Criolismo (literatura)

Francisco Lazo Martí (1869-1909), representante do Criollismo

O que é Criollismo?

Ele Criollismo Foi um movimento literário que ocorreu na América Latina entre os séculos XIX e XX. De raízes exclusivamente americanas, ele nasceu depois que o continente tomou conhecimento de suas diferenças em relação à Espanha e ao resto do mundo. Essa consciência veio da mão de um renascimento para o orgulho da cultura nativa.

Entre suas peculiaridades, essa tendência privilegiou o rural sobre o urbano e deu seu próprio rosto aos novos países do continente americano. Realidades geográficas foram apresentadas esplendidamente.

As diferentes paisagens, planícies, selvas, pampas, bem como seus habitantes, fazendeiros, proprietários de terras, llaneros e gaúchos, eram uma questão inesgotável de escrever.

Por outro lado, o criolismo trouxe à cena literária uma luta que os escritores assumiram como uma luta entre a civilização e o que chamavam de Barbarie. Barbarie para eles era recusar o progresso, representado pelas idéias do Iluminismo.

Dessa maneira, o criolismo destacou muito o conflito da civilização contra a barbárie. A luta dos homens contra a natureza e os "bárbaros" que a habitavam se tornou assim em uma fonte de inspiração. Seus representantes implicavam (e eles também acreditavam sinceramente) que a América Latina era uma grande selva que resistia a ser conquistada.

A resistência de seus habitantes constituía, então, uma tentativa de barbárie por prevalecer. Toda essa carga simbólica e poética foi registrada por grandes narradores e escritores prolijos que eram responsáveis ​​por dar vida a este conflito.

Por outro lado, foi um esforço voluntário para estabelecer as novas identidades nacionais, decorrentes da recente independência da Espanha. O que era "próprio" de cada país se tornou o tema principal da literatura, responsável, segundo esses autores, para dar vida a novos países do ponto de vista cultural.

Origem do Criollismo

O termo crioulo vem de uma expressão que foi cunhada durante o período colonial: crioulo. Esta palavra chamada filhos de espanhóis que nasceram nas terras do Novo Mundo.

Essa denominação começou a ser relevante durante os tempos da guerra de emancipação, porque foi usada pelas forças patrióticas opostas ao rei.

Ao longo dos anos, esse qualificador evoluiu para se tornar uma característica da identidade da América Hispânica. Em particular, ele se referiu às tradições, costumes e maneiras de estar da população descendente dos primeiros colonos espanhóis. 

O crioulo, embora falasse espanhol, fez isso de maneira diferente da "peninsular" e, assim, os espanhóis distintos nascidos em terras americanas e na Espanha.

Assim, o criolismo literário surgiu do desejo de retratar os costumes daquelas pessoas que foram geradas ao longo dos anos, refletindo as características características de cada um desses grupos humanos.

Em sua ânsia de diferenciá -los dos grupos europeus colonizadores, tudo o que reafirmou a identidade desses povos foi objeto de crioulo literário.

Personalizado

O costume, amplamente utilizado e espalhado na Espanha, é um dos aspectos que cristalizaram no crioulo americano. Costumbismo é o movimento literário que tenta capturar os costumes de um determinado momento e uma região.

Características do criolismo

Declaração cultural como um objetivo

O principal objetivo do crioulo literário era alcançar a declaração cultural. Através de suas obras, foi procurado fazer a diferença com a cultura européia e espanhola, particularmente.

Esse objetivo teve seu principal motivo para ser durante a Guerra da Independência. Politicamente, essa diferenciação era necessária como motivo para sua separação.

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Após a independência, a necessidade de estabelecer a identidade dos países recém -divulgados promoveu a exaltação do nativo.

Embora ainda arraste os padrões herdados da colônia, os povos americanos orgulhosamente mostraram suas características internas. 

Espaço para reclamação

A produção literária da Criollista foi concebida por alguns de seus escritores como um romance de denúncia social. Sua razão não passava de exibir a deficiência dos crioulos como um produto do tratamento colonialista.

As grandes maiorias nativas - ou o que consideravam nativas, que eram os descendentes de espanhóis nascidos na América - estavam fora da decisão social e econômica, fabricando esferas do estado.

Da mesma forma, o Criollismo foi erguido como um elemento do que foi posteriormente conhecido como nacionalismo cultural. Cada um dos grupos sociais mostrou as fraquezas herdadas e fez suas diferenças entre eles, mesmo entre grupos localizados no mesmo continente americano.

O romance Criollista privilegiado, como seus personagens representativos, para o povo do povo, para os setores mais afetados pela modernização. Eles foram erguidos como representantes da idiossincrasia nacional. Esta ação alertou o resto do mundo sobre a mudança no conceito de nação que ocorreu entre os séculos XIX e XX.

