Heráclito

Busto de Heraclito, Wikimedia Commons

Quem era Heráclito?

Heráclito de Éfeso (540-CA. 480 a.C.) era um filósofo pré -truil cujas contribuições para a filosofia e a ciência representavam um precedente importante que daria origem ao pensamento filosófico mais importante da Grécia antiga: o socrático.

Ele era um homem auto -pego, então não é contado em nenhuma escola ou atual pensamento filosófico ou protofilosófico da época. Nativo da cidade de Éfeso, a atual Turquia, foi considerada um dos pioneiros para explorar o inconsciente humano em relação à natureza.

Seus principais postulados se concentraram no movimento e na constante mudança de todos os elementos e fenômenos presentes, bem como na dualidade e confronto do oposto como parte de um equilíbrio universal.

Como a Escola de Milesia, com tal, Anaximandro e Anaximmes, Heráclito também definiu um elemento primário e original para o material e existente: fogo, também considerado parte da alma humana.

Biografia de Heráclito

Primeiros anos

Heraclito nasceu em 540 para.C. Em Éfeso, uma colônia da Grécia localizada onde a Turquia está atualmente.

Embora muitas informações sobre esse filósofo grego não sejam conhecidas, existem registros históricos que indicam que Heráclito fazia parte de uma família privilegiada de nobres e que pertenciam à aristocracia da época.

De fato, em sua família, a tarefa da posição de padre era hereditária, uma reflexão de que eles eram ricos e acomodados.

Apesar do destaque que a família de Heraclito tinha, esse filósofo foi caracterizado desde tenra idade por ser introvertido e sem gosto pela vida pública.

Personalidade forte

Dizem que Heráclito era contra os tiranos que tinham controle de Éfeso nos últimos tempos, bem como os novos representantes ligados à democracia que começaram a ter preponderância no tempo.

Essa pouca simpatia por ambas as abordagens o fez merecer críticas fortes, e é por isso que ele passou boa parte de sua vida isolada de outras pessoas, dedicada a entender o motivo da coisa.

De acordo com os registros encontrados, pode -se dizer que Heraclito tinha um caráter forte; Várias fontes indicam que costumava ser rigoroso, pouco paciente e sarcástico. Além disso, alguns historiadores afirmam que ele expressou um certo desprezo por cidadãos comuns, que podem ter sido como resultado de sua origem aristocrática.

Essas características de sua personalidade também influenciaram que ele preferiu se isolar com as críticas que recebeu durante sua vida e evitar vincular aspectos relacionados às artes e religião.

Expulsão de Herodoro

Outro evento dito que poderia ter reafirmado seu caráter misantópico em Éfeso e sua decisão de se isolar da sociedade era que seu amigo Hermodoro, também filósofo e nativo da Grécia, foi banido daquela cidade, que causou muita raiva e discordância em Heráclito.

Para estudar seu pensamento minuciosamente e criar quais seriam suas teorias mais tarde, ele foi morar nas montanhas, onde estava quase completamente isolado da sociedade.

Acredita -se que Heráclito morreu em um ano perto de 480 antes de Cristo. Uma boa parte de sua filosofia transcendeu os tempos atuais graças às referências feitas pelo escritor Diógenes Laercio, nascido na Grécia.

Filosofia de Heráclito (pensamento)

No pensamento de Heráclito, há abordagens que indicam que ele não escreveu nenhum livro como tal, mas que todos os ensinamentos que ele ensinou eram oralmente.

Com base nesse cenário, acredita -se que foram seus discípulos que trouxeram para as cartas as palavras de Heraclito. Esse fato torna muito difícil confirmar sua autoria sobre algumas frases e frases.

No entanto, existem registros que indicam que parte de seu pensamento era contra o sistema - até então considerado o natural - formado e liderado pela aristocracia, e a favor das leis criadas e estabelecidas por meio do Estado, entidade representativa.

Pode atendê -lo: liberdade moral

Em geral, pode -se dizer que a filosofia de Heráclito é baseada em três conceitos: Theós, Logos e pỳr. O primeiro termo refere -se ao que é divino.

Por sua parte, o Logos Está relacionado ao que Heráclito chamou de "tornar -se" do universo, bem como tudo o que faz parte do discurso filosófico em relação à razão e ao pensamento.

O último é o elemento mais importante da filosofia de Heraclito, pỳr, que corresponde ao fogo criativo de tudo o que existe. Este termo é a interpretação de Heraclito do conceito de Arjé.

Procure o oposto

Heráclito estabeleceu que o mundo era e perene, e que no meio desse processo de transformação, cada elemento se torna sua entidade oposta.

