Tomás Moro

Tomás Moro
Sir Thomas mais

Tomás Moro (1478 - 1535), o nome original Thomas More, era um filósofo, estadista, advogado e escritor nascido na Inglaterra. Ele é famoso por ter sido um dos ministros das Relações Exteriores de Enrique VIII e o grande oponente da corrente protestante, que conquistou uma posição como santo da Igreja Católica.

Ele estudou na Universidade de Oxford, depois preparado para se apresentar como advogado, uma carreira em que ele tinha um destino brilhante. Embora ele tenha escolhido a vida civil e consagrar -se ao serviço público, sua vocação religiosa era latente desde o início.

A filosofia de Moro se refletiu em um de seus trabalhos mais importantes: utopia. O impacto que este livro teve no mundo da filosofia, especialmente política, foi imenso porque o governo de um estado fictício guiado pela moral e pela razão levantada.

Ele entrou no Parlamento em 1504, mas não se encontrou com Enrique VII, que governou a nação naquela época. Foi por isso que ele decidiu se separar da vida pública até que esse soberano morreu e seu filho foi coroado.

Desde 1510 Tomás Moro serviu como um sub -prefeito de Londres. Sete anos depois, ele entrou no serviço de Enrique Tudor, o oitavo de seu nome em governar a Inglaterra.

Para esse governo Moro, serviu primeiro como diplomata e depois como a mão direita do monarca, sendo sua secretária.

Ele recebeu sua nomeação como cavalheiro em 1521 e um tempo depois começou a servir como chanceler de Lancaster. Em 1529, Moro finalmente obteve a posição de Lord Chancellor pela graça do rei Henrique VIII.

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Defesa do catolicismo

Desde então, ele começou a mostrar sua discordância e forte rejeição para as abordagens de Martin Luther, que pretendia quebrar a ordem da Igreja Católica e suas autoridades em Roma.

Assim começou a separação retumbante entre Moro e o Soberano Inglês. O filósofo e o chanceler não apoiaram a idéia de Enrique VIII de rejeitar o dogma católico e se estabelecer à frente da hierarquia eclesiástica em sua nação.

Ele também não apoiou o divórcio entre Enrique Tudor e Catalina de Aragón, que foi um dos elementos que ele promoveu é o cisma britânico da igreja continental. Tomás Moro não realizou o juramento em favor da supremacia do monarca e de sua nova linha dinástica.

Ele decidiu se separar de sua posição como chanceler, mas isso não foi suficiente para conter a raiva de Enrique. Tomás Moro foi julgado como um traidor e como uma convicção que ele obteve a execução.

Biografia

Primeiros anos

Tomás Moro nasceu em 7 de fevereiro de 1478 na cidade de Londres, Inglaterra. Ele foi o segundo filho e o primeiro homem do casamento entre Agnes Graunger e Sir John Moro, um advogado de sucesso que mais tarde foi nomeado juiz.

O menino recebeu suas primeiras cartas em uma das escolas de maior prestígio da cidade, ST. Anthony.

Mais na casa de Londres. Fonte: O uploader original era Mistvan of Wikipedia em inglês., CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Ele foi por um curto período naquela instituição, sua vida mudou de rumo quando seu pai o encontrou acomodação como uma página na casa do arcebispo de Canterbury, John Morton.

Quando Tomás Moro entrou nas ordens de Morton em 1490, ele tinha 12 anos. Naquela época, o arcebispo também era o chanceler da Inglaterra.

Dois anos depois, Moro conseguiu entrar na Universidade de Oxford. Foi o próprio Morton quem o ajudou a conseguir esse lugar, já que ele ficou agradavelmente surpreso com as qualidades do jovem.

Durante o resto de sua vida, Morton continuou sendo uma figura muito importante para Moro, que a tomou como modelo a seguir, embora ele tenha morrido em 1500.

Educação

Não se sabe se Tomás Moro fazia parte do ST. Mary Hall ou Canterbury College. Alguns de seus professores da universidade foram Thomas Linacre, médico e acadêmico, ele também recebeu lições de William Grocyn, especialista no ensino de grego.

