Herbert Spencer

Retrato de Herbert Spencer (1820-1903), por autor desconhecido, por volta de 1899

Quem era Herbert Spencer?

Herbert Spencer (1820-1903) Ele era um naturalista, sociólogo, psicólogo e filósofo inglês da teoria da evolução e importância do indivíduo dentro da sociedade. Foi um dos intelectuais mais importantes no final do século 19 até o início do 20º.

Spencer foi baseado nas teorias do naturalista Charles Darwin sobre a origem das espécies para explicar o conceito de evolução das sociedades ao longo do tempo. Ele explicou como a "seleção natural" se aplica a sociedades humanas, classes sociais e indivíduos.

Além disso, ele cunhou o conceito de "sobrevivência dos mais adequados", explicando que o fato de que alguns são ricos e outros pobres é natural.

Por outro lado, sua visão de mudança social era popular na época. Nesse sentido, ele levou as idéias do sociólogo francês Auguste Comte para explicar que a mudança social não é uma ideia que funciona, mas algo que é naturalmente dado.

Biografia de Herbert Spencer

Primeiros anos

Herbert Spencer nasceu em 27 de abril de 1820 em Derby, Inglaterra. Ele era filho de William George Spencer, um oponente da religião que se desviou do metodismo de uma comunidade de quakers profundamente religiosa. Isso influenciou significativamente os ideais de seu filho.

George Spencer atuou como secretário da Sociedade Filosófica de Derby, uma sociedade científica fundada em 1783 por Erasmus Darwin, avô de Charles Darwin. Paralelamente, Spencer foi educado por seu pai em ciências empíricas e pelos membros da sociedade, que lhe ensinaram conceitos predarwinistas.

Seu tio, Thomas Spencer, era um vigário do mosteiro de Cartujo de Hinton, e foi com ele com quem Spencer completou sua educação formal. Ele lhe ensinou matemática, física e latim. Além disso, Thomas influenciou Herbert a incutir ideais políticos firmes sobre o livre comércio e interromper a intervenção do estado em vários assuntos.

Spencer foi criado e adquiriu boa parte de seu conhecimento por meio de leitura especializada e em conversas com amigos e conhecidos.

Ao longo de sua juventude, ele não se contentou com nenhuma disciplina intelectual; Ele trabalhou como engenheiro civil durante o boom ferroviário no final da década de 1830. Ele também dedicou parte de seu tempo para escrever para jornais em sua província.

Início de sua carreira

Entre 1848 e 1853, ele era deputado da revista A economia, E em 1851 ele publicou seu primeiro livro, intitulado Estática social, em que ele previu que a humanidade se adaptaria aos requisitos da vida na sociedade e a força do estado seria enfraquecida.

Seu editor, John Chapman, preparou uma reunião para apresentar um grupo de pensadores radicais, incluindo Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes e Mary Ann Evans.

Logo depois de conhecer todos eles, Spencer teve vínculos românticos com Mary Ann Evans.

A amizade de Evans e Lewes permitiu que ele se familiarizasse com o trabalho de John Stuart Mill, intitulado Um sistema lógico, e com o positivismo de Auguste Comte. Esses novos relacionamentos o levaram a ser direcionados ao trabalho de sua vida, opondo -se aos ideais de Comte.

Como os membros do Chapman Hall e alguns pensadores de sua geração, Spencer estava obcecado com a ideia de que era possível demonstrar que todo o universo poderia ser explicado por leis de validade universal.

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No lado oposto, outros teólogos ligados à idéia tradicional de criação e alma humana, por isso era natural que houvesse um confronto entre conceitos religiosos e conceitos científicos.

Spencer e agnosticismo

Spencer repudiou a religião tradicional e sua reputação entre os vitorianos em grande parte ocorreu devido ao seu agnosticismo. Ele era frequentemente condenado por pensadores religiosos a se defender, supostamente, materialismo e ateísmo.

Por outro lado, o sociólogo inglês insistiu que sua intenção não era minar a religião em nome da ciência, mas promover a reconciliação entre os dois.

Spencer concluiu que a religião tem um lugar ao lado da ciência quando tenta se referir ao desconhecido absoluto.

Postura política

O ponto de vista de Spencer foi derivado de suas teorias políticas e sopra contra os movimentos de reforma do final do século XIX do século XIX. Foi um dos precursores do liberalismo e do movimento filosófico e político, anarquocapitalismo.

O economista americano Murray Rothbard chamou Estática social o maior trabalho individual da filosofia política liberal que havia sido escrita até agora.

