Teoria Organicista

O que é teoria orgânica?

A teoria orgicista é uma postura filosófica na qual o estado é considerado um organismo vivo que transcende os indivíduos e onde cada um tem uma função a cumprir para que a vida do todo seja possível.

Para os orgânicos, a estrutura da sociedade é organizada e funciona como um organismo biológico de natureza superior, com sua própria entidade e existência. Dentro dessa teoria, a sociedade é um total diferente da soma de suas partes (indivíduos), faz parte da essência do ser humano, mas é antes disso.

Ou seja, de acordo com essa escola sociológica, a sociedade humana é uma forma mais alta de organização biológica e, portanto, para isso as leis da biologia se aplicam.

Nessa perspectiva, os indivíduos são como as células de um organismo que, sempre dependendo desta vida, cumprem diferentes funções. O organismo também é chamado de bio-organismo no campo da sociologia e contrasta com o mecanismo.

A concepção orgânica da sociedade dominou grande parte da Idade Média e foi superada com o surgimento do individualismo acumulado pela institucionalização do contrato, uma parte do direito privado que justifica o fundamento do estado.

No entanto, ressurge no início do século XIX, envolto no ambiente da Revolução Francesa, e até hoje há reminiscências dessa concepção em alguns países do mundo.

Principais características da teoria orgânica

Algumas das características que melhor descrevem a teoria orgânica são:

- A sociedade é um organismo vivo com características especiais que obedecem, como organismo vivo, às leis da biologia.

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- Os governantes têm como sua principal missão para preservar a unidade do todo. Esta unidade só é possível com Concord.

- Como conseqüência do exposto, a discórdia é o pior mal de uma sociedade.

- A todo custo, o surgimento ou desenvolvimento de facções que podem enfraquecer o estado devem ser evitados a todo custo.

- O governo tem, no campo político, a mesma função que o coração tem no corpo humano.

- Um modelo de sociedade orgânica por Antonomasia é a família.

- Regimes monárquicos atendem a esta concepção da sociedade.

Expoentes da teoria orgânica

Ao longo dos anos, a história viu filósofos e sociólogos que apóiam a teoria orgânica da sociedade. Nas próximas linhas, é tentado refletir a contribuição de alguns deles:

Johannes Saresberiensis (João de Salisbury)

Jean de Salisbury ensinando filosofia

Escreveu Polychraticus, Antes do trabalho de Aristóteles, a política e nesse texto comparam o corpo social com o corpo humano de uma maneira muito detalhada:

• Rei = a cabeça
• Senado = o coração
• Juízes e funcionários públicos = olhos, ouvidos e língua.
• Os militares = as mãos
• Os camponeses = os pés

A essência de seu trabalho inspira o Leviatã de Hobbes e influencia o pensamento exposto por Spencer e Schaffle Sociologists.

Aristóteles

Busto de Aristóteles. Fonte: Faustyna e. / Cc0

Aristóteles afirmou que o homem é um animal social e que ele é apenas um homem, em todo o seu sentido, quando mora dentro da polis. Para ele, assim como a parte nobre do animal é o coração, dentro da alma do corpo social, o governo é a parte mais perfeita.

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Ele também postulou que, no estado, esse composto, cada uma de suas partes cumpre uma função específica. E também estabeleceu que "a cidade é por natureza diante do indivíduo".

Hegel

Hegel

Hegel também afirma em seu tempo e meio ambiente, uma visão orgânica do estado.

Platão

Estátua de mármore do filósofo grego Platão na Academia Nacional de Atenas, também conhecida como Academia Nacional da Grécia.

Esse pensador, em sua famosa obra, a República, explica em uma analogia entre as partes da alma e as do estado.

Para Platão, a justiça é expressa quando cada parte da comunidade está em conformidade com o que corresponde a ela, para garantir a harmonia de todo.

Marsilio de Pádua

No zagueiro, Pacis defende que um bem constituído, necessário e naturalmente a cidade se assemelha a um animal "bem organizado".

Da mesma forma, e fiel aos postulados aristotélicos, propõe que o estado surja em uma sociedade por causa de como, na natureza, o animal se origina.

E conclui: "A relação entre a cidade e suas partes, bem como a tranquilidade, aparecerá como semelhante ao relacionamento entre o animal, suas partes e saúde".

Herbert Spencer

Herbert Spencer em 1903

O sociólogo moderno que propagou e defendeu uma concepção orgânica do estado, implicando uma analogia com a teoria da evolução, a saber:

• Sociedade e organismos experimentam crescimento progressivo ao longo de sua existência.
• O crescimento de sociedades e organismos implicam um aumento em sua complexidade e estrutura.
• As funções das sociedades e organismos também são mais complexas ao longo do tempo.
• A sociedade é composta por outros elementos, como um organismo, são compostos de várias unidades.

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No entanto, também alertou as diferenças:

• Enquanto os organismos são formados de unidades dependentes, nas sociedades, essas unidades são gratuitas.
• A consciência de um organismo é única, enquanto na sociedade é tão diversa quanto os indivíduos que o integram.
• O fim das unidades que compõem o corpo é o benefício disso, enquanto na sociedade ocorre para trás: o objetivo é o poço -ser de indivíduos.

Pouco a pouco, Spencer se separa dessa concepção orgânica.

De fato, hoje, as teorias sociológicas não se comparam aos organismos com a sociedade, mas também se assemelham a um sistema.

As teorias orgicistas derivam na idéia de poder descendente, onde um único conselheiro, o governo de uma única pessoa, é vital, porque apenas a unidade da administração garante a unidade de todo.

Essa é a razão pela qual, na Idade Média, uma era de ouro dessa concepção, os sistemas reinantes eram a igreja e o Império, monocraticamente concebidos.

Referências

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