Foi nessa instituição que Moro se alimentou na corrente intelectual conhecida como humanismo, que dominou o currículo acadêmico da época. Também nesses anos ele aprendeu o grego e o latim.

A estadia de Moro em Oxford foi curta, passou apenas dois anos dentro dos alunos. Isso se deve principalmente à pressão de seu pai para seguir seu exemplo e se tornar um advogado.

Embora o jovem Tomás não tenha concordado, ele se mudou para começar sua preparação na nova pousada. Todos os litigantes ingleses pertenciam ao "Pousada do tribunal”, Uma espécie de associações de advogados.

Naquela época, o nome era diretamente referido às pousadas em que os profissionais de direito estavam alojados e onde as atividades legais exerciam. Os jovens se formaram naquelas pousadas olhando para as ações do "varreduras ".

Em 1496, Tomás Moro entrou na pousada de Lincoln, uma das pousadas mais importantes da época e foi recebida como Barrimer em 1501.

Vocação religiosa e civil

Antes de se casar. Este era um mosteiro importante governado pelos irmãos Cartujos e lá foi dedicado a exercícios espirituais com eles.

Tomás Moro escultura. Fonte: Ramon Fvelasquez, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Depois de tentar sua vocação, Moor preferiu. Ele considerou que poderia alcançar um equilíbrio entre suas inclinações religiosas e sua vida profissional e familiar.

Início profissional

Tomás Moro começou a obter renome como advogado e, em 1504, ele foi selecionado como membro do Parlamento Inglês como representante de Great Yarmouth.

Nesse mesmo período, ele teve seu primeiro confronto com a verdadeira autoridade, já que Enrique VII havia solicitado insistentemente que ele foi aprovado um subsídio retroativo para substituir os fundos que ele havia passado no casamento de sua filha.

Sabe -se que Moro teve um papel ativo no qual o pedido do rei Enrique VII foi rejeitado pelo Parlamento. Desde então, a coroa estava em péssimas termos com Tomás Moro e isso preferiu se dedicar a atividades privadas e manter um perfil baixo na política nacional.

Família

Como seu nome tornou -se relevante nas esferas profissionais e políticas, Tomás Moro também encontrou amor em uma jovem chamada Jane Colt. O casal se casou com 1505 e se estabeleceu em Old Barge, Bucklersbury.

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Para Moro, era uma prioridade poder dar a sua esposa uma instrução mais profunda que lhe havia sido fornecida. Ele enfatizou assuntos como literatura e música, que ele considerou importante estimular o intelecto.

Os Moor tiveram quatro filhos entre o ano de sua união e a morte de Jane em 1511. Os nomes de seus descendentes eram: Margaret, Elizabeth, Cyley e John, chamados como pai de Tomás.

Tomás mais e sua família

Embora não tenha sido bem visto, Tomás Moro tomou a decisão de se casar novamente apenas alguns dias após a morte de Jane. O assunto era tão delicado que uma permissão especial da igreja teve que ser adquirida.

Sua nova esposa era uma viúva chamada Alice Middleton, ela teve uma filha e não concebeu durante seu vínculo com Moro. Era sete anos mais velho que o marido e ela também era uma mulher muito rica.

Além de cuidar dos quatro filhos da garota de Moro e Alice, o casamento assumiu a custódia de mais duas meninas: Anne Cresacre, que mais tarde se casou com John Moro e Margaret Giggs.

Entrada na política

Desde 1510 Tomás Moro foi selecionado como representante de Londres para o Parlamento. Além disso, ele serviu como um sub -prefeito da capital inglesa, nessa posição que ele tinha as principais funções de presidir o tribunal local e fornecer aconselhamento jurídico a outros funcionários.

Isso o manteve extremamente ocupado, então pensa -se que, após a morte de sua esposa, a única solução possível para manter a ordem era escolher seu novo parceiro em breve. Dessa forma, ele não perdeu o controle em sua casa, sem negligenciar seu trabalho.

Algo que foi celebrado de Tomás Moro era sua insistência, contra o habitual, para fornecer educação tanto para suas filhas quanto para o homem. Entre todos, disse Margareth, que foi muito dada com os idiomas.