Ele manteve oposições firmes contra o estado; posteriormente argumentaram que não era uma instituição essencial e que diminuiria com o tempo. Além disso, ele comentou que o indivíduo tinha o direito de ignorar o estado, então ele foi fortemente crítico do patriotismo.

Foi associado ao darwinismo social, uma teoria que aplica a lei da sobrevivência do mais forte. Na biologia, a competição entre organismos pode resultar na morte de uma espécie.

O tipo de competência a que Spencer se refere é abordar o dos economistas: uma pessoa ou empresa compete para melhorar o poço -sendo o resto da sociedade.

O sociólogo inglês viu positivamente caridade privada; De fato, a associação voluntária promoveu para ajudar os mais necessitados, em vez de burocracia ou participação do governo.

Últimos anos

As últimas décadas da vida de Spencer foram completamente amargas, foram caracterizadas por uma crescente decepção cheia de solidão; Ele nunca se casou e depois de 1855 ele se tornou um hipocondríaco. Reclamou de inúmeras doenças que os médicos nunca detectaram.

Em 1890, seus leitores deixaram ele e seus amigos mais próximos morreram. Nos últimos anos, suas opiniões e posições políticas se tornaram cada vez mais conservadoras. Enquanto estiver em seu trabalho Estática social Ele se inclinou em favor do voto das mulheres, em 1880 ele se tornou um oponente firme da sufrágio feminino.

Nesse período, as opiniões de Spencer se expressaram no que se tornou seu trabalho mais famoso, intitulado O homem contra o estado.

Pouco antes de sua morte, em 1902, Spencer foi nomeado para o Prêmio Nobel de Literatura. Ele continuou escrevendo sua vida, mesmo através dos ditames, até o dia de sua morte em 8 de dezembro de 1903, aos 83 anos de idade.

Como anedota, Spencer era o criador de um objeto precursor do clipe de papel, embora pareça mais um teclado. Esse tipo de plug to segurando papéis, romance para a época, foi distribuído por Ackermann e companhia.

Contribuições de Herbert Spencer

Idéias sobre filosofia sintética

O apelo de Spencer contra os pensadores de sua geração era possuir um sistema de crenças, que substituiu a fé religiosa convencional pelos avanços da ciência moderna.

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A versão filosófica do sociólogo inglesa foi formada por uma combinação de deísmo (crença em Deus) e positivismo.

Por um lado, ele foi influenciado pelo deísmo do século XVIII de seu pai (idéias que se separavam das idéias religiosas tradicionais) e pelas obras do popular George Combe.

Spencer estabeleceu os objetivos da filosofia sintética: a primeira foi demonstrar que não há exceções para descobrir explicações científicas dos fenômenos do universo; Pelo contrário, existem leis naturais que as reafirmam.

O trabalho de Spencer foi baseado em escrever sobre biologia, psicologia e sociologia para tentar demonstrar a existência de leis naturais nessas disciplinas científicas.

O segundo objetivo da filosofia sintética era mostrar que as mesmas leis naturais levaram a um progresso inevitável. Auguste Comte apenas enfatizou a unidade do método científico. Spencer procurou a unificação do conhecimento científico com uma lei fundamental: a lei da evolução.

Contribuição sociológica

Spencer lê e, até certo ponto.

Apesar disso, ele rejeitou os aspectos ideológicos do positivismo, tentando reformular as ciências sociais em termos de seu princípio de evolução, ao qual ele aplicou aspectos biológicos, psicológicos e sociológicos do universo.

Spencer fez contribuições valiosas para a sociologia precoce, especialmente sua influência no funcionalismo estrutural, que vê a sociedade como um sistema conjunto no qual as partes trabalham para a harmonia social.

No entanto, sua tentativa de apresentar as idéias de Charles Darwin no campo da sociologia não foi bem -sucedida. O sociólogo americano, Lester Frank Ward, atacou as teorias de Spencer. Enquanto o americano admirava o trabalho de Spencer, ele acreditava que os preconceitos políticos o levaram de uma maneira ruim.

No início do século XX, Max Weber apresentou um antipositivismo metodológico, no qual as teorias de Spencer influenciaram.

A contribuição da sobrevivência dos mais apt e os processos da lei natural de Spencer tiveram uma atração que durou no campo das ciências sociais, política e economia.

Contribuição em teorias biológicas

Spencer acreditava que a classificação sociológica fundamental estava entre as sociedades militares (onde a cooperação foi garantida pela força) e sociedades industriais (onde a cooperação era voluntária e espontânea).

