Talcott Parsons

Talcott Parsons

Talcott Parsons (1902-1979) foi um sociólogo americano que desenvolveu a teoria da ação social e teve uma abordagem funcional estrutural do comportamento da sociedade. Influenciado por vários autores como Max Weber, Émile Durkheim e Pareto, a teoria construída por Parsons teve grande influência em um grande número de sociólogos nos Estados Unidos.

Sua teoria mais significativa e influente publicou -a em um livro chamado O sistema social Em 1951. Com este trabalho, ele conseguiu influenciar o pensamento dos sociólogos dos Estados Unidos; Eles tiveram que passar alguns anos pela influência de suas contribuições para diminuir.

No final dos anos sessenta, suas teorias estavam perdendo influência porque eram consideradas conservadoras. Nas últimas duas décadas do século XX, com a queda do bloco socialista, suas idéias retomaram a força e foram reavaliadas nos Estados Unidos e em outras partes do mundo.

Para muitos analistas, sua teoria estabelece a base do que é o sistema social hegemônico global do início do século XXI.

Biografia

Parsons nasceu em Colorado Springs em 13 de dezembro de 1902. Veio de uma família intelectual e religiosa. Seu pai era Edward Smith Parsons, ele era ministro religioso e presidente de uma pequena universidade. Sua mãe foi chamada Mary Augusta Ingersoll.

Em 1924, Talcott se formou no Massachusetts Amherst College. Então ele foi para a Europa para estudar um doutorado na London School of Economics. Sua tese de doutorado lidou com a origem do capitalismo no trabalho de Max Weber.

Então ele foi para Heidelberg, na Alemanha, onde Max Weber havia trabalhado. Lá ele conheceu a viúva de Weber; Ela conduziu grupos de estudo sobre o trabalho de seu falecido marido, e Talcott participou desses cursos.

Em 1927, ele retornou aos Estados Unidos. Lá ele trabalhou ensinando economia na Universidade de Harvard. Em 1937, ele publicou A estrutura da ação social. Com esse trabalho, ele anunciou o pensamento e o trabalho de Weber, Émile Durkheim e outros expoentes e precursores da sociologia moderna, onde Carlos Marx óbvio.

Devido ao reconhecimento por este trabalho, ele se tornou um professor titular em sociologia. Em 1939, ele foi nomeado diretor do Departamento de Sociologia de Harvard 1944.

Em 1946, ele criou e dirigiu o Departamento de Relações Sociais. Lá ele integrou a sociologia em outras ciências sociais, como psicologia e antropologia. Ele morreu na Alemanha em 8 de maio de 1979

Contribuições para a sociologia

O trabalho de Parsons deve ser considerado um sistema de idéias que evoluíram ao longo de sua vida. Seus primeiros trabalhos concentraram a atenção na ação social e na ação voluntária promovida por valores morais e estrutura social.

Eles definiram a escolha dos indivíduos para fazer uma ou outra ação transformadora da realidade. De acordo com a crença de Parsons, a realidade objetiva era apenas uma visão particular de um indivíduo em torno de sua experiência.

A visão foi baseada em seu esquema conceitual e em sua teoria, então a realidade começou a partir da análise que foi feita a partir disso.

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Com o passar do tempo, sua visão estava dando mais importância à própria estrutura e à inter -relação das necessidades, bem como à satisfação desses e aos sistemas que os geram.

Sua contribuição mais importante foi a definição das principais necessidades da estrutura social. Estes foram anunciados pelo acrônimo Agil. Esses subsistemas compõem uma comunidade moderadamente auto -suficiente que se desenvolve em uma estrutura comum:

• Adaptação: A economia através da produção e trabalho transforma o meio ambiente e distribui os produtos
• Meta (metas): A política estabelece metas e mobiliza recursos para alcançá -los.
• Integração: coordena e norma os componentes da sociedade, as engrenagens e regula.
• Latência: Cultura, socializando instituições responsáveis ​​por vitalizar, renovar e transmitir o sistema de valor.

