Anaximandro

Anaximandro

Que era Anaximandro?

Anaximandro Era um filósofo nascido em Miletus no ano 610 para.C. Parece que era contemporâneo de Thales de Miletus, sendo um estudante e continuador de seus empregos. Ele também era um mestre de Anaximens.

Parte da dificuldade em estudar esse filósofo grego é que ele só deixou um trabalho escrito, então o restante de suas contribuições é para referências de outros pensadores posteriores, como Aristóteles.

Entre suas contribuições estão o seu trabalho sobre o princípio de todas as coisas, chamado Arjé ou Arché, e o conceito disso. Além disso, seus estudos sobre cosmologia se destacam, ou seja, a formação do mundo. Finalmente, ele desenvolveu certas teorias sobre o aparecimento do humano e dos animais na terra.

Biografia

Anaximandro de Milet. Uma das características relevantes desse filósofo é que ele é o autor do primeiro livro em prosa que foi descoberto.

A data precisa de seu nascimento não é conhecida; No entanto, os dados indicados que poderiam ter nascido por volta do ano 610 para.C. Além de se dedicar à filosofia, Anaximandro também era um astrônomo, geométrico e estrategista militar.

Você não tem muito conhecimento sobre como a vida deles passou. De fato, as noções de suas contribuições e seu pensamento vêm de Aristóteles e um de seus discípulos: TheOfRast.

Escola Miletus

Sabe -se que ele integrou a Escola de Thales de Miletus e que mais tarde foi seu sucessor; Além disso, Anaximandro era um mestre de Anaximmes, que postulou mais tarde que o ar foi o que começou e acabou com todas as coisas, e que esse ar tinha um personagem infinito.

Personalidade

Segundo algumas fontes, acredita -se que Anaximandro era um homem formal, que gostava de usar roupas elegantes e um pouco elaboradas. Ele também foi considerado um homem prático com habilidades para organização militar e política.

Da mesma forma, de acordo com as fontes, parece que ele era um amante da viagem; Há até informações que indicam que foi Anaximandro quem liderou uma viagem que teve como objetivo encontrar o bairro da Apolonia nas áreas perto da costa que dá ao mar do mar Egeu.

Anaximandro foi o primeiro filósofo que tem notícias que desenvolveram o registro de seu pensamento através de um documento em prosa. Este livro não permaneceu no tempo, mas tivemos acesso a fragmentos da referida publicação.

Morte

Acredita -se que Anaximandro morreu em um momento próximo ao ano 545 para.C., Quando eu tinha cerca de 65 anos.

Filosofia de Anaximandro

Um dos aspectos destacados para Anaximandro é que seu pensamento sempre foi baseado em argumentos de origem filosófica.

Isso causou vários estudiosos.

Eu arjé

Alguns especialistas afirmam que o primeiro filósofo a usar essa palavra para designar o elemento base para a criação da realidade foi Anaximandro. Dessa forma, o Arjé (também chamado Arché) seria a principal coisa para a geração mundial.

Como uma contribuição importante, Anaximandro considerou que esse arjé não poderia ser nenhum dos elementos conhecidos na época: água, fogo, ar e terra. Seria antes deles e com características totalmente diferentes.

APEIRION

Havia um elemento primário dentro do pensamento de Anaximandro, e esse foi o que ele chamou APEIRION; Este termo grego significa "o que não tem limites". Segundo Anaximandro, o aparelho representou o elemento do qual todas as coisas nascem; Foi o começo de tudo e era uma entidade imaterial.

Em um dos poucos escritos que ele deixou, ele é ele mesmo que explicou e deu -lhe um nome:

"O princípio (Arjé) de todas as coisas é o macaco indeterminado. Agora, onde há geração para as coisas, também há destruição, de acordo com a necessidade; De fato, eles pagam um pelo outro e o reparo da injustiça, de acordo com a ordem do tempo".