Representação estética nativa

Criollismo literário aproveitou a abundância de figuras e sinais característicos de um país ou região. Retrataram cada uma dessas especificidades para representar uma cultura nacionalista. Ele tomou, por exemplo, as descrições físicas do gaúcho, o llanero e o guaso, incorporando -as na história.

Da mesma forma, ele pegou seus costumes, tradições, alegrias e arrependimentos para fazer o retrato completo. Quanto mais características elas foram incorporadas à história, mais específico o retrato era. Qualquer leitor poderia localizar geograficamente os caracteres descritos.

Cenários não modernizados

No começo, foram localizadas as ações dos romances, de maneira preferencial, em regiões não modernizadas. Na medida em que a evolução das sociedades foi dada, outros cenários (ruas, bairros, cidades) foram usados. 

Dentro das histórias, a vida das minorias étnicas, étnicas, mulheres e desapropriados e desapropriados. Os leitores poderiam saber o estado da modernização negou esses personagens.

Terra como um elemento fundamental

A Terra é um elemento essencial nas obras crioulas. Costumbismo, telurismo ou regionalismo são categorias que se sobrepõem ao entendimento tradicional do termo. A Terra é mais um personagem.

Efeito de propaganda nacionalista

A literatura da Criollista era uma forma de propaganda a serviço da integração nacional. Grupos sociais foram consolidados em suas características comuns que os identificam. Fala -se de gaúchos, cariocas, apenas e ética para significar grupos de características semelhantes.

Todas essas características são coesas da denominação social. Assim, a menção da denominação traz à mente do leitor suas características distintas. Por exemplo, dizer que Carioca traz Samba Mind, Carnival e Caipirinhas, mas também traz favelas, pobreza e discriminação envolvidas.

Tópicos frequentes em Criollismo

Desde o momento em que o criolismo surgiu como uma corrente literária, no final do século XIX, ele se declarou como uma literatura camponesa. Nele as descrições da paisagem e o foco de ambientes locais coloridos predominavam.

Em geral, pensava -se que os costumes primitivos eram melhor preservados no campo e que era um lugar menos contaminado e menos modernizado.

Mais tarde, a maioria dos escritores desprezou a vida camponesa como um tema favorito e optou pela cidade com suas descrições e emaranhados.

A atmosfera rural tornou -se o protagonista, com a paisagem como um avassalador e moldador do caráter dos personagens. A natureza, a Terra (como já disse) se torna outro personagem e adquire uma força contra a qual luta ou sucumbe.

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No final do século XIX, a vida urbana nas cidades da América Latina levou preponderância dentro deste movimento. Cidades empobrecidas e pressionadas por inundações migratórias substituíram o ambiente pacífico do país de seu começo.

Essas novas contradições serviram como uma questão de escrita para artistas literários de crioulo.

Representantes e seus trabalhos

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí era um poeta e médico cujas obras marcaram a tendência da poesia e a narrativa venezuelana de seu tempo. Seu trabalho foi uma fonte de inspiração para outros escritores como Rómulo Gallegos (1884-1969) e Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

Em 1901, Francisco Lazo Martí publicou sua obra -prima, Silva crioulo para um amigo bardo. Nele, a planície venezuelana se destaca como um espaço icônico de contemplação, onde as evocações de sua casa nativa se desenvolvem.

Entre outros poemas de autoria, eles podem destacar Crepúsculo, Flor de Páscoa, Vegera e Conforto.

Romulo Gallegos (1884-1969)

Romulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire era um político e romancista venezuelano. Sua obra -prima, Senhorita Barbara, Publicado em 1929, teve suas origens em uma viagem que o autor fez para os Llanos Venezuelanos. Naquela viagem, a região e seu caráter primitivo o impressionaram e o motivaram a escrever o trabalho.

Entre outros trabalhos de seu amplo repertório, eles também se destacam O último enredo (1920), A escalada (1925), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Pobre preto (1937), O estrangeiro (1942), STrabalhe a mesma terra (1943), A rebelião (1946), A palha Brizna ao vento (1952), Uma posição na vida (1954) ou O último patriota (1957).

Mariano Azuela (1873-1952)

O médico e escritor mexicano, é um dos principais representantes do crioulo latino -americano, com seu romance Os de baixo, publicado em 1916. Ele é considerado um dos fundadores da literatura da revolução mexicana.

Ele escreveu teatro, histórias e romances, e se opôs firmemente porfirio díaz. Entre seus trabalhos, podemos destacar os romances Maria Luisa (1907), O falhou (1908) ou Andrés Pérez, Maderista (1911).

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre era um acadêmico e escritor considerado como iniciador de Criollismo no Chile, mostrando ao mundo a cultura e os costumes dos habitantes locais. Em 1944, ele foi homenageado com o prêmio nacional de literatura chilena.