O exemplo do charro.

Em 1514, Moro conseguiu o cargo de professor de inscrições, um ano depois ele entrou no serviço de Enrique VIII e abriu seu espaço dentro do Conselho Privado do Monarch Britânico.

Diplomático

Uma das primeiras ordens que foram legadas a Tomás Moro foi uma viagem a Bruges como membro da delegação diplomática inglesa junto com Cuthbert Tunstall e outros. A missão era renegociar alguns acordos comerciais entre a Inglaterra e a Holanda.

Moro parecia o enviado ideal, já que ele era bem versado em direito comercial, pois trabalhou em estreita colaboração com as empresas de Londres. Além disso, representava os interesses da cidade aos quais sua lealdade deve.

Embora as negociações tenham parado em julho, Moro decidiu permanecer no continente por mais alguns meses.

Mosaico onde tomás moro é retratado

Nesse período, ele começou a escrever utopia, Um de seus trabalhos mais relevantes, cheios de críticas sociais e sarcasmo retratando a sociedade européia com todas as suas falhas. Durante sua jornada, ele atravessou o caminho com o de seu amigo Erasmus de Roterdã.

Ambos se encontraram na Inglaterra em 1499 e, desde então, ficaram muito próximos, parece que Erosmo não dominou o idioma inglês, então as comunicações entre os dois estavam em latim.

Eles estavam tão unidos que Erasmus até tinha um quarto na casa de Moro, para o qual ele costumava ir para as temporadas para visitar a Inglaterra.

Quando Moro estava começando sua redação da utopia, ele conheceu outros amigos Erasmus no continente como Jerónimo de Busleyden e Pietter Gillis.

utopia

Tomás Moro publicou sua obra literária mais famosa, que quebrou vários paradigmas da época, em 1516. O trabalho foi adorado por acadêmicos que favoreciam o sistema humanista e por funcionários públicos.

A seleção do nome da ilha surgiu de um jogo de palavras entre "Ou - topos", Que em grego significa" qualquer lugar "e"EU - topos", Cujo significado é" bom lugar ".

Consequentemente, o ambiente era fictício e, precisamente, isso deu ao autor liberdade suficiente para resolver problemas sociais francamente.

Nesta sociedade, era governado por um sistema comunista, republicano e democrático. Em vez de seguir os desenhos de um autocrata, o intelecto e o bom julgamento.

Ele também destacou o fato de que havia liberdade de credo, que nos olhos europeus era entendida como paganismo. Levantou a diferença central com as instituições medievais cristãs que estavam em declínio.

Além disso, ele adotou uma abordagem diferente sobre a natureza humana daquela levantada por outros filósofos como Maquiavel. Moro abordou a supressão do mal nos homens, graças às liberdades dentro do sistema governamental e ao domínio da razão.

Também entre 1513 e 1518, ele estava trabalhando no História do rei Ricardo III, Mas Moro não concluiu este trabalho.

A serviço do rei

Em 1518, a posição de Tomás Moro foi confirmada como membro do Conselho Privado do rei Henrique VIII. A seleção deste acadêmico para ocupar uma posição dentro do tribunal foi favorecida por sua fama como um intelectual, o que faria bem ao governo do jovem monarca.

Ele usou sua posição como consultor para promover importantes reformas educacionais na Inglaterra, que favoreceu o estudo dos clássicos gregos e as propostas levantadas por Erasmus de Roterdã.

Moro também serviu como secretário real até 1525 e foi a principal ligação entre o cardeal Wolsey e o monarca inglês. Entre outras obrigações estava o de diplomata e orador designado pela coroa.

De 1520 a o ano seguinte, Tomás Moro estava nas conversas que foram realizadas entre Carlos V e os comerciantes de Hansa.

O rei o homenageou em 1521, concedendo -lhe o título de Caballero, ao mesmo tempo que Moro colaborou com a escrita do trabalho de Henrique VIII, intitulado Defesa dos sete sacramentos. Com isso escrevendo o rei inglês recebeu o título de "Defensor of the Faith" do papa.

