Biografia de Karl Marx, filosofia, contribuições, obras

Karl Marx (1818-1883) era um filósofo e pensador focado em questões sociais e econômicas. Ele defendeu o materialismo filosófico, porque argumentou que a realidade sofreu um processo de interpretação ou tradução no cérebro do indivíduo; Os materialistas colocam a natureza no espírito.

Os problemas na Alemanha de natureza política e social o colocaram em contato direto com novas idéias que deram a seu pensamento uma virada definitiva. Marx criou um método inovador para o conhecimento da realidade que o levou a questionar as teorias de seu professor, Hegel.

Karl Marx, pensador nascido em uma província da Prússia (Alemanha atual)

Pensamento e natureza têm sido questões essenciais de estudo dentro do problema filosófico. Descubra qual era a idéia original - existindo pensar ou pensar e depois existir - gerados por anos grupos que se opunham às suas crenças: alguns, os idealistas; E outros, os materialistas.

Karl Marx militou nos anfitriões comunistas e tornou -se líder de organizações de trabalhadores que marcaram um importante momento histórico na França de 1864.

As idéias anteriores ao marxismo careciam de apoio científico, pois propuseram uma visão abstrata do fato humano, em vez de conceber -o como um sistema de relações baseado em um processo dialético com uma evolução evolutiva histórica.

Marx foi o precursor da sociologia moderna e cunhou conceitos e teorias importantes que até hoje servem para explicar modelos econômicos, políticos e sociais. Exemplos desses conceitos são alienação, materialismo dialético, materialismo histórico e luta de classes, entre outras teorias.

Biografia

Karl Heinrich Marx nasceu em Trier, uma província da Prússia (agora Alemanha), em 5 de maio de 1818. Ele era o filho mais velho e, sendo criança, ele viu vários de seus irmãos morrerem. Sua mãe era a henrietta holandesa Pressburg.

Ele era filho do advogado Henrich Marx, profissional de sucesso, defensor do Iluminismo, Kantian e seguidor de Voltaire. Henrich fez contribuições nas lutas para criar uma constituição política na Prússia antiga.

Karl Marx veio de uma família de rabinos, mas seu pai se tornou o cristianismo antes de ele nascer. Aos 6 anos, Karl foi batizado dentro dos preceitos da religião cristã.

Seu treinamento acadêmico passou na Trier High School, na província de Rin, de 1830 a 1835. Nesta instituição, professores e estudantes que defenderam as idéias liberais viviam; É por isso que foi fortemente guardado pela polícia.

O espírito cristão de Marx o promoveu a escrever textos cujo conteúdo expressou sua devoção religiosa e sua vontade de sacrificar pela humanidade.

Seu próximo nível de estudos foi realizado nas universidades de Bonn e Berlim. Em 1835, ele começou estudos em Bonn e levou os assuntos humanistas mitologia e história da arte. Nesta casa de estudos, ele viveu a captura de estudantes rebeldes e políticos, bem como a expulsão de outros.

Em 1836, ele entrou na Universidade de Berlim e estudou direito e filosofia. Lá começou seu contato com as idéias e teorias de Hegel, que prevaleciam nessa instituição.

Clube de Doutor

A princípio, seus preceitos cristãos o confrontaram contra a filosofia hegeliana, à qual ele se juntou a ingressar em um grupo chamado "Doctor Club", que promoveu a filosofia e a literatura.

O líder deste grupo, o teólogo Bruno Bauer, dedicou -se ao desenvolvimento de idéias que definiram canções cristãs como uma sede de fantasia do homem de seu produto de sua emocionalidade.

Em 1839, Bauer renunciou à Câmara dos Estudos sob a ameaça de que o governo prussiano os expulse antes de qualquer indício de levante.

Marx culminou seus estudos em 1841 com uma tese que lidava com as discrepâncias entre as filosofias de Democrito e Epicurus, dentro de um tom hegeliano. Ele também criou seu modelo filosófico de acordo com o materialismo de Feuerbach e a dialética de Hegel.

Trabalho jornalístico

Em 1842, Karl Marx trabalhou no Rheinische Zeitung, Novo jornal da cidade, cuja sede estava localizada em um excelente centro de indústrias na Prússia.