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À medida que Anaximandro aumenta, o aparelho é caracterizado por ser de natureza infinita e por ter poder e poder sobre tudo o que rodeia os seres. A idéia desse conceito era distinguir entre religião e mito, em termos do que explicou a origem de todas as coisas.

O macaco não estava associado a nenhum dos elementos da natureza, mas era o próprio infinito, também contemplado como um elemento indefinido, especificamente em termos de espacial.

Em suma, o aparelho representou o que não pode ser destruído, que é o que cria tudo e que, ao mesmo tempo, não pode ser gerado porque não tem limites em nenhum sentido: não tem fim ou partida ou partida.

Cosmos

Este é outro conceito presente no pensamento de Anaximandro e isso é essencial para entender suas reflexões sobre a existência. Para este filósofo, o cosmos era um elemento sem temporalidade e com muito dinamismo.

Segundo Anaximandro, o aparelho é aquele que dá origem a tudo; Portanto, é o elemento que une tudo o que existe dentro de si. O macaco é visto por Anaximandro como o começo e o fim do cosmos.

Entre todos os elementos que são criados pelo aparelho está o frio (a terra) e o quente (o fogo). O filósofo disse que o cosmos foi formado como resultado de um forte movimento rotativo gerado a partir do macaco, o que resultou no frio do quente.

Então, de acordo com Anaximandro, naquela época o planeta também foi criado: a Terra representava o elemento frio, e uma área de ar quente junto com uma camada ígnea estava em torno deste planeta.

De alguma forma, a camada ígnea rachaduras e, como conseqüência disso, as estrelas, o sol e a lua foram gerados. Estes últimos foram contemplados por Anaximandro como anéis ardentes e de ar que estavam no planeta Terra.

Dentro da dinâmica entre a terra como um elemento frio e as estrelas (sol e lua) como elementos quentes, Anaximandro fez uma interpretação com base no que observou em relação ao nível do mar.

Esse filósofo percebeu que os níveis de água dos mares estão descendo e considerou que isso foi uma conseqüência de uma resposta à demanda das estrelas mencionadas acima para neutralizar o poder do planeta.

Criação de vida de acordo com Anaximandro

Este filósofo grego indicou que, uma vez que o planeta foi criado, o elemento a partir do qual as espécies animais nasceu era a água, que recebeu calor do sol.

Uma vez criado nas águas, essas espécies começaram a se aproximar da terra. A partir dessas abordagens, percebe -se que, de acordo com Anaximandro, os seres humanos vêm de peixes.

A maneira pela qual ele explicou foi que, eventualmente.

Nesse sentido, Anaximandro pensou que o ser humano deveria vir do peixe porque eles eram das criaturas mais protegidas, capazes de sobreviver a toda a dinâmica específica que deveria existir na origem do planeta.

Pluralidade dos mundos

O conceito de pluralidade dos mundos está relacionado ao de Cosmos mencionado acima. De acordo com esse conceito, há um movimento perpétuo pelo qual os elementos são separados um do outro; Este movimento é aquele que existe ao mesmo tempo mundos diferentes, separados um do outro.

Como o movimento é considerado eterno, essa criação de mundos também é e os mundos como tais também são infinitos; Anaximandro explicou que não é possível saber quantos mundos existem, pois são inumeráveis.

Além disso, cada um deles se origina ou morre em determinados momentos, mas de maneira constante e infinita mundos se originam em resposta ao dinamismo perene.

Alguns dos intérpretes de Anaximandro determinaram que não está muito claro se esse filósofo se referiu à existência de mundos gerados um após o outro, sucessivamente, com o tempo; ou se, por outro lado, ele se referiu a mundos diferentes que coabitam ao mesmo tempo.

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De qualquer forma, o mais relevante desse aspecto do pensamento de Anaximandro é que ele implicava a existência de um universo que tinha um significado e dinâmico através do qual poderia funcionar. Essa dinâmica pode ser entendida pelos seres humanos, que abre mais espaço para o conhecimento e a evolução do pensamento.