Moro foi selecionado como Presidente dos Comuns em 1523. O ano em que as universidades seguiram que um humanista estava diretamente relacionado ao governo e incluído entre suas prioridades.

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Então as autoridades acadêmicas designadas como um mordomo superior da Universidade de Oxford. Isso foi emulado tempo depois, em 1525 da Universidade de Cambridge.

Chancelaria

Desde 1525 Tomás Moro se tornou o chanceler de Lancaster Ducado. Também naquele momento ele estava encarregado de refutar os textos bíblicos traduzidos em idiomas comuns e assumiu como missão de se opor às reivindicações de reforma ou protestante.

Finalmente, ele conseguiu ocupar o cargo de Lord Chancellor em 1529; Naquela época, ele assumiu a posição que havia sido cardeal Wolsey. Ele também não atendeu às expectativas que seu antecessor havia criado no rei, de fato, ele nem os apoiou.

Mas Moro não deixou isso ficar em sua administração, pois desde o início eles foram tomados medidas benéficas para Enrique VIII. Da mesma forma, foi formado o parlamento da reforma, que se reuniu por sete anos.

Em 1531, era o mesmo charneco que foi responsável por tornar o público o apoio que diferentes universidades européias haviam expressado sobre a tese com que Enrique VIII justificou a nulidade de seu casamento com Catalina de Aragón.

O Parlamento aprovou o divórcio e retirou Mary seus direitos de sucessão. Eles também aceitaram a nova união do rei com Ana Bolena e começaram a se referir ao papa como o "bispo de Roma".

Ruptura com o governo

O movimento de separação em inglês com a Igreja Católica foi guiado, e não por diferenças religiosas reais, pelo nacionalismo. Os britânicos rejeitaram a interferência da França e da Espanha, que dominou as ações de Roma.

Apesar disso, Moro estava muito apegado às tradições eclesiásticas e não consentiu uma mudança tão drástica no dogma religioso.

A popularidade e o amor do povo inglês pelo Tudor foram muito importantes durante o cisma que ocorreu no tempo de Henrique VIII. Acrescenta -se que, na realidade, a divisão era conveniente para civis e clérigos baixos.

As ilhas britânicas foram separadas em geografia, idioma, cultura e interesses econômicos do continente. Todos esses elementos unidos para a mudança social se tornam muito mais digeríveis na época para os habitantes da Inglaterra.

Para Tomás Moro, era impossível. Foi por isso que ele decidiu apresentar sua renúncia ao Ministério das Relações Exteriores em maio de 1532.

No entanto, Enrique VIII ainda o mantinha como um colaborador próximo. Um ano depois, Moro resolveu que não apareceu na coroação de Ana Bolena e com essa falta despertou a raiva do soberano inglês e selou seu destino.

Últimos anos

Encontro de Tomás Moro com sua filha após sua sentença de morte

Embora no soldado Tomás Moro tenha enviado seus parabéns a Enrique VIII, bem como seus melhores votos, não foi suficiente. Ele logo começou a aparecer acusações contra o ex -chanceler, o primeiro foi por suborno, mas logo negou.

Ele foi então acusado de traição por um vínculo com Elizabeth Barton, que alegou que, com o novo casamento, o rei "danificou sua alma". Também foi descoberto que Moro recomendou Barton para não repetir isso para ninguém.

Em março de 1534, o juramento de sucessão teve que ser fornecido, no qual a lealdade foi ratificada para a nova linha de herdeiros para a coroa inglesa e Moro não queria fazê -lo.

Posteriormente, ele argumentou que não teve problemas com a nova sucessão, mas se ele aceitasse publicamente, ele teve que aceitar a abordagem da autoridade do papa.

Prisão

Tomás Moro foi capturado pelas autoridades reais em 17 de abril de 1534 e foi levado para a Torre de Londres. Enquanto ele estava lá, Tomás Cromwell o visitou em várias ocasiões, mas Moro não estava disposto a sacrificar suas crenças, mesmo por sua lealdade ao rei.

