Religião Teotihuacan

O deus Quetzalcóatl, a cobra emplumada. Fonte: Eddo, CC por 3.0, Wikimedia Commons

O que era a religião teotihuacan?

O Religião Teotihuacan Foi uma das referências culturais de uma das maiores e mais influentes cidades da região mesoamericana. Isso foi na bacia do México e sua sociedade surgiu na era dourada da Mesoamérica, cerca de 1000 para.C., Embora tenha seu esplendor máximo entre 100 a.C. e 650 d.C.

A civilização teotihuacan foi desenvolvida ao mesmo tempo que a cultura maia, com uma grande influência, e precedeu a civilização da TOLTEC. Não se sabe quem foram os primeiros habitantes de Teotihuacan, embora existam teorias que indicam que elas poderiam ser os totonacos, os Nahuas ou o Otomi.

Os elementos desta civilização, arquitetura, arte e religião influenciaram todas as outras culturas mesoamericanas.

No entanto, suas origens e desaparecimento são uma questão de debate para arqueólogos e historiadores, pois é conhecido sobre essa cultura apenas pelas ruínas da grande cidade, Teotihuacán, e por influências em outras culturas, como maias ou astecas (Mexica).

De fato, Teotihuacán é um nome de origem nahuatl, a linguagem dos mexicanos, que era como eles chamavam de cidade: lugar dos deuses. Não se sabe como os teotihuacanos se chamavam.

Por outro lado, seus rituais incluíam sacrifícios humanos, pois eram considerados uma ferramenta poderosa para perguntar aos elementos de deuses como a chuva e demonstrar a adoração das classes líderes e do povo.

Os deuses da religião teotihuacan 

Os habitantes de Teotihuacán praticavam o politeísmo, ou seja, eles acreditavam em vários deuses. 

QuetzalCoatl

O deus mais importante foi Quetzalcoatl, a cobra emplumada, e isso se reflete em um templo impressionante construído para seu culto na cidade, mas também é encontrado em inúmeras estatuetas e relevos.

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Por outro lado, Quetzalcóatl também foi importante para os astecas, dos quais se inferiores a que esse Deus veio da religião teotihuacan como uma influência subsequente. Quetzalcóatl é devido ao conhecimento do cacau ("o alimento dos deuses"), porque ele deu à humanidade alimentar.

Tláloc

Era o deus da chuva, agricultura e água. Foi também um dos mais temidos e respeitados, e um dos mais antigos da Mesoamérica, originalmente da cultura Teotihuacan. Para o México, a estação chuvosa regulamentada.

Entre os maias, o nome dele era Chaac.

Chalchiuhtlicue 

Ela era uma deusa de água e nascimentos, e uma das divindades mais importantes. Segundo mitos, ele era a esposa de Tláloc e, em outros, sua irmã. Para o México, o protetor de navegação costeira representou.

Também era muito antigo, relacionado a tudo líquido. Ele era adorado e os rituais foram feitos para pedir descendentes da família e prosperidade nas colheitas.

Xipe TOTEC

Originalmente de Teotihuacán, era o deus do milho e da agricultura, obviamente, também muito reverenciado. O milho era um dos principais alimentos em Teotihuacán e, em geral, na Mesoamérica, e, portanto, sua grande importância.

Foi considerado um dos principais deuses.

Huehuetéotl

Deus do fogo, cujo culto é um dos mais antigos da Mesoamérica. Entre os teotihuacanos foi representado como um velho barbudo, enrugado e curvado, sentado e carregando um enorme braseiro nas costas e na cabeça.

Grande deusa de teotihuacán

Esta é uma divindade feminina da qual muito se sabe, mas aparece repetidamente em Teotihuacán, em murais e esculturas, representados com uma máscara que se assemelha à boca de uma aranha. Estudos indicam uma relação com a morte, o escuro ou o submundo.

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O calendário e os rituais

Os edifícios estão perfeitamente alinhados com eventos astronômicos, como equinócios, solstícios e eclipses. Esses eventos foram considerados mensagens sagradas dos deuses.

A posição dos templos e pirâmides construídos em Teotihuacán, que se alinham com o sol do solstício (em junho) e com o plethic.

Sacrifícios humanos

Os Teotihuacanos praticaram sacrifício humano. Nas escavações das construções, foram encontrados restos humanos e animais, que foram oferecidos em sacrifício.

Alguns estudiosos consideram que eles foram sacrificados para demonstrar dedicação e compromisso em expandir ou construir uma pirâmide.

Considera -se também que as vítimas foram guerreiros inimigos capturados durante batalhas e submetidos a rituais de sacrifício para garantir a prosperidade da cidade.

Os métodos aplicados variaram do ritual no ritual: alguns homens foram decapitados, outros foram removidos de seus corações, alguns foram espancados na cabeça e outros foram enterrados vivos.

Com relação aos animais, aqueles que eram sagrados para os aborígines e aqueles que representavam poderes místicos foram enterrados vivos ou enjaulados. Alguns desses animais eram o lobo, a águia, o falcão, a coruja, a onça e algumas cobras venenosas. 

Arquitetura e religião

Grande parte das construções arquitetônicas tinha um caráter religioso, pois eram usados ​​para adorar os deuses.

As duas principais pirâmides da cidade foram a pirâmide do sol e a pirâmide da lua, que representava monumentos em homenagem a essas estrelas. O templo de Quetzalcóatl também destaca.

A pirâmide do sol

A pirâmide do sol tem cinco níveis e foi construída em um túnel sagrado. Na parte superior disso, havia um pequeno templo anteriormente. Dentro da pirâmide, há um túnel de 100 metros que leva a uma câmera enterrada.

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A pirâmide da lua

Esta pirâmide é semelhante à do sol, embora não apresente câmaras internas. Apesar disso, nas bases da pirâmide, há ofertas para os deuses, entre os quais pedras de obsidiana e felinos e águias esculpidas em rochas verdes se destacam. 

Além disso, essa construção é o local do restante dos sacrifícios humanos, entre os quais três homens maias nobres são. Por outro lado, há também os restos de animais sacrificados, como pumas, cascavéis e raptores. 

O templo de Quetzalcóatl 

O templo de Quetzalcóatl é decorado com esculturas da cobra emplumada e o deus tláloc.

Neste templo, mais de 200 homens e mulheres que foram sacrificados para celebrar o culminar do descanso do trabalho. Além disso, neste templo são facas de obsidiana e objetos religiosos.

Centro de Religião

Acredita -se que a cidade de Teotihuacán começou a construir no ano 100.C. No entanto, não foi até o ano 250 d.C. que os principais edifícios da cidade foram concluídos.

Foi nessa mesma época que Teotihuacán se tornou um centro religioso nas altas áreas do México, graças aos vários edifícios religiosos. É por isso que o México chamou Teotihuacán para esta cidade, "o lugar dos deuses".

Referências

1. Teotihuacan: cidade antiga das pirâmides. Recuperado da LiveScience.com.
2. Teotihuacan. Recuperado da Britannica.com.
3. Cartwright, m. (2015). Teotihuacan. Antigo recuperado.UE.