A evolução não foi o único conceito biológico que se aplicava em suas teorias sociológicas; Ele também fez uma comparação detalhada entre animais e sociedade humana.

Nos dois casos, encontrou um sistema regulatório (o sistema nervoso em animais e o governo em humanos), um sistema de apoio (alimentos no primeiro caso e a indústria no outro) e um sistema de distribuidores (veias e artérias no primeiro ; estradas, telégrafos na outra).

De tais postulados concluíram que a grande diferença entre um animal e um organismo social é que, enquanto no primeiro há uma consciência relacionada ao todo, na segunda consciência existe apenas em cada membro; isto é, a sociedade existe para o benefício de seus membros e não para seu próprio benefício.

Individualismo foi a chave para o trabalho de Spencer. A diferença entre sociedades militares e industriais é desenhada entre o despotismo (primitivo e ruim), contra o individualismo (civilizado e bom).

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Herbert Spencer funciona

Estática social

Estática social Foi o primeiro livro de Herbert Spencer, publicado em 1851 pelo editor inglês John Chapman. Em seu livro, ele usa o termo "aptidão" para aplicar suas idéias de evolução. Spencer explicou que o humano pode se adaptar ao estado social, mas apenas se ele for retido em um estado social tão social.

Ele concluiu em seu livro que tudo resulta da adaptação dos seres humanos ao seu ambiente social e natural e que também contém duas características: a transmissão hereditária e o desaparecimento daqueles que não podem ser adaptados.

O sociólogo inglês explicou que todas as espécies, de graus evolutivos inferiores a superiores, são organizados de maneira semelhante a animais e humanos.

Apesar disso, não foi até o seu trabalho Princípios da biologia, Publicado em 1864, que cunhou a frase "sobrevivência dos mais adequados". Isso pode ser descrito como um princípio -chave do darwinismo social chamado, embora Spencer e seu livro não fossem defensores desse conceito.

Princípios da sociologia

Princípios da sociologia Foi publicado em 1855. O livro foi baseado na suposição de que a mente humana está sujeita a leis naturais e que elas poderiam ser descobertas graças à biologia. O conceito permitiu uma perspectiva de desenvolvimento em termos do indivíduo.

Spencer enfatizou os conceitos de adaptação, desenvolvimento e continuidade. Além disso, ele tentou encontrar a psicologia nos princípios da biologia evolutiva, estabelecendo a base do funcionalismo científico e do desenvolvimento.

Apesar disso, o livro não teve o sucesso esperado no começo. Não foi até junho de 1861 quando as últimas cópias foram vendidas.

Filosofia sintética

Filosofia sintética É um trabalho completo que contém 11 volumes sobre os princípios da psicologia, biologia, sociologia e moralidade escrita por Herbert Spencer, em 1896.

Spencer, por meio de seu livro, lutou para demonstrar que a crença da perfeição humana baseada em idéias científicas complexas era possível; Por exemplo, a primeira lei da termodinâmica e evolução biológica poderia ocupar o lugar da religião.

O homem contra o estado

O homem contra o estado Tornou -se, com o tempo, uma das obras mais famosas de Herbert Spencer. Foi publicado pela primeira vez em 1884.

O livro consiste em quatro capítulos principais: "The New Toryism", "A escravidão que vem", "os pecados dos legisladores" e "a grande superstição política". Neste livro, o sociólogo inglês viu uma corrupção do estado, prevendo no futuro um "próximo escravidão".

Além disso, ele argumentou que o liberalismo libertou o mundo da escravidão e do feudalismo estava experimentando uma transformação.

Spencer refletiu em seu livro sua posição sobre a redução mínima da participação do estado no indivíduo. Sua intenção era expandir a margem de tal maneira que o indivíduo exerceu suas atividades livremente, sem o controle ou supervisão do estado.

Referências

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton para Enciclopédia Britannica (N.d.). Tirado de Britannica.com
2. Herbert Spencer, Portal do Novo Mundo Enciclopédia (N.d.). Retirado da NewWorldyClopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia em inglês (n.d.). Tirado da Wikipedia.org
4. Estatística social, Wikipedia em inglês (n.d.). Tirado da Wikipedia.org
5. O homem contra o estado, Herbert Spencer (2013). Livros tirados.Google.com
6. Princípios da Sociologia, Herbert Spencer, Críticas aos livros (n.d.). Retirado de críticos.com