Além disso, o fato de mudança constante e, portanto, renovação periódica, implica que os mesmos cenários podem ser experimentados várias vezes. Isto é, nunca será possível para um lugar para permanecer o mesmo, porque constantemente as coisas daquele lugar estão se transformando.

Quanto ao ser humano, Heráclito estipulou que o humano está em constante luta, dadas essas mudanças e transformações que estão gerando o tempo todo.

Como conseqüência dessa alternância perene entre caracteres opostos, o conceito de qualidade associado a uma característica humana se torna um pouco relativa.

Ao mesmo tempo, no meio dessa luta, o ser humano tem o cenário perfeito para descobrir sua própria identidade, já que ele está se transformando repetidamente em coisas opostas.

Segundo Heráclito, esse processo é importante, pois constitui o mecanismo pelo qual o mundo e as coisas evoluem e transformam. Esta visão foi considerada contrária ao que foi considerado garantido naquele momento.

Conceito Arjé

Como mencionado anteriormente, um dos pontos mais relevantes da filosofia de Heráclito é que ele alcançou um incêndio como o elemento principal e essencial de todas as coisas.

O Arjé, também conhecido como Arché ou Arché, é o conceito que estava em tempos da Grécia antiga para se referir ao início do universo conhecido; Foi a explicação dada sobre a origem de todas as coisas.

Heráclito considerou que todas as mudanças geradas na natureza tinham como gatilho para disparar.

De acordo com Heráclito, todas as coisas que existem nascem através do fogo, seguindo o fogo da ordem, ar, água e terra. Ele também indicou que as coisas pereceram da mesma maneira, mas em um sentido inverso; Isto é: terra, água, ar e fogo.

Em suma, para Heráclito, o fogo foi o começo e o fim de todas as coisas que faziam parte da natureza, mesmo a origem da alma também foi considerada. Segundo esse filósofo, este incêndio nasce como resultado de uma necessidade específica.

Heráclito funciona

De acordo com os registros obtidos, Heraclito escreveu um único trabalho chamado Da natureza. Vale a pena notar que o mesmo título costumava ter os trabalhos que lidam com questões filosóficas na Grécia antiga.

Como mencionado anteriormente, não há segurança sobre se o livro de Heráclito foi realmente concebido por ele como tal ou se foi uma compilação que seus discípulos fizeram mais tarde, compilação que incluía as noções e descrições de Heráclito em vários tópicos.

De qualquer forma, Diogenes Laercio foi quem atribuiu o livro Da natureza para Heráclito. Este livro é dividido em três capítulos: a primeira dessas conversas sobre cosmologia, a segunda se concentra na esfera política, e o terceiro capítulo se refere à questão teológica.

Pode atendê -lo: falácias

Uso de aforismos

A estrutura de seu única trabalho é composta de mais de cem frases, sem conexão direta entre si. Heráclito foi caracterizado por usar aforismos como uma maneira de expressar seu pensamento.

Aforismos são aquelas sentenças que têm a característica de ser afiada e curta, e que são usadas para descrever conceitos que são considerados verdades em uma área específica.

Dizem que o fato de ele ter usado aforismos para divulgar suas idéias está alinhado com as características que são conhecidas sobre esse personagem, porque Heráclito foi caracterizado por ser um tanto enigmático, bem como introspectivo e muito grave.

Todas essas peculiaridades o fizeram ganhar o apelido de "The Dark" e ter coerência com o significado de seus fragmentos que foram encontrados.

Mais frases excelentes

Como explicado antes, o trabalho de Heraclito é composto de frases e frases específicas. Em seguida, mencionaremos alguns dos mais emblemáticos:

-Nada resiste, exceto a mudança.

-Todo dia o sol é um novo elemento.

-Não é possível tomar banho no mesmo rio duas vezes, porque não é o mesmo rio e não é o mesmo homem.

-Deus é inverno e verão, saciedade e fome, guerra e paz, dia e noite.

-Tudo muda; Portanto, nada é.

-Para aqueles que entram no mesmo rio, as águas que os cobrirão são diferentes.

-Não tendo esperanças de que é possível encontrar o inesperado.

-As leis do homem se alimentam da lei divina.

-Deus vê tudo de bom e justo; São os homens que criaram o direito e o injusto.

-Que procuram muito Gold Cavan e não encontram nada.

-A doença torna a saúde mais agradável; A fome se torna mais agradável à saciedade; E a fadiga torna o descanso mais agradável.

-A origem e o fim estão confusos em um círculo.

-A alma que está seca é a mais sábia e, portanto, a melhor.

 -É de pessoas sábias que não prestam atenção em mim, mas com os logotipos (a palavra) e, assim, entendem que tudo é realmente um.

Principais contribuições de Heraclito

Fogo como um elemento primário

Assim como os filósofos da Escola de Milesia se desenvolveram em suas obras a existência de um elemento natural que serve como essência e origem de tudo o que existe, Heráclito continuou essa linha de pensamento e atribuiu essa qualidade ao fogo.

