Neoplatonismo

Platão e Aristóteles, a escola de Atenas, Rafael

O que é neoplatonismo?

Ele Neoplatonismo É um conjunto de doutrinas e escolas inspiradas pelo platonismo, que são descritas como natureza "mística" e que são baseadas em um princípio espiritual de onde o mundo material emana. Nesse sentido, a última expressão mística do pensamento pagão antigo é considerado.

Do ponto de vista histórico, o neoplatonismo como doutrina começou em torno de 200, com Plotinus como o principal representante; e terminou em 529, o ano em que o fechamento da Academia Platônica pelo Imperador Justiniano foi declarado.

No entanto, sua projeção não termina por aí, mas se expande na Idade Média, quando suas idéias são estudadas e discutidas por pensadores judeus e cristãos e islâmicos, e até por alguns autores do Renascimento, como Marsilio Ficino (1433-1492) e pico do olhar para ela (1463-1494).

Origem do neoplatonismo

Em primeiro lugar, deve -se esclarecer que a palavra "neoplatonismo" é um termo historiográfico moderno, uma vez que os pensadores aplicados não se descrevem com esse nome.

Eles sentem expositores das idéias de Platão, embora muitos desses filósofos formulem um sistema completamente novo, como é o caso de Plotin.

Isso ocorre porque, na antiga Academia, muitos dos sucessores de Platão tentaram interpretar seu pensamento corretamente e chegaram a conclusões completamente diferentes.

Portanto, pode -se garantir que o neoplatonismo comece imediatamente após a morte de Platão, quando eles pretendiam abordar novas abordagens à sua filosofia.

Suas origens vêm do sincretismo helenístico que deu origem a movimentos e escolas como gnosticismo e tradição hermética.

Um dos fatores fundamentais nesse sincretismo é a introdução de escritos judaicos nos círculos intelectuais gregos através da tradução conhecida como o Septuaginta.

O cruzamento entre a narração de Timeo de Platão e a criação de Gênesis lançou uma espécie de tradição de teorização cosmológica que terminou com o Desânimo de plotino.

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Características do neoplatonismo

O neoplatonismo não é uma corrente filosófica única, pois cobre as idéias ou doutrinas de cada um de seus filósofos representativos. No entanto, certas características gerais que se unem podem ser delineadas.

• Seus princípios são baseados na doutrina de Platão.
• Procure a verdade e a salvação.
• É uma filosofia idealista com uma tendência ao misticismo.
• Tem uma concepção de realidade emanativa, pois sustenta que, do Unum, o resto do universo emana.
• Afirma que o mal é simplesmente ausência de bem.
• Ele acredita que o homem é composto de corpo e alma.
• Afirma que a alma é imortal.

Estágios do neoplatonismo e seus representantes

Dentro de sua história, você pode reconhecer três estágios:

1. Alejandrina-Roman Stage, O que data do século II-III. É representado por Plotinus e é definido pela preeminência do filosófico sobre o teosófico.
2. Estágio sírio, Datado do século IV e é representado por Porfirio de Tiro e Jambico. É caracterizado por uma predominância do místico sobre o filosófico, destacando -se por seu personagem teúrgico. A teurgia é definida como a prática que a filosofia platônica aborda uma prática ritual de substrato mágico religioso. Dessa maneira, o filósofo tenta se aproximar e elevar a parte divina do homem para o Unum sem usar os dois meios dialéticos. Por outro lado, prefere prevalecer as propriedades e qualidades ocultas das coisas e entidades intermediárias que as governam.
3. Estágio ateniense, O que data do século V-VI. É representado por proclo, com a união do filosófico e o místico.

1. Alejandrina-Roman Stage

Plotino, nascido no Egito em 204-270, é considerado o fundador do neoplatonismo. Entre seus conceitos mais proeminentes estão:

O Unum

Primeiro princípio da realidade que é concebido como uma entidade que está além de ser. Transcende a realidade física e é a unidade absoluta. No entanto, é portador de um tipo de atividade ou energia única, pois tem todas as essências dentro de si.

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Del Unum emana a inteligência suprema, que constitui o segundo princípio das coisas. Essa emanação não implica volição não humilde, é espontânea e necessária à medida que a luz emana do sol.

Consciência absoluta

A consciência não é uma propriedade emergente de materiais constituintes organizados de uma certa maneira. Pelo contrário, é o primeiro efeito da atividade de uma. A tarefa inerente da consciência é se entender.

Alma

A alma é concebida como uma atividade externa da consciência, olha para trás e para sua causa para ser capaz de entender.

Por outro lado, observe as formas e idéias que estão presentes para sempre na consciência; Dessa maneira, ele carrega imagens de formas eternas para o reino inferior de ser. Assim dá à luz o universo e a biosfera da terra.

Natureza

A natureza implica não apenas a essência de cada ser natural ou de todo o mundo natural, mas também um aspecto mais baixo da vida consciente. Dessa maneira, todos os aspectos do mundo natural - até o mais insignificante - tem um momento divino e eterno.

Assunto

A matéria faz parte dos corpos e é a mais distante do Unum. É também o mais imperfeito das idéias e o último reflexo da alma universal. É separado da matéria ideal por sua solidez e extensão.

2. Estágio sírio

O trabalho de Porfirio de Tiro Spread Plotino. Ele é um oponente do cristianismo e um defensor do paganismo.

Nesta fase, Jáblico de Calcidia, um discípulo de Porfirio, que continuou com o comentário dos filósofos gregos mais importantes. Substituída especulação filosófica por uma mística.

Ele plantou um reino de divindades que se estende do original para a natureza material, onde a alma desce para importar e é incorporada em humanos. Nesse reino das divindades, existem deuses, anjos, demônios e outros seres que mediam entre humanidade e unum.

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Por sua vez, a alma encarnada teve que retornar à divindade, realizando certos ritos ou obras divinas (teurgia).

3. Estágio ateniense

Antes da filosofia de Jáblico e seus discípulos pareciam uma reação contra os exageros místicos-éticos. Essa reação teve entre seus representantes Plutarco, filho de Nestorio; Siriano e Hierocles de Alexandria.

Quem se destaca acima de tudo é proclo, cujos escritos refletem as idéias da escola neoplatônica ateniense. Nesse sentido, une e amálgama. Os pontos fundamentais de sua filosofia são os seguintes:

Unidade

Unidade é a causa da qual tudo sai e para o qual tudo retorna. O processo é verificado por gradações descendentes; Assim, esse processo retirado de baixo contém quatro mundos:

• Sensível e material.
• Intelectual inferior (almas e demônios humanos).
• Intelectual superior (deuses inferiores, anjos ou espíritos puros).
• Inteligível, que representa a inteligência suprema da qual vêm os espíritos ou almas superiores; e a alma universal, da qual demônios e almas humanas juntamente com o corpo vêm. Ambos constituem um mundo chamado intelectual intelectual.

Assunto

A matéria não é boa nem ruim, mas é a fonte que governa os objetos do mundo sensível.

Alma

A alma humana que deriva do universal. É eterno e temporário: eterno porque parte da essência e temporária para o desenvolvimento de sua atividade.

Sofra de males que são devido à culpa do passado e do presente, mas pode ser liberado disso retornando a Deus e sendo absorvido por ele. Essa absorção ocorre através da purificação moral, da intuição intelectual do Unum e da prática da virtude.