Lendas e mitos de Cajamarca

Inca atahualpa e a lenda do ouro perdido. Fonte: Museu do Brooklyn, Wikimedia Commons

Alguns Lendas e mitos de Cajamarca Mais populares são os de Cerro Campana, de La Pampa de la Culebra ou Atahualpa's Lost Gold. Cajamarca é um dos vinte departamentos que, juntamente com a província constitucional de Callao, compõem a República do Peru.

Sua capital, Cajamarca, é uma das províncias mais antigas da Serra Norte de Perú, e sua capital, a cidade de Cajamarca, faz parte da herança histórica e cultural das Américas desde 1986, declarada assim declarada pela organização dos estados americanos.

Seus mitos e lendas vêm de uma extensa tradição de Quechua, que remonta à expansão do Império Inca no século XV no século XV. Eles são caracterizados por lidar com questões relacionadas à formação de paisagens e tesouros perdidos.

Essas histórias não pararam de evoluir e se espalhar até muito tempo após a independência do Peru em 1821 e fazem parte da cultura e tradição da Cajamarquina.

Principais lendas e mitos de Cajamarca

1. A lenda de Cerro Campana

Cerro Campana é uma colina localizada ao norte da província de San Ignacio. Diz a lenda que uma cidade importante estava localizada aqui, cujos moradores estavam em guerra com a cabeça de uma tribo próxima.

Isso, em um começo de raiva, decidiu encontrar a ajuda de um feiticeiro, que lançou um feitiço na população e os transformou em pedras.

Após esse evento, toda quinta ou sexta -feira os santos podem ouvir Cantar, um bando de músicos e o som de um sino nesta colina.

No topo da colina está a figura de pedra de uma mulher sentada em uma poltrona, encantada com o feitiço de feiticeiros centenas de anos atrás. Sob as rochas ao redor da figura há uma mola de água cristalina que nunca está nublada.

Dizem que nesta primavera você pode encontrar, às vezes, um pequeno pássaro dourado, e aqueles que o vêem louco com a captura deles.

2. A lagoa Shururo

De acordo com esse mito, a lagoa shururo se formou com as águas que permaneceram depois que os gênios do mal fizeram a lagoa sagrada desaparecer. Então, o deus Inti ordenou que um puma preto fosse a mãe e proteja suas águas de outros ataques.

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Um dia a puma saiu para tomar sol e um condor o levantou no ar para matá -lo. A lagoa se levantou e a defendeu no meio do trovão e a tempestade que desencadeou.

No final, ele venceu a lagoa, mas reduziu suas águas e o Puma ferido nunca foi para tomar sol novamente.

3. A aparência de Huanca

De acordo com essa lenda, com Ticsi Viracocha criou o mundo e seus habitantes. Huanca Casal -Ay Imapuramcapia e Uruchumpi- deixaram uma mola que brotava.

Eles formaram a primeira cidade. No entanto, seus descendentes começaram a adorar o deus Hallallo Carhuancho. Como punição, Viracocha fez com que os invasores os enviassem e fizessem HUallallo.

Huancas se arrependendo construiu o templo de Huarivilca para homenagear seu criador novamente.

4. Legenda sobre o aparecimento do doloroso de Cajamarca

Muitos mitos e lendas de Cajamarca se misturam com as tradições da fé católica, devido aos tempos coloniais. É o caso da devoção de seus colonos ao Virgen de Los Dolores, patrono desta entidade. Desde 1942, todo dia 14 de junho seus fiéis se encontram para pedir sua bênção.

Agora existem várias versões sobre a origem desta imagem. Uma das histórias mais disseminadas é que os carpinteiros que esculpavam foram realmente anjos se transformou em humanos.

Eles pediram à virgem para esculpir onde não podiam ser incomodados e nunca comiam os alimentos que os levaram. Quando terminaram a imagem, eles desapareceram sem deixar traços. 

5. Lenda do Pampa de la Culbra

Esta lenda nasce da tradição Quechua e remonta aos tempos pré -hispânicos. A lenda diz que os deuses da selva enviaram uma cobra, em tempos de colheita, indo para Cajamarca, para mostrar seu poder sobre os moradores devido a seus pecados.

Esta cobra estava crescendo passo a passo subindo a cordilheira, árvores devastadoras e semeadores, deixando em seu caminho ruína e destruição. Centenas de colonos deixaram a cidade transportada por pânico. Aqueles que foram implorados por piedade aos deuses.

