Simone de Beauvoir Biografia, feminismo, filosofia, obras

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) foi escritor, filósofo e ativista dos direitos das mulheres nascidos na França. A corrente do existencialismo se seguiu e seu corpo de idéias foi fundamental para a teorização do feminismo.

Ele se aproximou da ficção em seus textos e outros gêneros, como ensaios, biografias e monografias. Um de seus livros mais reconhecidos foi O segundo sexo, Tratado em que ele se referiu à realidade social das mulheres de uma perspectiva histórica.

Simone de Beauvoir em Pequim em 1 de outubro de 1955

Com O segundo sexo Beauvoir lançou a base teórica do feminismo moderno com argumentos como a opressão do patriarcado. Ele também pediu às mulheres que busquem sua libertação, especialmente no campo econômico.

Esse código de autor francês com os intelectuais existencialistas mais proeminentes, como Albert Camus, Maurice Marleu-Ponty e Jean-Paul Sartre; Com este último Beauvoir manteve um relacionamento íntimo e intelectual até que ele morreu.

Ela não apenas estava interessada na análise do feminismo, mas também trabalhou em questões políticas, éticas e sociológicas. Ela era professora de educação secundária por um tempo, mas sua vocação para escrever era mais forte.

Embora ela tenha sido criada por uma família católica da classe burguesa, Beauvoir rejeitou a religião de seus pais desde a adolescência e foi atraída pela corrente marxista, já que ela considerava que estava andando de mãos dadas com o feminismo.

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Biografia

Primeiros anos

Simone Lucie-Ernestine-Marie-Berand de Beauvoir nasceu em 9 de janeiro de 1908 em Paris, França. Seu pai era um advogado chamado George Bertrand de Beauvoir e sua mãe Françoise Brasseur; Simone foi a maior das duas filhas do casamento.

Embora o pai tivesse declarado ateu, a família de Beauvoir foi educada por sua mãe na religião católica. O pai da menina trabalhou como secretário jurídico e se considerava ligado à aristocracia francesa, então ele era extremamente conservador.

Desde muito jovem, Simone de Beauvoir era considerada uma garota de grande inteligência. Ao perceber suas qualidades, seu pai tentou.

Educação

Ele foi ao Instituto Adeline Désir até os 17 anos e em 1925 aprovou seus exames do ensino médio, mencionando em matemática e filosofia. Depois de concluir essa fase, a jovem reforçou seus estudos em matemática no Instituto Católico e os da literatura no Instituto Sainte-Marie.

Instituto Adeline Désir

Então, Simone de Beauvoir obteve um certificado em estudos superiores de literatura francesa e latina em 1926.

Finalmente, a jovem foi capaz de buscar seu desejo de estudar filosofia. Para isso, ele se mudou para Sorbonne, no qual ele mostrou excelente desempenho acadêmico e foi certificado na história da filosofia, filosofia geral, grega e lógica.

Ele continuou estudando e, em 1928, recebeu seus certificados em ética, sociologia e psicologia. Naquela época, Beauvoir conduziu uma tese ou "diploma de estudos superiores" sobre Leibniz. Além disso, ele fez seus estágios no Janson-de-Sailly Lyceum.

Fachada externa do Janson-de-Sailly Lyceum, Paris. Fonte: CELETTE, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Simone de Beauvoir se apresentou ao concurso de agregação em 1929, um exame pelo qual ela foi formalmente admitida como professora do sistema educacional público. Com 21 anos, ela era a aluna mais jovem a superar o teste, ela também obteve a segunda nota mais alta do ano, depois de Sartre.

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Introdução ao existencialismo

Naquela época, Simone de Beauvoir apresentou uma série de amizades como Paul Nizan e René Maheu, além do próprio Jean-Paul Sartre. Graças a esses personagens compartilhados sessões de estudo, uma profunda relação intelectual na qual ela era vista como uma igual.

Então, Sartre e Beauvoir começaram seu relacionamento amoroso que durou mais de cinco décadas, até que o filósofo morreu. Eles mantiveram um relacionamento poliamoroso, ou seja, ambos tiveram outros casais enquanto continuavam juntos.

Durante 1931, Sartre propôs a Beauvoir, mas ela o rejeitou, principalmente porque ela não tinha um dote e não queria estar em uma situação desajeitada.

Professor e autor

Simone de Beauvoir trabalhou como professora em várias escolas secundárias depois de receber sua licença na educação pública. Em 1931, ele aceitou uma posição em Marselha e Sartre foi enviado para uma posição de professor em Le Havre, um ano depois, ela se mudou para Rouen.

Após a ocupação nazista da França, Beauvoir foi demitido de sua posição em um Liceo em Paris, pelo qual trabalhou de 1936 e até 1939.

Nos anos que permaneceram da Segunda Guerra Mundial, Beauvoir se dedicou à escrita e, em 1943, publicou seu primeiro romance: O convidado.