Principais diferenças com outros teóricos

Parsons prioriza e define a satisfação das necessidades. Define os sistemas e estabelece uma cronologia de desenvolvimento. Finalmente, hierarquiza a importância desses sistemas que dão relevância ao sistema cultural.

Para entender a diferença entre a teoria de Parsons e outros teóricos sociais, as causas das ações sociais devem ser entendidas; Parsons os coloca no futuro e não no passado. Esta é uma diferença importante para os historicistas que o colocam no passado ou em desigualdades.

No final de sua vida, ele até questionou a definição de estruturalismo e funcionalismo em torno de suas teorias, porque ele não considerou que o significado deles realmente engloba.

Talcott Parsons teorias

1. Teoria da ação social

Com base nas idéias de Max Weber, Talcott Parsons descarta o comportamento. Isso é definido como condicionamento social ou comportamento como uma resposta automática e irracional a um estímulo.

Parsons valoriza a ação social, considerando uma resposta que merece um processo mental criativo. Isso implica a proposição de uma conquista ou objetivo e a análise dos fatores que afetam a idéia, levantando três elementos para que haja o núcleo da ação social:

Ato de unidade

Refere -se à existência de um indivíduo ou ator que executa a ação. Esta é a base fundamental da ação social, porque é a necessidade de mudar uma realidade existente.

Essa teoria - diferentemente dos outros - baseia sua subsistência em acreditar que a inter -relação com outros indivíduos ocorre como necessidade de co -dependência de sistemas individuais. É assim e não por causa da geração de vínculos afetivos coletivos de solidariedade.

Voluntarismo

É o objetivo ou objetivo que orienta a ação do indivíduo. É a idéia do estado final em que a realidade é transformada da ação que é executada. O conjunto de desejos individuais para alcançar um status ou papel dentro do sistema.

O Verstehen ou entenda

São as condições internas e externas de tempo e espaço onde a ação ocorre, bem como o entendimento de que existem fatores que podem ser controlados e outros que não. Estas são as alianças e usos de fatores externos e a análise do que foi alcançado.

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2. Funcionalismo estrutural

O funcionalismo estrutural afirma que as sociedades tendem a se regular como um mecanismo de sobrevivência. Isso lhes permite preservar a ordem social.

Para isso, uma inter -relação constante e redefinição de seus diferentes elementos, valores, objetivos e funções de ações sociais são desenvolvidos. Estes são executados por indivíduos racionalmente.

Eles procuram usar os meios mais apropriados para alcançar seus objetivos. Não por uma resposta mecânica ou automática, mas impulsionada por valores e padrões internalizados do conjunto de mecanismos de influência social estabelecidos pelas instituições.

Para definir uma estrutura dos objetivos estabelecidos por indivíduos com sua ação Parsons, estabeleceu quatro pré -requisitos funcionais:

• Papel: É o papel que um indivíduo desempenha em um sistema ou subsistema. Você pode desempenhar vários papéis na vida, dependendo da função que você faz ou toca para fazer dentro de um ou outro sistema.
• Regras: É o conjunto de regulamentos, obrigatórios ou não, que existem em um sistema. Eles podem ser específicos, explícitos, compreendidos, acostumados ou sugeridos.
• Valores: É o conjunto de crenças, costumes e princípios que um sistema gerencia e que deve ser de aceitação geral.
• Coletividades: Eles são as instituições responsáveis ​​por socializar as relações de um sistema e surgem de acordo com as necessidades que são geradas e devem ser atendidas.

Sistemas cronológicos de funcionalismo estrutural

O funcionalismo estrutural busca criar uma analogia entre a vida orgânica e a estrutura social. Nesse grupo social, tendem a se especializar e, portanto, se tornarem mais eficientes à medida que desenvolvem estruturas mais complexas.

Indivíduos nessas estruturas realizam ações sociais que se tornam referentes culturais à medida que respondem à ordem social predominante. O indivíduo é o motor do sistema de funcionalismo estrutural.