Ele atacou a censura da imprensa, já que argumentou que isso manipulou pessoas fracas. Acabou se tornando o editor principal deste meio de informação.

Seus escritos giravam em torno do comunismo como um novo fenômeno, o problema da moradia em Berlim e aspectos econômicos e sociais, como a pobreza. O tom direto das publicações levou o governo a fechar o jornal.

Núpcias

Em 1843, Marx contratou núpcias com Jenny von Westphalen, e o quarto mês de casado mudou -se para Paris, cidade da França extremista e pensamento socialista.

Lá ele começou a se relacionar com trabalhadores franceses e alemães de setores comunistas. Eram indivíduos de pouca inteligência e cru, mas muito nobres.

Trabalho intelectual e exílio

Paris ofereceu a ele um ambiente propício a fazer algumas publicações importantes, como Manuscrito econômico e filosófico. Através de seus escritos, ele poderia estabelecer contato com Friedrich Engels, para publicar mais tarde uma crítica a Hegel e sua linha de pensamento juntos.

Em 1845, ele renunciou a sua nacionalidade ao ser expulso da França pelo governo prussiano. Ele então se mudou para Bruxelas e lá começou a trabalhar com Engels, um seguidor de Hegel, junto com quem ele criticou fortemente a ideologia alemã e a perspectiva de Hegel. Eles escreveram vários trabalhos, mas nem todos foram publicados.

Seu relacionamento e conversas com a classe trabalhadora forjaram sua visão política. Criticou categoricamente as idéias da burguesia e sua posição opressiva sobre a classe trabalhadora.

Pode atendê -lo: melhorar a qualidade de vida no trabalho: 10 ações

Em 1847, Marx e Engels escreveram O manifesto comunista, que serviu como um guia para a liga comunista assim chamada, uma organização que tinha entre seus objetivos para encerrar a divisão de classes.

Vida em Londres

Finalmente, a residência em Londres, onde teve uma atividade intelectual prolífica. Em 1849, ele trabalhou com a Liga Socialista daquele país.

A crise econômica que a Europa enfrentou durante esse período enfraqueceu a revolução comunista de Marx e seus seguidores. Os poderes militares do momento zombaram de seus discursos políticos e econômicos, pois pareciam inúteis para lutar por uma causa através deles.

Sofreu um exílio político por 12 anos. Em 1867, ele publicou seu trabalho mais emblemático, O capital, em que ele criticou incansavelmente a economia política de seu tempo. Neste texto, ele apresentou a relação de controle entre a burguesia e o proletariado.

Morte

Sua esposa e filha morreram diante dele e Marx mergulhou em uma depressão profunda, como conseqüência daquele que se aposentou definitivamente da vida pública.

Depois de sofrer uma doença pulmonar dolorosa, Karl Marx morreu em 1883 na cidade de Londres, em um estado de forte pobreza e abandono.

Filosofia

O conteúdo do trabalho de Karl Marx é apoiado na área de pensamento reflexivo e de natureza ativa, apesar de serem conceitos opostos. Como conseqüência, essas noções foram manipuladas de acordo com o campo de interesse em que seu trabalho é citado.

Por exemplo, portanto, é possível que um jurista, um economista, um revolucionário e um filósofo faça uso arbitrário desses conteúdos que os adaptam a suas conveniências.

O trabalho alcançado por Marx foi o resultado da convergência de várias correntes de pensamento europeu. Entre essas correntes, Hegel se destaca em seus primeiros anos de treinamento mais alto em Berlim, dos quais serviu para reunir suas idéias sobre a importância da dialética e da história na conquista dos objetivos sociais.

O estudo da política econômica na Inglaterra após seu exílio em Paris, juntamente com as idéias do socialismo francês ou do socialismo utópico, deu -lhe as noções para a análise da economia de acordo com o valor do trabalho como fonte de atividade produtiva e a base da Suas idéias sobre luta de classes.

Sem dúvida, essas teorias tiveram uma influência notável no pensamento político, social e econômico do século XIX, e transcenderam muito para o século XX.