De sua ampla produção se destacam Histórias de Maule (1912), Berço de copores (1918), A sombra da casa (1919), Zurzulita (1920), Chilenos do mar (1929) e Homens da selva.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera era advogado e escritor colombiano. Em 1917, enquanto trabalhava como advogado de uma comissão de fronteira, ele teve a oportunidade de conhecer as selvas colombianas e as condições em que seus habitantes viviam. A partir dessa experiência de Rivera, ele se inspirou para escrever seu excelente trabalho que ele intitulou O turbilhão (1924).

Este romance se tornou um clássico de literatura hispânica -americana. As dezenas de edições colombianas e internacionais, assim como as traduções em russo e lituano, atestam essa reputação merecida.

Além de sua atividade romancista, Rivera era um poeta prolífico. Estima -se que em toda a sua vida ele escreveu cerca de 170 poemas e sonetos. Em seu livro intitulado Terra prometida (1921) compilou 56 de seus sonetos mais selecionados.

Augusto D'Almar (1882-1950)

Augusto d'Halmar foi o pseudônimo usado pelo escritor chileno Augusto Goemine Thomson. Pai francês e mãe chilena, D'Almar recebeu o Prêmio Nacional de Literatura em 1942.

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Sua produção novelística inclui Juana Lucero (1902), A lâmpada no moinho (1914), O alucinado (1917), O gatinho (1917) e A sombra da fumaça no espelho (1918).

De seus poemas, eles são reconhecidos 'meu outro eu' (1920), 'o que não foi dito sobre a revolução real espanhola' (1936) e 'Words for Songs' (1942), entre outros.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa era um contador de histórias chileno. De sua experiência trabalhando nas minas de carvão, ele tirou a inspiração para escrever um de seus trabalhos mais famosos, Sub Terra (1904). Neste trabalho, ele descreveu as condições adversas em que os mineiros trabalharam, especialmente os da mina chilena conhecidos como "Diablo Chiflon".  

Entre outros trabalhos de seu repertório, eles podem ser mencionados Sub Sole (1907), Histórias populares (1947) e A descoberta e outras histórias do mar (1956). Eles também são muito lembrados O feito (1959) e Pesquisa trágica (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga era um escritor de história uruguaio que foi reconhecido como um mestre de histórias curtas. Suas histórias refletiam a luta do humano e do animal para sobreviver na selva tropical.

Em suas obras, ele representou o primitivo e o selvagem com imagens exóticas. O trabalho geralmente reconhecido como sua obra -prima, Anaconda (1921), retratou as batalhas de cobras na selva tropical, a anaconda não -pónsionosa e a víbora venenosa.

Entre outras obras dele estão Histórias da selva (1918) e O frango abatido e outras histórias (1925). Da mesma forma, ele descreveu o que, em sua opinião, deveria ser a forma de histórias latino -americanas, com seu ensaio Decálogo do contador de histórias perfeito (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes era um poeta e romancista argentino reconhecido por seu trabalho em que refletiu o estilo de vida gaúcho com o qual ele viveu durante grande parte de sua vida.

Seu trabalho mais destacado foi o romance intitulado Don Second Shadow (1926). Nesta produção literária, a vida aleatória do campo e sua ameaça de extinção para a expansão do progresso foram narrados.

Entre outros trabalhos de sua bibliografia estão Crystal Cancero (1915), RAUCHO: Momentos de uma juventude contemporânea (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramon (1925) e A trilha (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch foi um romancista e contador de histórias que se dedicou a retratar em seu trabalho a psicologia de pessoas comuns da vida rural argentina nas atividades cotidianas.

Seu primeiro romance importante, O Carancos de la Florida (1916), tentaram o conflito entre um pai, proprietário de um gado e seu filho, que voltou depois de estudar na Europa.

Além disso, em seu romancista e contador de histórias se destaca Raquela (1918), O inglês dos güesos (1924), Evasão (1922), O Roano Potrillo (1924), A noite da pátrona (1925) e O romance de um gaúcho (1930).

José Hernández (1834-1886)

Escritor, poeta, militar, político e jornalista argentino, é o autor do poema Martin Fierro, Trabalho de cúpula da literatura de gaúcho e criollista. Foi escrito em duas partes, o primeiro, O gaúcho Martín Fierro, publicado em 1872 e a continuação em 1879, O retorno de Martín Fierro.

Este poema épico é considerado pelos críticos como um dos trabalhos mais importantes da literatura argentina.

Referências

1. Maqueo, a. M. (1989). Idioma e literatura, literatura hispânica. México d.F.: Limusa editorial.
2. Ubidia, a. (1999). Costumbrismo e Criollismo no Equador. Retirado do repositório.Uasb.Edu.EC.  
3. Memória chilena (S/F). Criollismo na América Latina. Retirado de memoriachilena.Cl.
4. ABC (2005). Criollismo. Retirado de ABC.com.Py.
5. Latcham, R.,  Montenegro e. e Vega m. (1956). Criollismo. Retirado de memoriachilena.Cl