No mesmo ano, após uma acusação controversa de corrupção de menores, por ter mantido um relacionamento com uma aluna da escola onde trabalhou em 1939, ela foi revogada sua permissão para ensinar no sistema educacional francês.

De qualquer forma, com o sucesso que obteve após seu primeiro livro, Beauvoir decidiu se dedicar a trabalhar como autor e deixar para trás sua carreira de professor.

Em 1944, ele publicou novamente, mas em um novo gênero para ela: um ensaio de filosofia para o qual ele intitulou Pyrrhus et cynias, em que ele explorou a ética existencialista. No ano seguinte, junto com o círculo em que ele desenvolveu, ele foi um dos fundadores da revista de esquerda Les Tempes Modernes.

Nessa publicação francesa Beauvoir serviu como editor e autor.

Sucesso

O ponto mais importante na carreira de Simone de Beauvoir veio com a publicação de O segundo sexo, Em 1949. Nesse trabalho, o filósofo apresentou um conjunto de idéias que a identificaram como feminista e que, ao mesmo tempo, definiu muitos aspectos do referido movimento.

Capa do livro "The Second Sex", de Simone de Beauvoir, 1949

Beauvoir declarou que "uma mulher não nasceu, mas fica assim". Do seu ponto de vista, o que é considerado "feminino" é uma construção social. Apesar de tudo isso, ela mesma negou estar ligada ao feminismo naquele momento em sua vida.

Durante a década de 1950, Beauvoir morava com um jovem cineasta chamado Claude Lanzmann, ele era o único casal com quem ela compartilhou em casa.

Simone de Beauvoir em um café em Buenos Aires, 1950

O autor publicou Os mandarins Em 1954, um livro com o qual ele ganhou o Prêmio de Literatura Francesa chamada Prix Goncourt. Naquele romance, ele falou sobre aspectos de sua vida íntima, por exemplo, ele descreveu seu relacionamento com o autor americano Nelson Algren.

Ele continuou a explorar o gênero de ficção durante os anos seguintes, mas Beauvoir também escreveu sobre o envelhecimento de um ponto de vista político em seu texto A velhice, Postado em 1970.

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Em 1975, ele ganhou o Prêmio Jerusalém, que foi concedido aos autores que lutaram pela liberdade com seu trabalho.

Últimos anos

Nos anos setenta do século XX, Simone de Beauvoir aceitou que a luta feminista era a favor e estava ligada ao movimento de libertação das mulheres na França que, entre outras coisas, defendia a legalização do aborto (que foi alcançado em 1974).

O Prêmio Estadual da Literatura Europeia austríaca foi concedida a Beauvoir em 1978. Naquela época, o autor e o filósofo francês ficou muito decepcionado e triste ao ver o que resultou da vida de seu amado Jean-Paul Sartre.

O primeiro -ministro de Israel Levi Eshkol dando as boas -vindas a Simone de Beauvoir, em Hakirya Tel Aviv, 1967

O autor, filósofo e casal de Beauvoir também terminou seus dias de álcool, viciado em drogas e mulheres. Apesar disso, ela estava ao lado dela até a morte de Sartre em 1980, o que significava que eles estavam juntos por mais de 50 anos.

Um ano após a morte de seu parceiro de vida, Beauvoir publicou A cerimônia de adeus, em que ele falou sobre o fim dos dias do filósofo Jean-Paul Sartre. Nos últimos anos, ela se dedicou a dar uma aparência introspectiva e publicou parte de sua correspondência.

Morte

Simone de Beauvoir morreu em 14 de abril de 1986 em Paris, França. Sua morte foi uma conseqüência da pneumonia quando ele tinha 78 anos. Foi enterrado com Sartre no cemitério Montparnasse.

Em 1980, Beauvoir adotou Sylvie Le-Bon, que se tornou a herdeira de seus direitos literários. Le -bit estava encarregado de publicar grande parte da correspondência não publicada do filósofo francês.

O feminismo de Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir não queria ser chamado de "feminista", até 1972, quando ele aceitou publicamente que se sentiu identificado com o movimento. Apesar disso, o trabalho desse filósofo foi muito enriquecedor para a ideologia do feminismo.

Um dos textos que causou o maior impacto na luta pela libertação feminina dos anos sessenta e setenta foi O segundo sexo. Neste texto, o autor critica o pensamento filosófico tradicional, que havia estabelecido uma superioridade masculina tácita.

Para Beauvoir, a verdadeira igualdade entre os dois gêneros exigia que as diferenças entre mulheres e homens fossem assumidas.

Eu também pensei, como outros existencialistas, que definir o "eu" deveria ser comparado ao "outro". No entanto, como geralmente havia homens que tentaram definir a "essência de ser", as mulheres foram relegadas ao papel de "outro".

Assim, os homens encontraram uma desculpa para mitigar as mulheres e, consequentemente, não as entendem ou seus problemas.