Alienação em Marx

Segundo Marx, o fenômeno da alienação no ambiente social se desenvolve com base em um sistema que implica um exercício de poder, que impede que o sujeito social pense livremente em relação a esse poder.

Essa proibição condena o exercício de raciocínio e auto -reflexão, que deriva em um distanciamento de si, tornando -o um autômato.

A característica humana por excelência é sua capacidade de transformar sua própria natureza em uma maneira de se expressar através do que produz. Dessa maneira, o trabalho exercitado surge livremente como um conceito que explica a natureza humana.

Essa teoria muda seu significado quando a sociedade industrial estabelece que o trabalhador não controla mais o resultado de seu trabalho. Assim, o indivíduo enfrenta o fato de que outro tira proveito do produto de seu trabalho, ao qual ele próprio não tem direito ou direito.

Esse processo atinge um nível de despersonalização a ponto de que, uma vez que o produto se torne mercadoria, essa condição se move para o trabalho e, finalmente.

Essa alienação econômica é adicionada política, que marca uma distância entre o estado e a sociedade civil; e o social, representado na divisão de classes.

A partir daí, a alienação ideológica apoiada pelos religiosos e pelos filosóficos, que busca criar uma falsa realidade para confundir a maioria e desviar sua atenção da miséria em que realmente vive.

Materialismo dialético

Este conceito está fundamentalmente nos trabalhos de Engels, com várias contribuições de Karl Marx.

Oferece uma interpretação da realidade, que é levada em consideração como um processo material no qual uma variedade infinita de fenômenos que determinam sua evolução ocorre, afetando.

Materialismo Histórico

Segundo Marx, a história é o resultado da maneira pela qual os seres humanos organizam a produção social de sua existência. Isto é, é a explicação materialista da formação e desenvolvimento da sociedade.

Marx indica que isso necessariamente condiciona os processos sociais, políticos e até espirituais da vida.

Então, a partir dos itens acima, o fato de que o modo de produção resulta da inter-relação de três elementos que são estruturais: a superestrutura ideológica, a superestrutura legal-política e a estrutura econômica e a estrutura econômica são jogadas.

Superestrutura ideológica

Essa estrutura é a que é constituída por idéias, costumes, crenças que compõem a cultura que justifica e legitima os modos de produção e a realidade social.

Superestrutura legal-política

É composto por normas, leis, instituições e formas de poder na esfera política.

Pode atendê -lo: tipos de neurônios: funções e características

Eles estão sujeitos à estrutura de produção e, a partir desse contexto, eles controlam a maneira como a atividade de produção das pessoas que compõem uma sociedade funciona.

Estrutura econômica

A estrutura econômica é composta de forças produtivas e relações de produção.

As forças produtivas incluem a matéria -prima ou objeto de transformação, a capacidade ou força de trabalho do funcionário ou trabalhador (de acordo com suas habilidades técnicas, intelectuais ou físicas) e os meios para realizar o trabalho (equipamento, ferramentas, máquinas) necessários para obter os produtos necessários.

Inter -relação de estruturas

Para Marx, a superestrutura legal-política e ideológica é condicionada pela estrutura econômica, deixando sem qualquer ação possível de superestrutura na estrutura.

Isso significa que o modo de produção é o elemento determinante e diferenciador de cada processo evolutivo. Portanto, isso constitui o eixo central das organizações sociais, suas lutas de classe e seus processos políticos e existenciais.

Nesse sentido, Marx usou o conceito de ideologia como um termo "falsa consciência" em sistemas legais, políticos, religiosos e filosóficos.

Esse pensador assumiu que as ideologias não apenas distorcem a realidade, mas também presentes como sistemas que justificam a mesma realidade distorcida, gerando conseqüências terríveis para as sociedades.

Conceitos básicos

Materialismo Histórico

Karl Marx considerou que a sociedade humana era determinada por suas condições materiais ou relacionamentos pessoais. Descobriu a lei da evolução da história humana.

O materialismo histórico indica que, para o desenvolvimento de uma sociedade, a produção de bens materiais é fundamental. O progresso da sociedade depende dessa produção material aperfeiçoada.

