Parmênides

Parmênides
Parmenides Bust

Elea Parmenides (AC. 514-CA. 470 a.C.) Era um filósofo fingido fundando a escola elegática e considerou o pai da metafísica. Seus ensinamentos e contribuições foram reconstruídos de fragmentos de seu trabalho principal, Sobre a natureza. Além disso, influenciou o pensamento de Platão e Aristóteles.

Parmenides pensou que o movimento, a mudança e a variedade de coisas existentes eram apenas algo aparente e que havia apenas uma realidade eterna ("ser"). É sobre o princípio de que "tudo é um".

Biografia de Parmênides

Não há registros confiáveis ​​que dêem fé ao dia em que Parmenides nasceu, embora se acredite que esse filósofo grego nasceu por volta de 515 para.C., Embora existam outras interpretações que indicam que Parmênides nasceu em vez de 530.

Esses dados têm um relacionamento direto com a data da Fundação Elea, já que as datas associadas a esses personagens antigas estavam, por sua vez, vinculadas às da criação de cidades. Quanto ao ELE específico, acredita -se que esta cidade tenha sido fundada entre os anos 540 e 530 para.C.

De qualquer forma, pode -se dizer que Parmenides nasceu em Elea, um local localizado na costa da Campânia, ao sul do que atualmente é a Itália.

Sabe -se que sua família era rica e que ele vivia em uma situação privilegiada; Alguns registros indicam que o nome de seu pai era pires. Seus parentes tinham posições de nobreza, então desde tenra idade ele estava ligado a vários aspectos na esfera política.

Parmenides era um discípulo de Janofanes, um filósofo que é considerado na história como o primeiro pensador a considerar o desconhecido de Deus e seu significado; Este foi considerado o primeiro teólogo da história.

Vida politica

Como discípulo de Janofanes, Parmenides estava em contato direto com a administração de situações políticas da cidade de Elea e foi uma parte ativa de várias mudanças e propostas.

Ele veio para fazer propostas concretas no campo da legislação de sua Elea natal, até algumas fontes indicam que foi ele quem escreveu as leis desta cidade. Isso faz sentido porque Parmenides veio de uma família poderosa e influente, para que ele pudesse acessar essas posições de poder.

Muito em breve, os habitantes desta cidade assistiram as proposições de Parmênides, pois consideraram que era ele quem havia criado a atmosfera de abundância, prosperidade e harmonia que existia em Elea na época.

Sua visão nesse sentido teve um impacto tão bom nos cidadãos, que mesmo um termo associado ao estilo de vida de Parmenides foi gerado: "Vida parmenidiana". Este conceito se tornou um ideal que os cidadãos de Elea queriam alcançar.

Influências

Apesar de não ter informações muito confiáveis ​​sobre esse personagem, há registros que indicam que Parmenides poderia ter sido um discípulo de Anaximandro de Miletus, geógrafo grego e filósofo que permaneceu como substituto e seguiu seus ensinamentos.

Da mesma forma, Parmenides pode ter seguido os ensinamentos de aminias, um pitagórico. Existem até informações que indicam que Parmênides construíram um altar para Aminias quando ele morreu.

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Esse filósofo grego também tinha discípulos; Entre eles incluem empédocles de agriGent.

Com Zenón, Parmenides viajou para Atenas quando ele tinha 65 anos, e há certos registros que indicam que, estando lá, Sócrates o ouviu falar.

De acordo com o historiador grego Plutarco, o político de Pericles também foi a suas aulas constantemente e estava muito interessado em seus ensinamentos. Estima -se que Parmenides morresse em 470 para.C., Mas não é conhecido com certeza.

Parmenides Pensamento (filosofia)

A filosofia de Parmenides tem uma abordagem bastante racional, o que a tornou um dos primeiros filósofos a abordar a razão com base na razão.

Um dos principais pilares do pensamento de Parmenides é que o ser real pode ser percebido apenas através da razão e não pelos sentidos. Isto é, que apenas efetivamente e verdadeiro conhecimento poderia ser acessado através da racionalidade, não através de sensações.

Graças a essa concepção, Parmenides foi considerado o filósofo que deu origem ao idealismo proposto por Platão. Segundo Parmenides, ser permanente e único e indica que a contradição interna impede o pensamento direcionado para a busca por ser.

Maneiras de chegar ao conhecimento

O pensamento de Parmenides enfatiza que existem duas maneiras de chegar ao conhecimento; A verdade, chamada Alétheia; e o modo de opinião, chamado Daxa.

Para Parmênides, a maneira válida de alcançar o conhecimento é através da primeira rota e indica que o segundo está cheio de contradições e conhecimentos que não são reais, mas apenas parecem ser.

O modo de opinião tem seu ponto de partida no não-ser; isto é, em elementos não reais e não -verdadeiros, que não existem. Segundo Parmenides, tomar o caminho de opinião implica aceitar o não-ser, que ele considera fora do lugar.

Por outro. Por causa disso, Parmênides indica que essa é a única maneira de abordar o conhecimento real.

Dessa maneira, o filósofo estabelece que o pensamento e a realidade devem coexistir harmonicamente, sem qualquer contradição ou objeção.

Razão como base para a percepção

Para parmênides, apenas percepções baseadas na razão devem ser consideradas, que são aquelas que permitem que você aborda o conhecimento mais frutífero.

Parmênides indicou que, quando as percepções respondem aos sentidos, só será possível alcançar elementos desestabilizadores, porque eles apenas ecoam um contexto que está em constante transformação.