Para garantir que a estrutura atenda às necessidades sociais, quatro sistemas cronológicos são elevados. Eles estão se desenvolvendo ao lado do indivíduo, mas depois são priorizados ao contrário quando o ator alcançou todo o seu desenvolvimento.

Sistemas cronológicos e priorização

Biológico

É entendido como sujeito do ator, mas também como os recursos materiais e físicos onde a dinâmica social se desenvolve. Na cronologia, seu valor seria chamado como 1, porque sem um ator não existe o resto.

Quando o sujeito físico existe e faz parte dos outros sistemas, sua prioridade vai para 4. O escopo econômico na teoria de Parsons aparentemente carece de valor prioritário.

Personalidade

É o conjunto de experiências, as próprias características e estilo de cada sujeito. Sua importância cronológica é 2 porque torna o ator algo único, mas na ordem de prioridade do funcionalismo se torna 3 e seu escopo é psicologia.

Social

É o sistema que estabelece o equipamento. A localização dentro da estrutura faz parte do sistema social geral; Existem tarefas como funções e status. Sua importância cronológica é 3, mas em prioridade se torna 2 e seu escopo é sociologia.

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Cultural

É todo o aspecto imaterial que define seres humanos. São crenças, desejos e sonhos. Seu valor cronológico é 4, mas na ordem prioritária é 1. Seu valor é superior na visão do estruturalismo e seu escopo é a antropologia.

3. Adaptabilidade

Segundo Parsons, o sistema social teve que se adaptar ao seu ambiente às suas necessidades e, ao mesmo tempo. Para isso, um conjunto de objetivos primários deve ser definido e cada um deles.

Todo o sistema deve ser inter -relacionado e regulado entre as partes que o constituem. Todo sistema deve renovar constantemente as motivações culturais. Cada indivíduo dentro do sistema social tem um estudo de Rol que lhe confere uma posição dentro do sistema e o torna um ator ou executor de ações sociais.

O sistema deve ser compatível com outros sistemas, com os quais eles devem estar relacionados à dependência. Além disso, as necessidades dos atores devem atender com eficiência.

Por outro lado, deve promover a participação dos atores para garantir a interdependência. Também deve exercer controle social sobre os comportamentos de desintegração dos diferentes sistemas ou atores e, além disso, deve ter o poder de controlar os conflitos gerados.

A sobrevivência do sistema depende de sua eficácia na geração de um conjunto de mecanismos de socialização constante. Deve garantir a reestruturação de um conjunto de valores e necessidades comuns.

É importante que cada ator encontre um papel e possua um status. Isso permite um certo grau de divergência ou desvio que permita a geração de novos papéis e não coloca em risco a força geral da estrutura.

4. Visão ideal do estruturalismo funcional

Para entender a teoria de Talcott Parsons, temos que entender que as teorias científicas começam por descrever uma realidade; Então eles procuram explicá -lo, entender e prever conseqüências em uma visão futura dessa realidade.

O estruturalismo funcional desenha uma visão ideal da sociedade dominante em que vivemos, onde as deficiências das instituições são cobertas por instituições substitutas.

Dessa maneira. Isso ignora a ideologia como algo inerente ao ser humano e o substitui por um ideal pragmático e em mudança.

O último não visualiza nenhum objetivo do que conservar a sociedade. Não leva em consideração o conflito como um mecanismo de mudança, pois levanta uma suposta evolução gradual.

No entanto, isso não ocorre na realidade, devido à resistência à mudança daqueles que colocam as regras do jogo e preferem gerar instituições e conflitos substitutos para preservar o poder e a posse de recursos materiais.

Seu grande sucesso é antecipar a ideologia dominante do início do século XXI, quando a mídia se exercita como uma instituição substituta funcional da verdade e da história, mas isso não prevê que a sobrevivência da sociedade não esteja acima da preservação da espécie humana.