Acalmados pelas orações, os deuses resolveram parar a cobra, deixando um raio nela. Isso deixou seu corpo descansar em toda a cordilheira, tornando -se Pampa.

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Os colonos dizem que quando os raios caem no pampa, são os deuses que os causam, chicoteando o pampa para que não se torne uma cobra novamente.

Hoje está localizado na fazenda Polloc, onde parece efetivamente que a forma de uma cobra repousa no pampa que a envolve, e cuja cabeça aponta para a cidade de Cajamarca.

Este pampa serviu há séculos como hastes de raios por razões desconhecidas, que se tornaram centenas de versões dessa mesma lenda.

6. O ouro perdido de Atahualpa

Em 1533, o último soberano Inca, Atahualpa, era prisioneiro do Império Espanhol na cidade de Cajamarca. Ele ordenou, para seu resgate, uma grande quantidade de ouro, prata e preciosas jóias ao seu império, para ser entregue ao seu captor, comandante Francisco Pizarro e, assim, alcançar sua liberdade.

No entanto, Pizarro não teve sua promessa e condenou Atahualpa até a morte antes que a última carga desses tesouros fosse entregue.

Há então a crença de que toda essa riqueza está escondida em uma caverna secreta, em algum lugar da rota pela qual esses bens foram levados para Cajamarca.

7. Hualash gentil

Uma das figuras míticas mais difundidas do Peru é a dos gentios. Ossos dos primeiros índios que povoaram a terra, adquirem aparência humana durante a noite.

Participe das festas realizadas em aldeias próximas para se alegrar. Antes do amanhecer, eles retornam para a colina onde está sua casa e se transformam novamente em ossos velhos dos primeiros colonos.

Em Cajamarca, há a história de um gentil que desceu das colinas, chamado pelos Jarachupas e os Añaese para o BrandValle Trilla, onde o jovem Hualash dançou com energia sobre as idades. Foi um gentil alto e fino. Ele usava um poncho e um chapéu de lã branca.

Ele dançou tão bem que quando o gentil anunciou sua partida antes do amanhecer, ele estava cercado por um grupo de mulheres implorando que não deixou a festa.

Na festa, ninguém sabia que ele era gentil, então ele estava cercado entre músicas e danças, adiando sua partida e ignorando seus avisos.

O gentio gritou "gentil tullo havellan", que significa "não ouvem como meus ossos gentis somam?". Quando o sol saiu, o gentil caiu no chão e poeira, junto com o poncho e o chapéu branco, vazio no chão.

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8. A campana perdida de Rodeopampa

Rodeopampa é uma população rural localizada na província de San Miguel. Seus habitantes têm há muito tempo, um pastor estava dirigindo seu bando de ovelhas pelos pastos nos arredores da cidade, quando de repente eu ouço o som de um sino.

Após o som, ele descobriu que estava no subsolo, então ele decidiu ligar para seus vizinhos para ajudá -lo a cavar. Depois de cavar o dia todo, eles encontraram três metros de subsolo. Foi um esplêndido sino de ouro.

Eles decidiram levá -lo para a cidade e celebrar uma grande festa, mas era tão pesado que nem mesmo a força de dez boi poderia movê -la. Eles resolveram montá -lo na parte de trás de uma mula, que a carregava sem nenhum esforço.

Ao chegar à cidade, eles conheceram uma grande celebração, cheia de bandas de músicos e fogos de artifício, que assustaram a mula.

O som do foguete aterrorizou o animal e, em um instante em que se tornou fogo, fugindo para a lagoa Mischacocha, onde afundou junto com a campainha. Os habitantes acreditam que esse sino de ouro sólido ainda está no fundo desta lagoa.

9. O Pishtaco

Ele é um couro muito alto, robusto, branco e barba, que pode ser loiro ou ruivo. Acredita -se que os antigos quechuas o associaram aos primeiros conquistadores, que eram sedentos de sangue e cruel. É um tipo de assassino que matou para coletar gordura humana. Na época do Império Inca, teria representado os comissários oficiais, responsáveis ​​por trazer as pessoas para sacrifícios.

10. O apu

A APU é, no mundo andino, um antigo criador do mundo. Viva no topo dos Montes ou Hanan Pacha (céu). Os espanhóis substituíram essa figura pelo de Deus cristão, representando -o em uma cruz, e hoje a festa das cruzes é celebrada em maio, onde cada uma das pessoas abaixa suas cruzes das colinas e as levam para a igreja principal.

Referências

1. Cajamarca. Whic se recuperou.UNESCO.org.
2. Cerro Campana. Recuperado de Unaleyendacorta.com.