elemento apaixonado. Platão considerou que esses elementos eram as faculdades da alma.

O elemento impulsivo estava ligado à capacidade de ordenar os outros, bem como com a própria força de vontade. Fui parente de força e impulso e, ao mesmo tempo, com ambição e raiva.

A racionalidade era o que Platão considerou a faculdade superior entre todos os outros. Estava relacionado à inteligência e sabedoria, e de acordo com Platão foram os filósofos que possuíam essa faculdade mais desenvolvida.

Finalmente, o elemento apaixonado foi o mais baixo de todos os outros e estava ligado ao impulso natural de evitar a dor, bem como a busca pelo prazer. Platão indicou que esse elemento promoveu o gosto por bens materiais, o que dificultou a busca pela verdade e a essência das coisas.

Concepção do verdadeiro

Platão estabeleceu dois tipos de realidades, então chame -os: o campo real, formado pelo mundo das idéias; e o campo semi -real, composto pelo mundo do material, de sensibilidade.

Para Platão, o mundo das idéias é eterno e não está sujeito a nenhum espaço e a qualquer momento; É por isso que o campo real considera. Pelo contrário, o mundo semi -real é imperfeito, ambíguo, mudando e tem limites.

Platão deu ao conceito de idéias uma noção relacionada aos elementos universais, modelos que constituem verdades que são mantidas ao longo do tempo. Por exemplo, para Platão as noções de virtude, beleza, igualdade e verdade eram idéias, entre outras.

Mito da caverna

Essa talvez seja a alegoria que melhor explica o conceito de dualidade que Platão expostos. De acordo com o mito da caverna, há uma área ligada às idéias ininteligíveis, e há outra claramente associada ao mundo sensível, ao que experimentamos seres seres seres.

A vida dentro da caverna corresponde ao mundo sensível, enquanto a vida fora da caverna está relacionada ao mundo das idéias.

Para Platão, viver dentro da caverna implica viver na escuridão e na submissão absoluta aos prazeres mundanos. Sair para fora da caverna é uma representação de deixar para trás a busca por prazeres e em busca de conhecimento. Quanto mais abordamos o conhecimento, mais somos da caverna e mais próximos somos da verdade.

Contribuições de Platão para a filosofia

Diálogos e dialéticos

A narrativa usada por Platão permitiu mostrar pensamentos socráticos e mais tarde o platônico. Ao contrário de outras formas de desenvolvimento do pensamento filosófico, o método dialógico permitiu a discussão dos pontos temáticos até o fim, revelar a verdade.

Platão e Sócrates, aluno e professor

Esta técnica enfrentou o caráter idealista de Platão com rigor na análise dos tópicos que surgiram.

Funcionou para fornecer pensamento filosófico uma base dialética e narrativa que não seria envolvida na simples exposição de postulados e idéias abstratas, mas poderia ser transferida para um plano real.

Teoria das idéias

Platão negou a realidade absoluta do mundo que habitamos; Portanto, a maioria de suas contribuições é baseada na teoria das idéias. Platão estabeleceu que toda palavra denominação de algo não se referiu especificamente a isso, mas à sua versão ideal.

Era dever do homem, através do conhecimento, abordando o estado ideal das coisas e o meio ambiente.

Para uma melhor compreensão dessa suposição, Platão desenvolve o mito da caverna, no qual os homens são acorrentados dentro de uma caverna, vendo à sua frente as sombras que as coisas representam. Como eles são a única coisa que sabem, eles os consideram reais.

Pode atendê -lo: filosofia orientalAlegoria da caverna de Platão. Jan Saenredam (1565-1607)

Somente quando o homem quebra suas correntes e sai da caverna, é quando ele verá o estado ideal de tudo ao seu redor. O dever do filósofo é retornar à caverna e ensinar aos cegos tudo o que está lá fora, mesmo que não seja uma tarefa simples.

Anamnese

Platão introduziu a anamnese (um termo também aplicado em ciências da saúde) na filosofia como a capacidade da alma de lembrar experiências e conhecimentos anteriores que são esquecidos ao deixar o corpo e entrar em outro.

Para Platão, o conhecimento são lembranças que a alma adquiriu em estágios anteriores e que eles devem ser despertados em cada homem para facilitar o acesso.

Esta forma de conhecimento representaria uma abordagem para a forma ideal de cada elemento existente.

A busca metódica de conhecimento

Escultura de Platão na academia moderna de Atenas

A Academia fundada por Platão não era um centro de ensino abstrato. As ciências gerenciadas até agora (geometria, aritmética, astronomia, harmonia) foram os campos de pesquisa fundamentais dentro do gabinete. Platão desenvolveu e melhorou as técnicas didáticas existentes até agora.

A teoria e a aplicação da hipótese foram aprimoradas por Platão, até fornecer um nível de força necessário para ser uma parte fundamental de toda a investigação.

Para o grego, uma hipótese deve explicar os fatos; de não alcançá -lo, outro. Através da demonstração da hipótese, o homem se aproxima do conhecimento da verdade.

Divisão da alma humana

Platão separa o real em dois mundos opostos: o positivo (representado pela alma, o inteligível, o céu) e o negativo (o corpo, a terra, o sensível).

A partir dessas bases, e em suas reflexões sobre o estado ideal, Platão estabeleceu uma divisão em termos de conformação da alma humana.

O motivo está presente no homem (localizado no auge da cabeça), a coragem (no peito) e o apetite (zona do tronco baixo). São essas estruturas que movem o homem e as inclinam para suas decisões.

Para o homem que deve governar, Platão defendeu quem dominou a razão e a sabedoria sobre outros impulsos. Aquele que sempre estava em busca da "verdade".

Concepção de um estado ideal

Fundo antigo da Biblioteca da Universidade de Sevilha

Em seu trabalho, a República, Platão começa a discernir sobre os elementos que compõem um modelo ideal da cidade-estado; A mãe de Utopias.

Platão divide a estrutura do estado em três classes principais: os guardiões da elite, os militares e as massas; bem como três formas de governo: monarquia, oligarquia e democracia.

Para Platão, o nível de instrução das elites deve ser o ideal para poder governar, e o poder não deve ser deixado nas mãos das massas.

Permite alguma flexibilidade social, já que o proposto por Platão seria o cenário ideal, e a realidade manifestou uma estrutura de estado diferente. Platão não aboliu, mas considerado necessário, aspectos como a escravidão.

Críticas em frente às artes

Como Sócrates, que estabeleceu as noções de beleza fornecidas pelas artes (especialmente poesia), como perturbações e falhas da sabedoria, Platão manteve uma posição crítica contra as artes plásticas da época, condenando -as como falsas representações da realidade, que eles apenas alimentam os apetites mais negativos do homem.

Platão na Academia. Depois de Carl Wahlbom / Domínio Público

Em sua concepção ideal de Estado, Platão defendia poetas e artesãos expulsos, já que esses negócios acrescentaram pouco na busca de conhecimento e verdade pelo homem.

Referências

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