Ele deixou claro que sua prisão não gostava dele e que, se pudesse, ele teria feito isso antes. Ele explicou que apenas suas responsabilidades como família estavam ligadas ao mundo.

As acusações que se levantaram contra ele foram, em primeiro lugar: silêncio malicioso, por não prestar juramento da supremacia do rei sobre o papa.

A essa acusação foi acrescentada a da conspiração maliciosa, por sua suposta aliança com o bispo John Fisher. Dizia -se que ambos afirmaram que o Parlamento não tinha autoridade para decidir se o monarca tinha maior legitimidade sobre a fé do que o papa.

Julgamento

O julgamento contra Tomás Moro foi realizado em 1º de julho de 1535. O réu se defendeu com o argumento de que nunca havia traído o rei, pois não disse ou negou nada sobre a supremacia do soberano e, consequentemente, aceitou a premissa por não se opor.

Então uma testemunha apareceu, Richard Rich, que nunca esteve em boas condições com Moor.

Várias testemunhas negaram as declarações de Rich, incluindo o próprio Tomás Moro. Mas nada disso conseguiu mudar o veredicto que o declarou culpado de alta traição. Depois, o próprio Moor decidiu esclarecer sua posição em que afirmou que homens temporários não podem direcionar a igreja.

Em primeira instância, ele foi condenado a punição clássica por indivíduos que não eram de famílias aristocráticas, ou seja, ele seria enforcado, arrastado e desmembrado. O rei Henrique VIII não concordou com isso e comutou a penalidade por decapitação.

Morte

A decapitação de Tomás Moro, 1870

Tomás Moro foi executado em 6 de julho de 1535 na capital da Inglaterra. Com suas últimas palavras, ele deixou claro que sempre havia prestado um serviço leal ao rei, mas que Deus ocupou o assento mais alto em suas prioridades.

Sua cabeça foi colocada em uma estaca, enquanto seu corpo obteve enterro na capela da torre de Londres conhecida como St. Peter Ad Links.

O único parente presente na época foi sua filha adotiva Margareth, que salvou a cabeça e a apresentou ao panteão de sua família em Canterbury.

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Sua morte foi um golpe duro para acadêmicos e humanistas da época, especialmente para seu amigo Erasmus de Roterdã.

Filosofia

O pensamento de Tomás Moro é expresso com mais intensidade em seu trabalho utopia. Ele se aproximou de um dos principais obstáculos que sua sociedade enfrentou para avançar, esse era o fato de a política e a moral terem seguido caminhos separados.

Uma das conseqüências imediatas da corrupção dos governos foi que esse mesmo mal foi para outras áreas de grande importância, como economia e sociedade em geral.

Os poderosos e milionários mantiveram o sistema legal sequestrado com o que perpetuou e concentraram seu poder.

Moro era inteligente o suficiente para não expressar seu raciocínio em um contexto histórico e enquadrado na geopolítica de seu tempo, mas na ficção. Se suas idéias florescessem em uma ilha que nunca existiria, não poderia ganhar inimizade.

Caracteristicas

Nesse estado fictício, o governo era republicano e democrata, como os gregos no seu melhor. Para Moro, o país ideal era governado pela razão, e não pelo poder econômico e à tradição divina.

Todo esse modelo é baseado na bondade interior que esse humanista atribui aos homens (pelo menos no trabalho).

É uma conseqüência razoável que tudo o que se levantou em utopia É irrealizável na realidade, porque as características de seus habitantes não são deste mundo. A opção aberta permanece para questionar se o ideal de Moro poderia ocorrer no reino prometido dos céus.

Ele também aborda o trabalho distribuído entre os membros da comunidade, com horários específicos. Outro ponto de grande relevância é a idéia de casamento para o clero e a igualdade de gênero.

Essa visão que levanta um tipo de comunismo foi fundamental para teóricos como Karl Marx. Mas muitos afirmaram que as idéias que Moro mostra no trabalho são apenas uma sátira e é por isso que Moro escolheu tantos jogos de palavras carregados com sarcasmo.

