As 7 artes liberais durante a Idade Média e características

As Sete Artes Liberais Durante a Idade Média, foram os principais ramos do conhecimento que foram dados nas escolas da época. Eles estão contidos em dois grupos, um conhecido como "Trivium”Em que gramática, retórica e dialética foram incluídas; E outro grupo chamado "Quadrivium"Que continha aritmética, geometria, astronomia e música.

Essas artes foram ensinadas com o objetivo de instruir o homem à liberdade e tocadas em oposição a outras áreas de orientação do conhecimento, por exemplo, em relação à economia. 

Ilustração das sete artes liberais do manuscrito "Hortus deliciarum"
Herrad von Landsberg [domínio público]

As artes pertencentes a Trivium Eles eram considerados um grupo elementar, e especialmente na Idade Média, a dialética era um dos mais predominantes.

O conceito de artes liberais foi gerado desde a antiguidade clássica, no entanto, seu uso como estrutura educacional e padrão de ensino foi consolidado nos tempos romanos e teve o objetivo de instruir o homem por sua participação ativa na vida pública.

Atualmente, eles podem ser associados a disciplinas como literatura, matemática, filosofia e ciências físicas.

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História dos Sete Arte Liberal

Artes liberais é uma herança de filósofos gregos. Muitos afirmaram que seu estudo apontou o homem para a excelência moral e o desenvolvimento de um grande intelecto.

Dentro das obras de Aristóteles, é possível ver a idéia de sua idéia das "ciências liberais" como um tipo de conhecimento para homens cujas aspirações foram orientadas para a moralidade e o intelecto acima de tudo o que pode ser prático e útil de uma maneira imediata.

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Posteriormente, Roma adotou o conceito de artes liberais como base da educação. O patrono e o agrupamento das "sete artes liberais" são encontrados pela primeira vez durante esse período.

Os primeiros usos desse padrão de ensino para acadêmicos romanos como Marcus Varro, que realizaram um primeiro tratado sobre as artes e Marciano Capella, que definiriam o número e o conteúdo de cada um. 

Após a queda do Império Romano e a introdução do cristianismo, a estrutura de ensino sofreu grande decaimento. Em primeira instância, a igreja manteria uma posição firme contra ela, no entanto, durante os quartos e séculos, eles foram reconhecidos e aprovados, especialmente na influência de Agustín de Hipona. 

Entre outros influentes que procuraram a União do Cristianismo para as sete artes liberais também é a capella acima mencionada. Além disso, Boecio, Hiestodoro e Isidoro, agruparam as artes nos dois setores conhecidos como Trivium e Quadrivium.

Dessa forma, as sete artes liberais estavam se tornando uma estrutura de estudo para os tempos da Idade Média. Eles começaram a ser vistos como elementos necessários para o cristianismo e foram estabelecidos como conhecimento complementar à teologia.

As sete artes liberais

Durante a Idade Média, as sete artes liberais foram dadas como conhecimento complementar, então seus ensinamentos foram orientados para fins religiosos.

- Ele Trivium

Ele "Trivium"O que significa" o lugar onde três caminhos convergem ". Este grupo é composto por esses ramos orientados para a linguagem, que são gramaticais, dialéticos e retóricos. 

A gramática

Tinha como aspectos básicos o ensino do idioma, especialmente latim. O conhecimento das cartas e da fala foi dado, falou -se sobre sotaques, ortografia, barbáries, prosa, metrô e outros. O aprendizado e a memorização dos escritos foram implementados como ferramentas para produzir textos originais. 

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Entre alguns dos textos mais estudados em relação à gramática estão Puerorum Doutrinse Escrito por Alexandre de Villedieu, os escritos de Virgilio, as obras de Donatus (que foram tomadas como elementares) e os estudos de Prisciano que representavam um nível avançado, que incluía referências aos romanos como Hipona ou Capella. 

A dialética

Foi uma das grandes disciplinas ensinadas, focada no raciocínio e lógica. Os textos de Aristóteles e Boecio foram os principais usados ​​para estudar. Durante o século XII, foi a área de estudo mais importante do Trivium.

A retórica

Tinha a ver com o ensino dos gêneros de eloquência e a estrutura do discurso. Estava relacionado à expressão, história e leis. Durante a dinastia carolíngia, essa área de ensino se expandiu, incluindo em seu estudo, a composição da prosa. Entre os grandes referentes estavam os trabalhos de Boecio e Aristóteles.

A retórica foi definida como base para o ensino de cânones e direitos civis durante a Idade Média.

- Ele Quadrivium

O segundo grupo das sete artes liberais é o Quadrivium ou "o lugar onde quatro estradas convergem". É orientado para o que eles foram chamados Artes reais o Matemática e é composto de aritmética, música, geometria e astronomia. Essas quatro filiais faziam parte de um estudo avançado.

Os ramos do conhecimento do quadrívoro eram conhecidos como artes reais ou de matemática
Imagem de Gerd Altmann de Pixabay

Aritmética

Focado no estudo das qualidades de números e operações. Com o tempo, a notação árabe foi implementada, um fator que permitiu um maior desenvolvimento no ensino dessa área. 

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A música

Grande parte da disciplina estava focada em gerar elogios e ensinar alguns aspectos da composição. O desenvolvimento do órgão dentro das igrejas foi um fator de incentivo para o estudo desta disciplina.

A geometria

Foi orientado para áreas geográficas como métodos de sobrevivência (como criação de mapas) e também para arquitetura. Era um campo bastante limitado até aproximadamente o século 10. Aspectos como linhas, superfícies, sólidos e formas foram estudados. 

A astronomia

Seu objetivo era o desenvolvimento da capacidade de entender o calendário em relação às datas importantes para a igreja, embora também fosse útil determinar os melhores períodos de caça e plantio.

O estudo da astronomia incluiu o uso de estudos matemáticos e físicos mais complexos. Ptolomeu e Aristóteles foram as principais referências.

Referências

1. Rodríguez M (2018). As sete artes liberais - os fundamentos da educação moderna. História cultural, artigo descritivo, história pós-clássica (600 CE-1492 CE), SMC 1301-WHITENER, HISTÓRIA MUNDIAL. Recuperado de StmuhistoryMedia.org
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