Taironas

Os Taironas habitaram vários territórios ao norte da atual Colômbia. Fonte: Sailko

Quem eram os Taironas?

O Taironas Eles eram um povo indígena de afiliação de Chibcha que habitava vários assentamentos colombianos por mais de 2.000 anos. Localizado ao norte do território colombiano, a cultura Tairona, na Serra Nevada de Santa Marta, incluiu as áreas de três departamentos: Cesar, Magdalena e Guajira, com a bacia do rio Guachaca, Don Diego e Buritaca.

Não se sabe muito sobre os Taironas. Lost City, também conhecido como Teyuna ou Buritaca-200, foi a cidade fundada por essa cultura em 800 e habitou até 1600. 

O terreno montanhoso e íngreme da Serra Nevada de Santa Marta levou a tribos que habitam pequenas e grandes terras, o que facilitou a formação dos cacicazgos, lugares onde o chefe enviou.

Esta cidade não conhecia escrever e usou a roda e os animais para se mover. Chibcha falou e os homens praticaram poligamia e exogamia, ou seja, eles poderiam procurar um parceiro com membros de diferentes tribos.

Características dos Taironas

- Era um grupo de afiliação de Chibcha, um amplo grupo de línguas americanas faladas do nordeste de Honduras ao norte da Colômbia e da Venezuela oeste.

- Eles foram caracterizados por elaborar cerâmica muito fina e ourives.

- Estradas de pedra para comunicação entre assentamentos, bem como oleodutos construídos. Suas construções eram de pedra e adobe.

- Era uma cidade agrícola, mas eles também pescavam.

- Eles praticaram exogamia: eles estavam procurando um casal em grupos diferentes.

- Eles praticaram troca e troca de produtos.

Economia

A economia foi baseada na agricultura, especificamente em culturas de milho, abóbora, feijão, Arracach ou mandioca. Eles também cultivaram Guanábana, abacaxi, goiaba e abacate.

Eles freqüentemente consumiam peixe, cabra ou carne de roedores para celebrações ou dias especiais. Mas a pesca era mais importante que a caça de animais.

Em geral, essas comunidades praticavam a troca de produtos. Por exemplo, os habitantes das terras quentes produziram sal, algodão, peixe e caracóis, que trocavam coca, milho e frutas às tribos das terras do meio, e por batata e outros produtos para os grupos das áreas frias.

Trabalhos de arquitetura e engenharia

Entre as construções mais destacadas estão as paredes de contenção de pedra e adobe nas montanhas, que têm uma altura de até 9 metros. Normalmente, eles apoiavam os terraços, marcaram as estradas, canalizaram fluxos de água e evitaram a erosão.

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As formas dos terraços circulares, semicirculares ou ovais variaram de acordo com a localização e o uso que foram dados. Oval foi construído nas partes mais altas. Em geral, o tamanho estava entre 50 e 880 m².

Nos terraços, eles construíram casas circulares. As paredes cilíndricas foram reforçadas com bengala e entrelaçadas com tapetes e o teto cônico era palha. Eles não tinham janelas.

Eles fizeram tubos para direcionar a água das montanhas e chuva para as casas. O sistema de irrigação tinha canais especiais que evitavam a erosão em áreas do deserto. Os canais subterrâneos que foram construídos ainda estão funcionando.

As rotas de comunicação ligavam os principais caminhos, com pedra, com os de cultos religiosos, bem como os das famílias da tribo com o local onde as colheitas foram realizadas.

Urbanismo

Os Taironas atingiram um alto grau urbano, entendido como o conjunto de normas técnicas, administrativas, sociais e econômicas que regulam o desenvolvimento harmônico, racional e humano de uma região.

Eles alcançaram uma integração perfeita com o meio ambiente e adaptados a ele como o encontraram, uma vez escolhidos um lugar como liquidação.

Este esquema urbano era uma unidade: terraço habitacional - grupo familiar - zona de produção circundante, individual ou comunitária. Esse gráfico foi repetido e multiplicado, sempre mantendo a relação de produção de habitats.

O tamanho da moradia correspondia à importância de seu proprietário.

Glames, cerâmica, tecidos musicais e instrumentos

Os Tairs desenvolveram um ourivíssimo extraordinário que se destacou acima de outros povos. A maioria desses objetos foi usada para decorar o corpo.

Peitores largos, em ouro martelado, com figuras de sóis, animais e homens, representavam os deuses que adoravam: o sol, a lua, a terra, a Jaguar e a cobra. O nariz, os abordos e os ornamentos sublabiais representavam animais, cujas propriedades foram assumidas pela pessoa que os usava.

Quanto à iconografia, os artistas de grupo combinaram o humano com o animal para fazer peças de ossos e cerâmicas. Em alguns desses objetos, o trabalho com cera derretida e filigrana também é destacada.