Portanto, a realidade que é mostrada como resultado da percepção através dos sentidos realmente não existe, é uma ilusão. É apenas uma aparência de realidade, mas não se trata de realidade como tal.

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Sendo como algo eterno

Parmênides também estabelece que o conceito de ser está necessariamente associado ao conceito de eternidade. O argumento para explicar isso é que, se o ser se tornar outra coisa, então não é mais, deixa de ser, então se torna um não-ser, e isso é impossível.

Então, de acordo com Parmênides, o ser não muda ou se transforma de forma alguma, mas é simplesmente, é sempre o mesmo em toda a sua extensão e constituição.

Em relação ao nascimento do ser, Parmenides reflete sobre isso estabelecendo que o ser não poderia ter sido criado, porque isso implica que houve um tempo em que não existia e se algo não existe, não é.

Pelo contrário, Parmenides fornece ser um eterno, imperecível, duradouro, que não pode nascer ou morrer, porque isso implicaria que deixaria de ser.

Indivisibilidade

Além disso, de acordo com Parmenides, ser indivisível. Para esse filósofo, a divisão implica a existência do vazio; isto é, de não ser. Portanto, é impossível ser divisível, uma única unidade deve ser considerada.

Para explicar esse conceito, Parmênides define ser como uma esfera em que todos os espaços são compostos do mesmo, eles têm o mesmo tamanho e os mesmos elementos constituintes.

Assim, pode ser visto como algo que não pode ser separado e que seja igual a si mesmo em todas as suas áreas.

Outro elemento importante desta esfera é sua limitação. Parmênides estabelece que existem limites que incluem ser, como conseqüência da noção de que o ser não está sujeito a mudanças e transformações, mas corresponde a uma unidade.

Conceito Arjé

Por muitos anos, os filósofos gregos estavam refletindo sobre a origem de todas as coisas, e esse elemento original foi chamado de Arjé. Cada filósofo associou esse arjé a um elemento específico: para alguns era um único ativador e, para outros, era uma conjunção de elementos.

Para Parmenides, Arjé não era um elemento externo, mas a mesma capacidade de ser, se existe, o que era uma característica comum de todos os seres.

Essa abordagem foi nova, já que as outras interpretações do Arjé estavam sujeitas a elementos externos, da natureza.

Por outro lado, o que Parmênides proposto foi localizar essa origem das coisas, que é a mesma em todos os seres, de uma visão muito mais racional, deixando de lado a visão naturalista tradicional da época.

Parmenides então indicou que tudo o que existe é; Por outro lado, o que não existe (como escuridão ou silêncio) não é. Segundo Parmenides, o que existe é eterno e inesgotável e não pode vir do não-ser, basicamente porque não existe.

O fato de "ser" implica que todas as unidades de ser são iguais; Parmenides argumentou que apenas o não-ser pode ser diferente um do outro, porque é quem cria descontinuidade e interrupções dentro de si mesmo.

Ser não pode criar essas descontinuidades, porque então se tornaria não-ser. Além disso, Parmenides estabeleceu que ser, em essência, não pode se mover ou mudar, porque isso seria então um não-ser. Portanto, esse filósofo considera imutável.

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Parmenides obras

Sobre a natureza

O único trabalho conhecido de Parmenides foi seu poema filosófico intitulado Sobre a natureza.  Nesse poema, Parmênides trata vários tópicos como ser, verdade, a origem dos deuses e a própria natureza.

A maior novidade do poema foi a metodologia de sua argumentação, que Parmenides desenvolveu rigorosamente. Em seu argumento, ele fez uma discussão sobre princípios que sentem axiomas específicos e perseguem suas implicações.

Parmenides Contribuições

Desenvolvimento da Escola Eleética

Entre suas contribuições estava o desenvolvimento da escola elegática. Lá, Parmenides se envolveu em uma atividade filosófica que procurou dar razões que explicavam a maneira como foi catalogada por ser das idéias desta escola.

Enquanto alguns autores afirmam que Parmenides era o fundador da escola elegática, outros argumentam que o verdadeiro fundador era Janofanes. Apesar disso, há consenso em que Parmênides é o filósofo mais representativo daquela escola.

Discussões filosóficas

Entre as contribuições de Parmenides, suas críticas a Heráclito podem ser contadas, o que expressou os princípios da transformação e ilustrou que não havia movimento.

Segundo Parmenides, Heráclito fez tudo impossível quando falou sobre tudo fluindo e nada permaneceu. Essa discussão entre os presocráticos tem sido um dos pilares do desenvolvimento da filosofia e muitos autores ainda trabalham nessas idéias.

Materialismo

Em seu trabalho, Parmenides desenvolve idéias próximas ao materialismo, o que levou ao desenvolvimento dessa corrente do pensamento.

As considerações de Parmenides sobre o movimento e a permanência do ser são classificadas por algumas como idéias de materialismo. Isso baseado no fato de que essas idéias negam um mundo ilusório de mudança e movimento e foco no material, existente e imóvel.

Influência na filosofia da negação

Alguns filósofos basearam seu trabalho no que consideram a negação do mundo sensível por Parmênides. Essa consideração levou ao desenvolvimento da filosofia idealista, apesar do fato de que essa negação não é literalmente expressa no trabalho de Parmenides.

Várias interpretações da maneira como ele escreveu seu poema Sobre a natureza, Eles garantem que Parmênides não apenas negaram a existência de um vácuo como um vazio físico, mas negaram a existência do mundo sensível como tal.

Referências

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