Heráclito abordou o fogo como um elemento central que nunca foi extinto, cujos movimentos naturais lhe permitiram uma existência não estática, acompanhada pelo restante da mobilidade natural do universo.

O fogo não estaria presente apenas na terra, mas também seria parte da alma humana.

A mobilidade do universo existente

Para Heráclito, todos os fenômenos da natureza faziam parte de um estado de movimento e mudança constante. Nada é inerte, nem permanece inerte ou duro eternamente. É uma capacidade de movimento e mudança que permite o equilíbrio universal.

Heráclito é atribuído algumas frases metafóricas famosas que expõem esse pensamento: "Ninguém toma banho duas vezes no mesmo rio". Dessa maneira, o filósofo consegue expor o caráter em mudança não apenas da natureza, mas também do humano.

Da mesma maneira, Heráclito exposto "tudo flui", fornecendo ao universo um certo arbitrariedade em termos de suas ações, mas nunca uma natureza estática.

Dualidade e oposição

Heráclito considerou que os fenômenos em mudança da natureza e do humano eram o resultado de contradições e oposições na realidade.

Pode servir você: dogmatismo (filosofia)

Seu pensamento se desenvolveu que não era possível. Tudo é composto de seu oposto e, em algum momento, passa de um para outro.

Para desenvolver esse ponto, Heraclit. A vida dá lugar à morte, saúde à doença; Um homem não pode saber o que é ser saudável se nunca esteve doente.

O princípio da causalidade

Durante sua vida, Heraclito se desenvolveu em seu pensamento a busca pela causalidade: qual é a causa de qualquer fenômeno ou ação física ou natural? O filósofo explicou que tudo o que acontece tem uma causa e que nada pode ser a causa de si mesmo.

Se continuar a explorar retrospectivamente, em algum momento uma causa inicial será alcançada, que Heráclito nomeou como Deus. Sob esse fundamento teológico, Heráclito também justificou a ordem natural das coisas.

Logos

Em seu trabalho, Heraclito desenvolveu sua percepção de logotipos: a palavra, reflexão, razão. Esses foram os atributos que Heráclito imprimiu para os logotipos quando ele pediu não apenas para ouvir a palavra que ele emitiu, mas os logotipos.

Ele considerou que os logotipos estavam presentes, mas poderia ser incompreensível para os humanos.

Heráclito convidou o raciocínio como parte desse esquema universal que determinou que, embora tudo fluísse, havia também uma certa ordem cósmica, e os logotipos faziam parte desse caminho para viajar.

Os logotipos, então, facilitaram as relações entre os elementos naturais, o poço -ser da alma, a natureza do divino, etc.

Primeiras concepções de estado

Em seu trabalho, Heraclito começou a delinear o que seria um estado ideal ou funcional. No entanto, naquela época, as condições sociais ainda eram muito precárias, dificultando o processo de classificação em uma sociedade.

Naquela época na Grécia, o número de pessoas consideradas cidadãos era mínimo, e crianças, mulheres, escravos e estrangeiros foram excluídos. Dizem que Heraclito veio de um ambiente aristocrático, o que lhe deu algum viés social ao desenvolver esses conceitos.

No entanto, ele não se aprofundou muito e, por outro lado, apresentou concepções particulares diante da guerra e o poder de um homem sobre outro.

Concepção sobre guerra e auto -conhecimento

Heráclito considerou a guerra, filosófica e politicamente, como um fenômeno necessário para dar continuidade à ordem cósmica natural, através da qual outros conceitos levantados por ele foram evidenciados, como dualidade e oposição.

O choque de posições opostas que apenas dão lugar a um novo estado ou ocorrem sob este.

Esse tipo de conflito permitiu que o homem se conhecesse e soubesse se ele possuía os atributos de um ser superior, ou aqueles que o condenariam à baixeza (como no caso de escravos).

A partir disso, Heráclito começou a desenvolver os primeiros ideais éticos humanos, como comportamentos necessários para a continuidade da vida individual e da sociedade, que seriam então tomados e expandidos por um grande número de filósofos posteriores, fornecendo ética à ética do estudo e da reflexão. 

Referências

1. Barnes, J. (1982). Os filósofos pré -vendidos. Nova York: Routledge.
2. Burnet, j. (1920). Filosofia grega precoce. Londres: A&C Black.
3. Harris, w. (S/F). Heráclito, as molduras completas. Middlebury College.
4. Osborne, r., & Edney, R. (2005). Filosofia para iniciantes. Buenos Aires: ele era nascente.
5. Taylor, c. C. (1997). Desde o início até Platão. Londres: Routledge.