Relativismo sofista Origem, características, exemplos

Ele Relativismo sofista É uma corrente filosófica que considera a verdade e a moral, não como fatos absolutos, mas como realidades condicionadas por muitos fatores. Os defensores desta corrente garantem que nenhuma situação possa ser considerada boa ou ruim, verdade ou mentira, pois pode haver muitas realidades da mesma situação, dependendo da percepção gerada em cada uma das pessoas envolvidas.

A corrente sofista era uma das mais importantes na filosofia da Grécia antiga, embora mais tarde tenha sido desacreditada por figuras tão influentes quanto Sócrates, Platão ou Aristóteles.

Fonte: Pixabay.com

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Origem

Os sofistas eram filósofos da Grécia antiga, professores de sabedoria que professavam a rejeição da religião, uma explicação racional de fenômenos naturais, subjetivismo e ausência de verdade objetiva.

O fim sofista de origem grega significa "sábio". Seus representantes mais reconhecidos foram protágoras, Gorgias, Prodico e Antifón, do século V.C.

O relativismo tem sua origem no ceticismo, na falta de confiança na verdade. No entanto, esses conceitos não devem ser confundidos. Por exemplo, um cético pode dizer que não acredita em fantasmas, enquanto um relativista não nega ou afirma que existe, mas apóia a crença de que muitas verdades poderiam envolver o problema.

Caracteristicas

Para os precursores desta corrente, tudo está condicionado e relativo. Abaixo, encontraremos as principais características do relativismo sofista.

- Nega a verdade absoluta, pois dependerá de cada interpretação que produz.

- A percepção da verdade pode mudar com o tempo

- Rejeita a existência do bem ou do mal, uma vez que esses conceitos são condicionados à percepção de cada pessoa ou grupo.

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- Não há cultura melhor do que outra.

- Não há idéias superiores aos outros, o relativismo aceita todas as posições.

- A moral universal não existe, pois depende da cultura que o professor.

Tipos de relativismo

Com a passagem do tempo, as características mencionadas acima foram conceituadas da seguinte forma.

Relativismo gnosseológico ou cognitivo

Considere que não há verdade absoluta.

Relativismo em grupo

A verdade dependerá de cada grupo que o percebe.

Relativismo individual

Normas morais dependem da conveniência ou percepção individual.

Relativismo moral e cultural

Não há moral universal, pois isso depende do grupo cultural ou de uma pessoa que o percebe.

Exemplos de relativismo

Na era moderna, existem amostras de relativismo moral e cultural em muitos aspectos da vida cotidiana:

- É bom consumir carne nos países do Ocidente, mas não na Índia, onde as vacas são consideradas sagradas.

- Tomar álcool pode ser aceitável em algumas religiões, pois outras como o islamismo são inadmissíveis.

- As mulheres podem usar roupas leves em alguns países, em oposição a lugares como o Irã ou a Arábia Saudita.

- A mutilação feminina é inaceitável nos países oeste, enquanto na Somália ou no Sudão faz parte de um costume ancestral.

- Alguns países aceitam poligamia, enquanto em outros isso é considerado um crime.

Promotores de relativismo sofista

Protágoras 

Os Philosofo Protagoras (481-401 a.C.) reafirma a premissa de que o bem ou o mal está nas mãos de uma sociedade, que poderia ter uma opinião para cada indivíduo que a compõe e que essa opinião pode mudar com o tempo:

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“Na feira e injusta, o bom e o mal eu principal que essa opinião dura".

Gorgias 

Existem relativistas tão radicais que eles nem aceitam a realidade do mundo físico. Um exemplo desse relativismo individual é representado neste pensamento de Gorgias (485-380 para.C.): “Nada existe. Se algo existisse, seria inconcebível para o homem. Se fosse concebível, não poderia ser transmitido ou explicado a outros ".

Detratores do relativismo sofista

É relativístico aceitar a existência de várias percepções, e elas não perderam entre outros filósofos que deram as costas à corrente do relativismo.

Aristóteles 

Aristóteles (384-322 A.C.) rejeitou a ausência de uma verdade única impulsionada pelos sofistas:

“Se tudo o que pensamos, se tudo o que pensamos é a verdade, é necessário que tudo seja ao mesmo tempo verdadeiro e falso. A maioria dos homens se pensa; E aqueles que não participam de nossas opiniões são considerados que estão errados.

O mesmo é, portanto, e não é. E se assim for, é necessário que tudo o que apareça seja a verdade, porque aqueles que estão errados e aqueles que dizem a verdade têm opiniões contrárias. Se as coisas são como todos acabaram de dizer que dirão a verdade. ”.

Sócrates e Platão 

Os historiadores afirmam que Sócrates (470-399.C.e Platão (427-347 A.C.) qualificou o relativismo do absurdo, tornando a transmissão do conhecimento impossível por não permitir o acesso à verdade absoluta.

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Relativismo e direitos humanos

Com o relativismo, os sofistas desafiaram a moral e os costumes da época em que vivem a vida e, especialmente, proclamaram o respeito pela percepção de cada pessoa ou grupo social.

No entanto, em nossa era moderna, isso não é totalmente aceito. Para o filósofo Ramin Johanbegloo (1956), os costumes culturais que violam os direitos humanos não devem ser defendidos sob a bandeira do relativismo.

Garante que os costumes dos povos sejam protegidos e promovidos, mas que os direitos humanos sejam universais e não relacionativos. Para esse filósofo, atos como escravidão, apedrejamento, mutilação feminina ou casamento de filhos, entre outras ações que vão contra uma vida plena, precisam ser censuradas.

Ironicamente, os defensores e detratores do relativismo o usariam, tendo a possibilidade de escolher um lado ou outro, fazendo uso que a verdade de cada grupo é válida, tendo em vista o fato de que pode não haver uma realidade absoluta.

Referências

1. Richard Bett. (1989). Os sofistas e relativismo. Publicado por Brill
2. Dicionário filosófico. (1965). Retirado da filosofia.org
3. Enciclopédia do Novo Mundo.(2018). Retirado da NewWorldyClopedia.org
4. Os sohistas. Stanford Encyclopedia of Philosophy. (2011). Tirado de prato.Stanford.Edu
5. Allen Wood (2000). Relativismo. Retirado de CSUs.Edu
6. David Bradshaw. (1998) Sofistas. Tirado de Uky.Edu
7. Ramin Johanbegloo (2010) Diálogo Transcultural de Direitos Humanos. Postado por El País. Retirado de Elpais-com.CDN.ampproject.org