A origem do universo de acordo com os gregos

Possível escultura de hesiod

Ele Origem do universo de acordo com os gregos Foi explicado através da mitologia e não da ciência. Seus mitos e lendas foram inicialmente transmitidos por via oral e poeticamente, mas transcendidos graças aos seus escritores, entre os quais é necessário mencionar o hesito. Este autor, contemporâneo de Homer, abordou a origem do cosmos em seu trabalho intitulado Teogonia.

Houve outras contribuições, tanto orais quanto escritas, que enriqueceram interpretações sobre o princípio de tudo, mas a menção e a consideração do Teogonia Para o entendimento completo do assunto.

A civilização grega antiga foi o berço de uma cultura avançada que teve uma grande influência no desenvolvimento subsequente do pensamento do ocidental. Tanto que ele determinou até hoje a organização política das sociedades e deixou sua marca sobre filosofia, lei, arte e literatura.

O começo

Em uma descrição muito breve e sucinta, a origem pode ser introduzida como Hesíodo imaginou.

O princípio de tudo é o caos, um vazio insondável cercado por sombras. Do caos, surge Gea, que é a terra, junto com Nix, a noite; Éter, espaço infinito; Eros, amor; Tártaro, o abismo e outras entidades divinas.

Gea gera Urano, que é o céu e isso fértil para que ele possa acender os titãs tão chamados, que são cronos, tempo; Febe, Tetis, Rea, Oceano, CEO, Crio e outros.

Como Urano e Gea decidiram não gene.

O mais novo dos Titãs é Cronos, reconhecido por seu mal a ponto de ele decide castrar seu pai Urano e ficar no rei dos deuses, escolhendo sua irmã rea como esposa.

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O mal de Cronos era tão grande que sentiu o medo de ser traído por seus próprios filhos como ele havia feito antes com Urano.

Por esse motivo, eu estava esperando ele dar à luz e engolir o filho recém -nascido, merecendo o repúdio absoluto de Rea. Cansado do horror de Cronos, Rea decidiu salvar uma das prole, Zeus, simulando envolvendo -o em telas, mas colocando uma pedra em seu lugar. Cronos caiu no engano e o engoliu, então Rea conseguiu salvar Zeus.

O mito é concluído quando Zeus, já crescido, consegue dar a Cronos um veneno que o obriga a vomitar todos os seus irmãos e pedra. Entre seus irmãos assim salvos estão Poseidon e Hades.

Luta entre cronos e zeus

Após esse episódio, a luta pelo poder entre Cronos e Zeus assistida por seus irmãos e os Ciclopes, a quem ele havia liberado anteriormente, foi desencadeado.

Zeus obtém a vitória e a sentença a Cronos e aos Titãs para permanecer na prisão no tártaro, que está no centro da terra.

Como resultado desse triunfo, os deuses distribuem o poder entre os irmãos, deixando Zeus encarregado do céu, Posfeson à beira -mar e Hades no controle do inferno para monitorar os titãs no tártaro.

Uma profecia faz Zeus acreditar que, de sua esposa, um Deus nascerá com mais poder do que ele. A história é repetida novamente e a suspeita de Zeus o leva a eliminar Metis engolindo.

Ao saber que Metis já estava grávida de Athena, Zeus sofre uma grande decepção, mas o mito diz que Athena emergiu de sua cabeça, já adulta e com roupas militares, contribuindo para o pai preservando o poder entre os deuses.

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Após a derrota dos titãs, uma nova era começou, com Zeus dominando o Olimpo e os novos deuses cada vez mais familiares para as crenças populares.

A arte grega conseguiu manter algumas obras esculpidas e cerâmicas, infelizmente fragmentadas sobre a teogonia da era mais antiga.

Propagação do mito

Toda essa mitologia permaneceu viva e mudando com o tempo, principalmente devido à transmissão oral, mas os escritos de Hesiod permitiram proteger o núcleo central inalterável.

Uma singularidade que muitos autores destacaram é a característica antropomórfica dos deuses gregos, ou seja, o fato de que todos tinham um aspecto humano de suas qualidades extraordinárias e possíveis virtudes.

A diferença substancial para separá -los dos seres humanos era sua juventude eterna e imortalidade, mas sua forma e aparência tendiam a aproximá -los como se fossem mais acessíveis pessoas divinas e não deidades inatingíveis.

Na crença dos gregos antigos, os deuses viviam com seres humanos no começo e influenciaram a vida dos mortais, cruzando com histórias de amor e ódio, um dos principais narradores foi ovídio em seu trabalho, a metamorfose.

Conclusão

Toda a lenda mitológica e teogônica grega é muito extensa e complexa para poder analisá -la em um breve tratamento e deve ser reconhecido que ela deu origem a diferentes interpretações, teorias e teorias.

É notável observar como aspectos religiosos, filosóficos, históricos e proféticos se misturam na alegoria exuberante que compõe a maioria das histórias.

Arqueólogos e historiadores descobriram alguns pontos de contato com outras civilizações anteriores ou contemporâneas para a Hellenic na formação de mitos e na simbologia de alguns de seus deuses e heróis.

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O Império Romano ajudou a espalhar a mitologia grega a princípio, mas depois agiu na direção oposta quando o cristianismo derrubou no século IV no quarto. Todos os ritos religiosos associados aos deuses gregos foram proibidos e excluídos da iconografia oficial, caindo parcialmente no esquecimento.

Sin embargo, es tan destacado su valor histórico, filosófico y artístico que el arte del Renacimiento se encargó de volver a posicionarla a través de la literatura, la pintura, la música y la escultura, incluso reinventando los antiguos símbolos y estudiando nuevos posibles alcances de Sua mensagem.

O que não pode ser ignorado de forma alguma é a influência da tradição grega na conformação do Espírito do Ocidente.

Referências

1. Hesíodo, teogonia
2. Ovídio, metamorfose
3. Walter Burkert (2002), religião grega arcaica e clássica
4. Paul Cartledge (2002), The Greeks: A Retrato of Self e de outros
5. Gregory Nagy (1990), Mitologia Grega e Poética