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Homens e mulheres fizeram tecidos nos quais expressaram seu sentimento, pensando e agindo. Eles desenvolveram uma indústria têxtil inteira e usaram penas coloridas e com os ossos dos inimigos mortos em flautas feitas de combate.

Teyuna, centro espiritual e comercial

Ao entrar na região, através do vale do rio Buritaca, existem 1.200 etapas construídas que dão acesso a Teyuna, a cidade perdida dos Taironas, e a mais importante para ser o centro espiritual e comercial da população.

Lá, 1.200 Masl, você pode ver as primeiras casas construídas em terraços trancados em paredes de pedra. Até sua descoberta, em 1973, Teyuna, que em Chibcha significa Origem dos povos da terra, Ele permaneceu esquecido.

Pressionando pela chegada dos espanhóis à costa de Santa Marta, em 1525, os povos indígenas se concentraram cada vez mais dentro das montanhas e se refugiaram em Teyuna por volta de 1540. Além disso, o grupo construiu duas cabines em cada terraço para um total de 280 casas, portanto estima -se que cerca de 1.500 pessoas formaram sua população.

Teyuna, também chamada Buritaca 200 pelo número de achados arqueológicos encontrados na Serra, foi abandonada por volta de 1600, aparentemente por surtos de epidemias que forçaram seus habitantes a deixar as terras.

Este território permaneceu desolado por mais de três séculos, então os povos indígenas se estabeleceram em pequenos assentamentos em todo o vale, difícil de acessar para os conquistadores.

Embora os nativos parassem de visitar Teyuna, seus descendentes, os Kogui, conheciam e mantiveram a localização exata desta cidade. Mas não foi até 1970 quando os camponeses que colonizaram a parte inferior das montanhas viram a possibilidade de encontrar os tesouros.

Assim começou o saque dos túmulos, atividades ilegais conhecidas como guaquería e aqueles que exerceram esse comércio foram chamados de Guáqueros, que vieram se matar, na luta pelo tesouro. Muitas dessas descobertas pareciam no comércio internacional e perdidas para sempre.

Em 1976, uma expedição científica do governo colombiano chegou a Teyuna e iniciou o processo de reavaliação, restauração e conservação de achados e terraços. Entre as descobertas encontradas jóias de ouro e óculos de cerâmica finamente esculpidos.

Algumas espadas também foram encontradas, das quais não se sabe se estão lá porque os espanhóis conseguiram alcançar a cidade perdida ou porque foram enterrados pelos povos indígenas nos túmulos como um troféu de guerra.

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Outros costumes e tradições

Os Tairs usavam cobertores de tear pintados com cores variadas, abastecimentos de ouvido, gargantilhas, coroas, pães, muffins dourados, strass fino e bem -shinstones cardumes. Eles carregavam penas e fãs de palmeiras, porque levantaram papagaios e araras para sua cor colorida.

Eles tomavam banho nos ravinas, em lugares especificamente destinados a isso. Eles correram e muito magros e teceram lentamente. Eles prepararam mel em panelas grandes ou lama. Eles fizeram festas e danças e também havia espaço para limpeza e ociosidade, pois com muito pouco trabalho eles tinham comida e vestidos por vários dias.

Identidade cultural

Para alguns, a identidade cultural dos Taironas não é tão clara que, segundo eles, grupos humanos autônomos com certos características socioeconômicas e ideológicas comuns, unidas pelas relações de relações de troca comercial e econômica.

As diferenças seriam entre os habitantes da Sierra e da costa, que teriam mantido um grau de autonomia muito semelhante ao existente no Kogui de hoje, com laços de dependência econômica e cultural.

Há quem compartilhe a possível existência de um estado cujo objetivo foi a conquista e a dominação, embora para outros as circunstâncias sócio -políticas apontassem para uma possível confederação (aliança) entre as diferentes aldeias.

Os Kogui, descendentes dos pântanos

Os Kogui indígenas seguem as tradições ancestrais dos Taironas e até hoje Chibcha continua a falar como seus ancestrais. Linguisticamente, eles pertencem à família Macrochibcha e são agrupados nos vales dos Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí e as cabeceiras dos Ranchería e Sevilha Rivers.

Atualmente, a limpeza, a derrubada e a queima são a principal técnica de trabalho agrícola nas terras da Sierra Nevada, onde 80% provavelmente apresenta algum grau de erosão, causado, segundo especialistas, pelos colonos. No entanto, os nativos também têm a ver com essa deterioração, apesar de seu relacionamento próximo com a natureza.

Referências

1. Sub Aspectos da economia de Tayronas ao longo da costa adjacente a Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, arqueólogo.
2. Explora na encosta ao norte da Serra Nevada de Santa Marta. Bernardo Valderrama Andrade e Guillermo Fonseca.