Teoria teológica da origem da vida

Na teoria teológica da origem da vida, o criador de tudo o que existe é um Deus ou vários. Com licença

Qual é a teoria teológica da origem da vida?

O Teoria teológica da origem da vida postula a existência de um ser supremo que forma tudo o que existe, e isso é imutável no espaço e no tempo. A palavra "teologia" vem de duas de origem grega, Theos, O que "Deus" significa, e Logos, "estudar".

Nesse sentido, a teologia é a ciência que é responsável pelo estudo das divindades e parte da existência de um deus, para que não faça demonstração empírica dessa afirmação.

Na Grécia antiga, o termo "teologia" foi usado por Platão em seu texto A Republica, Para nomear o raciocínio sobre o divino. Este filósofo grego é considerado o fundador da teologia natural, sendo o primeiro a aumentar a necessidade moral do ser humano da existência de um ser superior, ou Deus.

Em Platão, a figura disso representa a idéia de bom. Além disso, em seus escritos, Deus aparece como "a alma do mundo", isto é, como um princípio da vida de todas as almas. Essas duas últimas características distinguem Platão quanto à teologia de seus antecessores pré -misturos.

Além disso, a palavra "teologia" foi usada por Aristóteles para separá -la da filosofia e atribuí -la ao pensamento da mitologia grega.

Além disso, Aristóteles postula a existência do "primeiro movimento. A teologia medieval ocupa esse pensamento para explicar a figura de Deus.

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Mas o conceito de teoria teológica da origem da vida adquire seu principal sentido com o início do judaísmo. A teoria teológica da origem da vida também é chamada de criacionismo.

O criacionismo postula a crença de que há um Deus ou sendo superior a tudo, criador do universo, do homem à Sua imagem e semelhança, e de tudo que existe, de nada.

Teoria teológica da origem da vida nas religiões

Na região do Oriente Médio, povos antigos como Babilônia, Egito, Caldea, numerosas lendas mitológicas foram geradas sobre a origem da vida. No entanto, a criação, como uma idéia do início da vida, é de origem judaica, pois se refletiu em escrever pela primeira vez por este povo.

Esta criação é relativamente diferente da da mitologia e da filosofia grega, e é distinguida por ser o primeiro fato em que a salvação do ser humano aparece por Deus.

Outra distinção é que Deus é um, transcendente e pré -existente a tudo. Além disso, é um Deus que cria pela força de Sua Palavra em uma ação sem precedentes e sem a necessidade de matéria pré -existente.

Esta história é retomada pelo cristianismo e pelo Islã. O judaísmo estabelece a idéia de criação em Gênesis 1: 1-3, que diz:

"1 Deus, no começo,

   criou céus e terra.

2 A Terra era um caos total,

   A escuridão cobriu o abismo,

E o Espírito de Deus se moveu

   Na superfície das águas.

3 e Deus disse: "Que há luz!"

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   E a luz surgiu ".

Gênesis é um livro do Antigo Testamento da Bíblia cristã e da Torá Judaica. A escrita de Gênesis é atribuída a Moisés em ambas as religiões.

A teoria teológica da origem da vida é retomado pelo cristianismo no Novo Testamento. Nesse sentido, o evangelho de São João postula a Palavra de Deus como criador, e diz:

"No começo havia o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus" (João 1: 1).

Por outro lado, o Alcorão atribui a Deus a origem da vida de maneira semelhante, como um criador onipresente e todo -poderoso.

Um dos versículos do livro sagrado islâmico caracteriza Deus com a seguinte frase: “Originando céus e a terra, quando ele decide uma coisa que ele diz: eu sei!, garfos ".

Doutrinas que se opunham à teoria teológica da origem da vida

O neoplatonismo da Plotinian postula que os seres emanam da plenitude de Deus de uma maneira inexorável e involuntária. Este movimento é chamado emanatismo, E se opõe ao criacionismo, pois não é um conceito teológico, mas filosófico. 

O emanatismo, portanto, é uma filosofia e não uma religião, na qual a origem e a origem são participantes da criação ou emanação. A atenção do emanatismo não é colocada na vontade divina de criar, como na teoria teológica.

Por outro lado, a doutrina de panteísmo Ele afirma que o universo, a natureza e tudo o que existe, é Deus e faz parte de uma unidade.

Nesta concepção, Deus não é entendido como um criador, mas como uma unidade indivisível com a existência de todas as coisas. Nesse sentido, o panteísmo nega uma separação entre criador e criação, típica da teoria teológica da origem da vida.

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Outra oposição à teoria teológica da origem da vida é o evolucionismo. Esta discussão permanece até hoje.

Ele evolucionismo Ele sustenta que tudo o que existe se formou pela evolução, com base em formas e estruturas menos complexas, devido à necessidade de se adaptar ao ambiente.

A teoria evolutiva produz sua primeira pesquisa credível nas ciências biológicas, com o trabalho de Charles Darwin. O evolucionismo se opõe categoricamente ao criacionismo, retirando -se da existência da vida todo manto de misticismo e vontade divina.

A teoria da evolução afirma que a aparência das diferentes espécies se deve a um processo contínuo de transformação e adaptação. A doutrina filosófica que acompanha que ele argumenta que o superior deriva do inferior, como a evolução das espécies em outras mais complexas.

Nesse sentido, também se opõe ao criacionismo onde a menor é a criação de um ser supremo.  

Referências

1. O livro de Gênesis de uma perspectiva judaica. Recuperado de Jaymack.líquido.
2. Islã: explicações científicas sobre a origem do mundo. Recuperado do TheKeyToislam.com.
3. Platão: Criador de teologia natural. Recuperado de Mujercristianaylatina.WordPress.com.