A mudança econômica-social é baseada na substituição das relações de produção. A coisa mais importante na teoria do materialismo histórico de Marx é ter chamado sua atenção na produção do material e nas leis econômicas da sociedade.

Sua teoria expôs o CDPMO A Society evolui ao cultivar suas produções materiais. Isso resultou, pela primeira vez, o grande poder que massas e trabalhadores populares têm. Isso entendeu a história da evolução social.

A luta de classe

Na história da humanidade, sempre houve a luta entre povos e sociedades, seguida de períodos de revolução e guerras.

Toda sociedade é dividida em dois grandes grupos inimigos entre si, que enfrentam diretamente: os capitalistas/burgueses e a classe trabalhadora. De todas as classes que enfrentam a classe capitalista, apenas a classe trabalhadora é o revolucionário.

O segredo da mercadoria

Marx distingue nas mercadorias seu valor de uso e seu valor de troca. Em uma sociedade baseada no capitalismo, o peso da mesma queda nas mercadorias, sendo essa a parte fundamental do sistema.

Esse fenômeno marx foi chamado como fetichismo, onde os objetos se tornam mercadorias. Nos sistemas capitalistas, as relações sociais são substituídas por acordos monetários.

Capital

Capital é os recursos, valores e bens que uma empresa ou pessoa tem. A pessoa capitalista é quem tem muito capital para criar produtos, empresas, serviços e contratar pessoas.

Contribuições

Filosófico

Sua concepção filosófica relacionada à lógica dialética foi baseada principalmente na história das sociedades, com uma abordagem absolutamente hegeliana. A sociedade foi entendida por Marx como um todo, cheio de contradições em seu desenvolvimento histórico.

Sendo um pensador de altura, as críticas marxistas bem conhecidas se desenvolveram para o capitalismo, que se baseia no fato de que esse modo de produção contém contradições inerentes que causam crises repetidas na sociedade.

As relações de concorrência às quais o proprietário dessas mídias capitalistas é forçado a implementar constante e melhor máquinas novas e melhores que aumentam a produtividade da mão -de -obra e, assim, possam vender seus bens a preços melhores do que seus concorrentes.

Isso produz uma diminuição na contratação da força de trabalho, causando um aumento no desemprego e, portanto, um aumento subsequente na má massa, bem como a impossibilidade de aumentar o salário.

Teorias sociológicas

É considerado um dos pilares da sociologia moderna. A criação de novas concepções sobre a sociedade humana definida por condições materiais ou por relações econômicas e pessoais fez com que descubra a Lei So So -chamada da evolução da história humana.

A teoria da alienação propõe uma profunda reflexão sobre a essência do homem, que é perdida no processo de produção material e no trabalho constante de criar produtos e consumi -los, sem olhar para dentro de sua alma e no mundo natural que o rodeia.

Esta é a crítica máxima do sistema capitalista, que é considerado por Marx como um criador de fetiche que transforma o indivíduo em um ser que está amplamente longe de si mesmo.

Por outro lado, o eixo central de sua contribuição em relação ao materialismo histórico é baseado na produção material e nas leis econômicas da sociedade.

Dessa maneira.

Movimentos sociais

A obra O manifesto comunista, que escreveu junto com sua esposa Jenny e foi publicado em 1848, gerou uma mudança social na forma de pensar na classe trabalhadora da época, e essa nova abordagem transcendeu as gerações futuras.

Pode atendê -lo: benefícios da gelatina de saúde

Em suas linhas, essencialmente uma exortação sobre o papel da classe trabalhadora e a exploração realizada pela classe capitalista, proprietária dos meios de produção.

Contribuições para a economia

As interpretações sobre o campo econômico feitas por Karl Marx têm sido muito importantes, mesmo em nossos dias. Isso ocorre porque eles servem para explicar processos históricos e recentes de suas idéias e conceitos, tanto no campo das áreas políticas quanto nas áreas econômicas e sociais.

Um exemplo disso é a teoria do valor, cujo porão indica que o valor de um serviço ou produto é determinado pelas horas de homem necessárias para elaborá-lo.

Por outro lado, também destaca como exemplo a teoria do valor excedente, que propõe que o valor pago por um produto não corresponda ao esforço pago ao trabalhador que o produz, aumentando a riqueza do capitalista e explorando o trabalho do trabalho classe, para a qual você paga apenas o que você precisa para sobreviver.