Contrastes

Em sua vida, as idéias que Moro colocou em prática não correspondia ao que ele havia expressado em seu utopia. Alguns pensam que o modelo proposto por Walter Hilton aplicado no qual se explica que pode haver um equilíbrio entre cultura e vida espiritual.

Para a religião de Hilton, a academia e a vida civil podem ser encontradas em um ponto e gerar grandes benefícios para o coletivo se essa combinação for usada para fazer mudanças reais através do governo.

Um exemplo disso são os subsídios que a coroa inglesa recebeu graças à intervenção de Tomás Moro como chanceler.

Da mesma maneira, ele defendeu a tradição mantendo a taxa católica até seus últimos momentos e com isso defendeu a ordem social e religiosa que muitos pensaram que Moro havia criticado seu trabalho.

Outras contribuições

Estátua de Tomás Moro na igreja antiga do Chelsea. Fonte: Edwardx, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Sua maior ação foi a reforma educacional, já que ele defendeu o humanismo e seus ensinamentos. Ele defendeu o estudo do grego e seus trabalhos mais importantes para as universidades inglesas.

Ele também considerou que a abordagem dos alunos às fontes históricas poderia dar uma visão mais ampla dos problemas contemporâneos. Isso levou a uma melhor análise dos escritos sagrados e a uma compreensão bem -sucedida da realidade da sociedade renascentista.

Ele também gerou um grande impacto social com o exemplo que ele se impôs: educação feminina. As filhas de Moro foram educadas em uma pequena escola que ele ordenou para instalar dentro de sua casa, seu único filho masculino também foi instruído lá.

Ele era a favor do ensino de mulheres e homens com a mesma complexidade, além de transmitir os mesmos assuntos. Graças aos excelentes resultados que obtiveram, as outras famílias de boa posição social na Inglaterra começaram a educar suas filhas.

Tocam

- Para Merry Jest, c. 1516.

- utopia, 1516.

- Poemas latinos (Poemas latinos), 1518 - 1520.

- Carta a Brixius (Carta a Brixius), 1520.

- Resposta a Lutero (Responsio Ad Lutherum), 1523.

- Um diálogo sobre heresias (Um diálogo sobre heresias), 1529 - 1530.

- Fornecimento de almas (Súplica de almas), 1529.

- Carta contra Fith (Carta contra Fith), 1532.

- Confutação de resposta de Tyndale (A Confutação da resposta de Tyndale), 1532 - 1533

- Desculpa (Desculpa), 1533.

- Debelação de Salem e Bizence, 1533.

- A resposta para um livro envenenado (A resposta para um livro envenenado), 1533.

Outros trabalhos

- A história do rei Ricardo III (A história do rei Richard III), escrito entre 1513 - 1518.

- As últimas quatro coisas (As quatro últimas coisas), Composto por volta de 1522.

- Um diálogo de força contra a tribulação (Um diálogo de conforto contra a tribulação), 1534.

- Tratado sobre a paixão de Cristo (Árvore sobre a paixão), 1534.

- Tratado sobre o corpo sagrado (Árvore no corpo abençoado), 1535.

- Instruções e orações (Instruções e orações), 1535.

- A agonia de Cristo (De Tristitia Christi), 1535

Frases

- “Você não deve deixar o navio durante uma tempestade porque não pode controlar o vento. O que você não pode se tornar bom, pelo menos você deve torná -lo o menos ruim que puder ”.

- "Eu nunca pretendo, sendo Deus meu bom Senhor, amarrar minha alma atrás das costas de outro homem, nem mesmo com o melhor homem vivo que conheço: porque sei para onde poderia levá -lo.".

- "Eu moro sendo um bom servidor do rei, mas primeiro de Deus".

- "Meu caso foi tal nesse assunto através da clareza de minha própria consciência, que, embora eu possa sentir dor, não sofrerei nenhum dano, pois neste caso um homem pode perder a cabeça e não receber danos".

- "O que está atrasado não é evitado".

- “Eu nunca vi um tolo que não acreditaria no sábio. Se um tolo se considera um tolo, esse ponto não é louco, mas uma pequena faísca de inteligência ”.