Anaximandro Contribuições

Mosaico do terceiro século para.C. Mostra Anaximandro segurando um relógio de sol

Macacão mecânico e injusto

Uma das discussões sobre especialistas quando estuda.

A conclusão mais difundida é que Anaximandro não acreditava na existência de uma entidade onisciente que controlava o universo, mas que sua influência seria mecânica, sem consciência.

Por outro.

Sem ter certeza de que cem por cento do significado que ele queria dar a essa acusação, os pensadores que seguiram e analisaram seus poucos escritos chegaram à conclusão de que, ao criar elementos que podem ser contrários um ao outro (como fogo e água), todo mundo luta para prevalecer sobre o seu oposto.

Gnomon

Poderia ter sido o Criador ou, pelo menos, a pessoa que introduziu o Gnomon na Grécia. Era um artefato semelhante a um relógio de sol. Além dessa função, durante esse relógio foi possível identificar os equinócios e solstícios através da haste que a formou.

Astronomia e mapa mundi

Anaximandro é atribuído à criação do que foi chamado de Globo Celestial, como conseqüência de seu interesse pela astronomia.

Segundo testemunhas, como os geógrafos Agatemeter e Stroll, Anaximandro foi quem criou o primeiro mapamundi; Isto é, ele foi o primeiro a desenhar os limites entre o mar e a terra. Dizem que essa perspectiva era circular e que as informações nas quais se baseavam foram os dados obtidos dos viajantes da época.

Explicação não mitológica da criação do mundo

Pela primeira vez, foi um filósofo que deu sua opinião sobre a criação do mundo sem recorrer a criadores todo -poderoso. Para Anaximandro, o universo apareceu quando os elementos opostos unidos no macaco começaram a se separar.

Dessa forma, a terra, considerada fria, separada do quente. Assim, estava cercado por uma camada de fogo e recheado dentro da camada de ar do ar. Quando essa camada quebra, a aparência da lua, as estrelas e o sol ocorreram.

Aparência de seres vivos 

Como ele fez com a aparência dos planetas e estrelas, Anaximandro também deu sua teoria sobre como surgiram os primeiros seres vivos. No começo, todos vieram da água, de onde foram para a terra.

Quanto aos humanos, ele explicou que eles foram criados dentro de outros animais, especificamente um tipo de peixe. Uma vez que eram fortes o suficiente para sobreviver, eles poderiam nascer e viver fora do mar.

Possível previsão de terremotos

Em um ponto de sua vida, Anaximandro previu um terremoto. De acordo com alguns testemunhos, esse filósofo se aproximou de Lacedemonia, uma região da Grécia antiga, e disse a seus habitantes para deixar a área porque um importante terremoto viria. Registros subsequentes mostraram que Anaximandro estava certo: a cidade entrou em colapso.

Anaximandro funciona

Sabe -se que Anaximandro escreveu um livro em formato de prosa, mas não sobreviveu até os tempos atuais. Existem vários testemunhos e outros fragmentos de filósofos contemporâneos, ou outros que estudaram seus trabalhos, através dos quais é possível acessar seu pensamento.

Quando expresso através de outras vozes, não é possível ter a certeza absoluta de que Anaximandro foi especificamente. No entanto, os estudiosos da área estimaram que existem muitos aspectos que têm coerência com o contexto da época, para que possam ter um certo grau de validade.

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Em seguida, descreveremos brevemente os comentários e fragmentos mais destacados vinculados a Anaximandro:

(D-K 12 a 1) LaerCio

Neste fragmento de LaerCio, ele indica que Anaximandro tinha 64 anos durante o segundo ano do Olympiad Número 58 e o pouco tempo depois disso morreu.

(D-K 12 a 11) Hipólito

Hipólito reafirma nesse testemunho de que Anaximandro nasceu no terceiro ano do Olympiad Número 42 (em 610 para.C.), E isso era um discípulo de Thales de Miletus.

(D-K 12 a 7) Tema

Um dos primeiros a confirmar que Anaximandro foi o primeiro filósofo até agora a escrever em prosa,.