Teoria da alienação

A primeira vez que Marx apresentou sua teoria de alinhamento o fez no Manuscritos econômicos e filosóficos (1844). Marx alegou que o alinhamento nada mais é do que o resultado sistemático do capitalismo.

No capitalismo, os resultados da produção pertencem às pessoas que criam trabalho, expropriando o produto criado por outros.

Idéias do primeiro internacional

Esta organização foi fundada em 28 de setembro de 1864 para agrupar trabalhadores de países europeus. Seu objetivo era encerrar a exploração recebida pelos trabalhadores da burguesia. Karl Marx se tornou seu líder intelectual.

A cerimônia inaugural, o próprio Marx acabou com “proletários de todos os países, uníos!"Como já fez no manifesto Comunista.

Fundador de Sociologia Moderna

Sociologia é o estudo da sociedade e da ação social que as pessoas exercem nela. Marx é considerado um dos principais pilares nesta área, uma vez que seus conceitos sobre materialismo histórico, modos de produção e relação entre capital e trabalho são considerados as chaves da sociologia moderna.

Tocam

Entre os muitos trabalhos publicados por Marx, os mais relevantes estão os seguintes:

O capital (1867-1894)

É o trabalho mais transcendental dele. Coleta em três volumes suas idéias sobre o relacionamento da burguesia e o proletariado dentro da estrutura de um esquema de domínio de classe.

Faz uma crítica portentosa à política econômica do momento e, por sua vez, reflete as características da sociedade moderna do ponto de vista histórico.

Neste trabalho, estabelece que a esfera econômica é decisiva em relação a como a sociedade moderna funciona.

O manifesto comunista (1848)

Este trabalho é baseado na interseção de duas idéias específicas. A primeira é que todo indivíduo - e, portanto, a sociedade onde se desenvolve - tem uma ideologia que o caracteriza.

Seu pensamento, sua idéia de conceitos, sua maneira de conceber a vida, os valores sociais e morais e a aplicação de tudo isso, são determinantemente assinados pela estrutura produtiva e econômica de cada sociedade.

Por esse motivo, Marx estima que a estrutura econômica-produtiva é o elemento diferenciador entre as diferentes sociedades que existem.

A outra idéia desse manifesto é baseada na relação de poder e usufrução da força de trabalho, representada pelo indivíduo a quem o capitalista explode para obter benefícios econômicos e valor excedente que estão acima do que inicialmente tem é difícil contratá -lo.

Ideologia alemã (1846)

Este trabalho tem como objetivo entender o que é o capitalismo e qual é o seu impacto na sociedade do momento. Sua idéia de justiça pretende transformar uma sociedade na qual o homem é explorado pelo homem.

Sustenta que a única maneira de entender a sociedade do momento é identificar através de quais ações o homem chega à situação em que ele está. Isso só é alcançado pela compreensão de seu futuro histórico; Essa é a fonte da qual o materialismo histórico é nutrido.

Este trabalho surge em contraste com as idéias apresentadas por Hegel e defende o fato de que apenas ações concretas, troca e relacionamento entre o ser humano com a natureza e outros homens, permitem entender a história de suas sociedades e não o pensamento ou a imagem que você tem de si mesmos.

Outros trabalhos

- Salário, preço e ganho.
- Críticas à filosofia certa de Hegel.
- Tese em Feuerbach.
- Diferença entre a filosofia do Democrito e a de Epicurus.
- A burguesia e a contra -revolução. Artigo publicado no jornal Rheinische Zeitung.
- A miséria da filosofia.
- Resultados futuros da dominação britânica da Índia.
- Discurso sobre mudança livre.
- Espanha revolucionária.
- Manifesto inaugural da International Workers Association.

Referências

1. Althusser, l. "Marxismo e luta de classes" em marxistas. Recuperado dos marxistas.org
2. "Karl Marx" na Wikipedia. Recuperado de es.Wikipedia.org.
3. McLellan d., Feuer, l. "Karl Marx" na Enciclopédia Britannica. Recuperado da Britannica.com