Muitas das idéias que Beauvoir levantaram ajudaram a definir o curso que o feminismo fez nos anos posteriores, ou seja, foi um dos fatores que o tornaram mais próximo da luta contra o patriarcado.

Filosofia

Simone de Beauvoir e Ignacio Quintana, Paris. Fonte: Callimacus, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

O trabalho de Simone de Beauvoir influenciou muito a ética existencialista, especialmente os primeiros trabalhos que ele publicou. Esse é o caso de Pyrrhus et Films, em que ele abordou a responsabilidade ética das ações que afetam o indivíduo e outros grupos.

Para o filósofo francês, em um mundo sem Deus, é de responsabilidade dos indivíduos criar uma estrutura moral. Segundo Beauvoir, as ações das pessoas devem ser motivadas pela busca pela liberdade, tanto individual quanto pela outra.

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Simone de Beauvoir não pensou que a liberdade dos outros ameaçava sua própria liberdade, mas, pelo contrário, que a reforçou. Ele também considerou que a transcendência não deveria ser medida pela validação externa, tinha que ser o mesmo humano e seu projeto que definiu a importância de sua essência.

Em A ética da ambiguidade, Beauvoir mantém sua posição sobre a liberdade, mas limita -a. Para ela, a liberdade é enquadrada na eleição, através da qual o indivíduo deve escolher o que vai de acordo com seu projeto e isso lhe permite encontrar transcendência.

Este texto é considerado um dos trabalhos existencialistas mais acessíveis ao público em geral. Beauvoir afirmou que uma filosofia só pode ser ética enquanto a liberdade de cada um dos indivíduos que já existem.

Fez a diferença entre as correntes de pensamento que buscavam a libertação e o pensamento filosófico de que privilegia o universal, como é o caso de Hegel, Kant ou Marx, que ele chamou de filosofias do absoluto.

Simone de Beauvoir funciona

Simone de Beauvoir com um buquê de flores. À sua direita Jean Paul Sartre. Fonte: Gabinete de Imprensa do Governo (Israel), CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

- O convidado, 1943. RomanceL'Vitée).

- Pyrrhus et Cinéas, 1944.  Ensaio filosófico.

- O sangue dos outros, 1945. RomanceLe Sang des Autres).

- Bocas inúteis, 1945. Peça de teatro (Os Bouches incomuns).

- Todos os homens são mortais, 1946. RomanceTous Les Hommes Sont Mortels).

- A ética da ambiguidade, 1947. Ensaio (Despeje a unidade moral de L'Ambiguïté).

- America dia a dia, 1948. Autobiografia - Livro de Viagem (L'Amérique Au Jour Le Jour)

- O segundo sexo, 1949. Ensaio (LE Sixth).

- Os mandarins, 1954. RomanceLes Mandarins).

- Devemos queimar Sade?, 1955. Ensaio (Devemos queimar Sade?).

- A longa marcha, 1957. Ensaio (La Longue Marche).

- Memórias de uma jovem formal, 1958. Autobiografia (Mémoires d'Ene Jeune Fille Rangée).

- A plenitude da vida, 1960. Autobiografia (A força de L'Age).

- A força das coisas, 1963. Autobiografia (A força des Choss).

- Uma morte muito doce, 1964. Autobiografia (Une mort très douce).

- As belas imagens, 1966. RomanceImagens de Les Belles).

- A mulher quebrada, 1967. RomanceA femme quebra).

- A velhice, 1970. Ensaio (O Vieillesse).

- Tout compte fait, 1972. Autobiografia.

- Quando o espiritual predomina, 1979. RomanceQuand Prime Le Spirituel).

- A cerimônia de adeus, 1981. (A CÉRÉMONIE DES ADIEUX).

Referências

1. Em.Wikipedia.org. 2020. Simone de Beauvoir. [Online] Disponível em: em.Wikipedia.Org [Acessado em 9 de setembro de 2020].
2. Enciclopédia Britannica. 2020. Simone de Beauvoir | Escritor francês. [Online] Disponível em: Britannica.com [Acessado em 9 de setembro de 2020].
3. Bergoffen, d. e Burke, M., 2020. Simone de Beauvoir (Stanford Encyclopedia of Philosophy). [Online] Platão.Stanford.Edu. Disponível em: Platão.Stanford.Edu [Acessado em 9 de setembro de 2020].
4. Mussett, s., 2020. Beauvoir, Simone de | Enciclopédia da Internet da Filosofia. [Online] IEP.Utm.Edu. Disponível em: IEP.Utm.Edu [Acessado em 9 de setembro de 2020].
5. Sacerdote, J., 2017. Filósofo do mês: Simone de Beauvoir [Linha do tempo] | OUPBLOG. [Online] OPUblog. Disponível em: Blog.OUP.com [Acessado em 9 de setembro de 2020].