(D-K 12 a 2) Suda

Nesse caso, Suda menciona as questões em que Anaximandro se baseava: a terra, a esfera celestial, as estrelas fixas, a natureza (que se referiu à filosofia em geral), entre outros.

(D-K 12 a 1) LaerCio

Laercio atribui Anaximandro A criação de Gnomon, Mapamundis e The Celeste Globe.

(D-K 12 a 3) Heródoto

Também se refere ao Gnomon e ao Celest Globe, embora não mencione especificamente Anaximandro.

(D-K 12 a 6) Agatemero

Agatemero menciona os mapamundis novamente e os atribui a Anaximandro.

(D-K 12 a 6) Estrabões

Estrabón cita Eratostenes, que disse que Anaximandro foi um dos primeiros geógrafos que existiam.

(D-K 12 a 5º) Cicero

Cícero é quem narra o terremoto que Anaximandro previu e indica que, após a previsão, a cidade caiu completamente.

(D-K 12 a 3) Ael

Ael diz como Anaximandro foi o sucessor de tal em Apollonia, a colônia deste último.

(D-K 12 a 9) Simplicio

Este personagem diz que Anaximandro foi o primeiro a falar sobre "Princípio" ao se referir ao início de todas as coisas. Simplicio fala do aparelho como o principal conceito de Anaximandro e enfatiza que essas coisas criadas a partir de Apeiron têm um início e fim.

(D-K 12 a 10) Plutarco

Resume a idéia do aparelho como o fim e o começo de todas as coisas; O que cria e destrói.

(D-K 12 a 11) Hipólito

Nesta ocasião, Hipólito afirma que Anaximandro foi o primeiro a usar o termo macaco, que define como o começo de tudo.

(12 a 14) AECIO

Ele menciona o macaceiro novamente, reconhecendo -o como o elemento do qual tudo nasce e tudo morre.

(D-K 12 a 16) Aristóteles

Aristóteles diz que Anaximandro acreditava que os opostos, que eles são misturados em uma unidade, separados.

De gene. et Cor. Aristóteles

Neste comentário, ele se refere àqueles que consideram essa matéria única, origem de tudo, é fogo, ar ou outro elemento. Mais tarde, ele alega o conceito de macacão e o atribui a Anaximandro.

(D-K 12 a 10) Plutarco

Fale sobre a formação do Cosmos contemplado por Anaximandro. Ele menciona a criação do quente e frio e como isso resultou no sol, estrelas e planeta Terra.

(D-K 12 a 9) Simplicio

Ele enfatiza a importância da separação de entidades no pensamento de Anaximandro.

(D-K 12 a 16) Aristóteles

Fale sobre a superioridade do aparelho em relação aos elementos. Indica que os elementos podem ser destruídos um com o outro, mas o macaco nunca pode ser destruído.

(D-K 12 a 18) AECIO

Ele atribui a Anaximandro a noção de que o sol e a lua são as estrelas mais altas, às quais os entels fixos seguem e depois os planetas.

(D-K 12 a 11) Hipólito

Nesse caso, Hipólito indica que as estrelas correspondem a anéis ardentes e que o planeta Terra é suspenso no ar; qual é o fato de equidistância que permite que você mantenha essa posição. Além disso, refere -se à terra é redonda.

(D-K 12 a 25) AECIO

Ele cita Anaximandro dizendo que a Terra é semelhante a uma coluna de pedras.

Referências

1. Páginas sobre filosofia. Anaximandro. Obtido da PageSobrephilosophy.com
2. Filosofia. Anaximandro de Mileto. Obtido da filosofia.org
3. Origens antigas. APEIRION, A fonte de todas as coisas e as filosofias dos Anaximenes. Obtido de originas antigas.líquido
4. McCoy, Joe. Filosofia grega precoce. Recuperado de livros.Google.é
5. Benedict Beckeld. O macaco. Obtido de Benedictbeckeld.com