História da literatura maia, características, autores e obras

O Literatura maia Eu já tinha uma longa tradição quando a literatura em outras línguas mal estava dando seus primeiros passos. Após a chegada dos conquistadores no século XVI, muitos dos textos maias antigos foram queimados. Os espanhóis consideraram que toda essa produção artística era "demoníaca".

No entanto, os autores maias continuaram escrevendo. Inicialmente, eles usaram suas próprias técnicas de escrita (pictórica e fonética) e depois o alfabeto romano. Dessa forma, músicas, jogos, discursos e orações para as gerações futuras poderiam ser preservadas. Essas manifestações artísticas têm um alto valor histórico e patrimonial.

Heróis maias, conhecidos do Sagrado Livro dos Maya, o Popol Vuh. Adorno tirado de uma antiga cerâmica maia.

A herança cultural recebida dos maias inclui inscrições em vasos e navios para beber e escritos nas paredes das ruínas maias. Os textos são diversos: poesia onde histórias do céu e da terra estão entrelaçadas, enigmas para provar a dignidade dos políticos, feitiços para tratar doenças e histórias de criação. Além disso, há histórias da invasão espanhola da perspectiva dos maias e muito mais.

As traduções feitas para esta importante produção artística revelaram uma vibrante civilização antiga. Ainda há muito assunto pendente para resolver em relação à literatura maia. Devido ao seu complexo sistema de escrita, ele ainda não foi completamente decifrado.

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Origem e história

Acredita -se que os primeiros assentamentos maias foram estabelecidos por volta de 1800 para. C. Isso teria acontecido na região de Soconusco, na costa do Pacífico, no início do Preclassic.

No entanto, os pesquisadores sustentam que estava no período clássico (250 a 900 D. C.) Quando muitas das características culturais maias chegaram ao seu pico. Esse desenvolvimento continuou ao longo do período pós -clássico até a chegada dos espanhóis na década de 1520.

o início

No começo, a literatura maia era os meios para contar a vida cotidiana e o relacionamento entre os nativos e seus deuses. Com a chegada dos conquistadores, esse tema sofre variações.

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Após a conquista, os líderes das etnias nativas pediram à monarquia que reconhecesse seus nobres títulos. Eles também pediram que deixassem seus territórios conservarem com o compromisso de passar pelo domínio do tribunal espanhol.

Portanto, os escritos da época dizem à genealogia dos governantes maias e seus filhos diretos dos deuses. Era uma maneira de impressionar o rei da Espanha para conceder a eles o que eles estavam solicitando.

Uso do alfabeto latino

Mapa da distribuição atual dos idiomas maias

Mais tarde, a literatura maia apresenta outra mudança em seu tema. Desta vez, motivado pela destruição de livros sagrados. Então, alguns nobres maias, educados pelos frades espanhóis, começam a escrever em seu próprio idioma usando o alfabeto latino.

Assim tentou preservar suas tradições, história e crenças religiosas do desaparecimento. Esses novos livros começaram a ser lida mais atenção ao tribunal espanhol. Com isso, a literatura maia também adquiriu dimensão política, além do cultural e religioso.

Características da literatura maia

Idiomas maias

O que é conhecido como literatura maia não é uma produção feita em um idioma único. No território maia, existem 27 idiomas maias diferentes.

Muitas variações diferentes da linguagem maia continuam sendo faladas como idiomas primários hoje. Até o "Rabinal Achí", um trabalho escrito na língua q'eqchi, foi declarado uma obra -prima da herança oral e imaterial da humanidade pela UNESCO em 2005.

Uso de hieróglifos

Hieróglifos maias no Museu Nacional de Antropologia, México. Fonte: Juan Carlos Fonseca Mata, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

A civilização maia era a única cultura mesoamericana conhecida por ter uma linguagem escrita nativa e totalmente desenvolvida das Américas. Este fato foi de grande ajuda no desenvolvimento desta literatura.

O sistema de escrita maia é frequentemente chamado de hieróglifos para seu vago semelhante à escrita egípcia. No entanto, é uma concepção errada, pois era uma combinação de símbolos fonéticos e ideogramas.

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Uso de nomes em andamento

Muitos documentos maias mostraram que essa civilização era um dos poucos cujos artistas atribuíram seus nomes aos seus empregos. Esses trabalhos foram impressos por seus autores em inscrições gravadas em pedra e madeira.

Esses nomes adornavam obras arquitetônicas, blocos retangulares de gesso e pintura como elementos decorativos e livros feitos com córtex de madeira. Pouco dessa produção artística sobreviveu à passagem do tempo e da ação destrutiva dos conquistadores.

Autores e obras da literatura maia

A produção literária maia é extensa. Muitos desses trabalhos são considerados mestres peças.  Alguns deles são descritos abaixo:

Popol Vuh

Capa de manuscrito do padre Francisco Ximénez, que contém o texto mais antigo conhecido de Popol Vuh

Popol Vuh é o exemplo mais importante da literatura maia pré -colombiana que sobreviveu à conquista espanhola. Sua importância pode ser vista nas numerosas versões do texto que foram publicadas.

Nos últimos trezentos anos, Popol Vuh foi traduzido aproximadamente trinta vezes em sete idiomas. Infelizmente, a maioria dessas traduções não foi baseada no texto original de quiche-maya, mas em várias versões espanholas derivadas dele.

Nesse sentido, a primeira versão escrita deste livro sagrado dos índios quiché-maya data de 1558. Foi escrito por um nativo que aprendeu a escrever o idioma maia usando caracteres latinos. Este manuscrito foi descoberto posteriormente em 1701 pelo padre Francisco Ximénez em Chichicastenango, Guatemala. Então, ele o traduziu para o espanhol.

Por si só, Popol Vuh descreve a criação do universo maia. Conta a história de alguns gêmeos sobrenaturais heróicos que lutam contra os cavalheiros do submundo.

Relata a criação do homem de milho e o destino de seus descendentes que povoaram o mundo. Finalmente, ele lista a linha dos reis de quiché até a chegada dos conquistadores espanhóis.

Livros de Chilam Balam

Chilam Balam de Ixil, Museu Nacional de Antropologia, México. Fonte: Carlos Reusser Monsalvez, CC por 2.0, via Wikimedia Commons

As principais fontes de obras sobreviventes dos autores indígenas de Yucatan colonial são os livros batizados com o nome de Chilam Balam ou "porta -voz da Jaguar".

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Este foi um profeta maia que viveu no período imediatamente anterior e após a invasão espanhola. Cada um dos nove livros está escrito em papel de fabricação europeu. Eles são nomeados após a cidade onde foi adquirida por um colecionador ou onde o original ainda reside.

Os livros que receberam mais atenção são os de Mani, Chumayel, Tizimín e Kaua. Seus temas se concentram em fatos mitológicos, proféticos e históricos.

O livro do Popol Vuh

Primeira página do manuscrito Popol Vuh

Este livro descreve o abate de povos indígenas ordenados pelo Pedro de Alvarado espanhol. É um dos textos mais conhecidos na literatura maia.

O texto é dividido em três partes: a criação do mundo e a tentativa de criar homens, a guerra dos verdadeiros deuses contra os falsos e as peregrinações e genealogias do povo quiché.

Rabinal Achí

É uma peça que conta a luta entre dois guerreiros (Rabinal Achí e Quiché Achí). É reconhecido pela riqueza discursiva de seus diálogos.

Nele o relacionamento e a concepção de que essa civilização tinha em relação ao mundo circundante, tanto o terreno quanto o dos deuses.

Referências

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