Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein. Fonte: Mohammad Rezzvanipour, CC por 4.0, via Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930-2019) foi um sociólogo, professor, economista e filósofo americano, que estudou completamente a humanidade e garantiu que isso se torna um passado que formou pessoas em termos de pensamentos, atos e sentimentos.

Por sua vez, Wallerstein considerou que as várias áreas da realidade estavam relacionadas. Isso implicava que a sociedade deveria ser percebida e estudada como uma totalidade.

Graças às suas teorias e inúmeras abordagens, ele foi reconhecido como um pensador moderno. Desde que ele era jovem, ele estava interessado.

Além disso, seu número era relevante devido a suas hipóteses anticolonialistas. Wallerstein visitou a Índia e a África, onde percebeu que o desenvolvimento desses países dependia das formas de negociações das potências mundiais e se opuseram a essas nações a serem subjugadas pelos Estados do Primeiro Mundo.

No campo da educação, eles o descrevem como um professor criativo que não impôs sua percepção; Ele gostava de apresentar sua hipótese perante seus alunos e trocar opiniões com seus alunos. Eu acreditava que este era um ato fundamental para a matéria progredir. Por outro lado, seu papel no campo da economia também foi essencial.

Da mesma forma, esse professor foi responsável por promover os ideais de Karl Marx e trabalhou em sua reforma. Em vários de seus textos, ele aceitou o capitalismo como um sistema de economia viável para a sociedade, no entanto, ele explicou que esse fenômeno mercantil era um passageiro.

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Biografia

Primeiros anos

Ele nasceu na cidade de Nova York em 28 de setembro de 1930. Ele pertencia a uma família cujos membros estavam cientes dos problemas do mundo, informações que ele detalhou em uma de suas entrevistas. Em sua casa, sempre houve debates sobre o que estava acontecendo tanto em seu país quanto fora de suas fronteiras.

Estudos

Wallerstein estudou humanidades na Universidade de Columbia de 1947 a 1951. Então ele entrou no comitê veterano americano como ouvinte. Nesta instituição, ele ouviu uma série de conferências que chamaram a atenção deles; Eles o incitaram a fazer perguntas e questionar o que ele ouviu. Da mesma forma, ele começou a analisar o comportamento das pessoas ao seu redor.

Posteriormente, o sociólogo serviu para a Marinha Americana de 1951 a 1953, mas retornou a Columbia para realizar a tese de seu mestrado sobre o macartismo. Em 1954, ele se formou e, cinco anos depois, ele terminou sua tese de doutorado na mesma instituição.

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A partir desse momento, ele começou sua carreira educadora, embora em 1971 se aposentou de sua alma Mater e começou a ensinar sociologia na Universidade McGill. Em 1972, ele estava na África e deu a ele a posição de presidente da Associação de Estudos Africanos.

Últimos anos

Fundou e dirigiu o Fernand Braudel Center for the Study of Economies, Historical Systems and Civilizations Em 1976. Em 1979, ele ingressou na Universidade de Binghamton para exercer a posição de ensino no Departamento de Sociologia.

Em 1999, ele decidiu se aposentar da Faculdade de Educação e, em 2000, ele se tornou o principal pesquisador da Universidade de Yale. Nos últimos anos, ele continuou com sua carreira como analista e escritor; Ele também se concentrou em refletir sobre a sociedade moderna e seus problemas.

Ele morreu em sua cidade natal em 31 de agosto de 2019, deixando um extraordinário legado e uma variedade de teorias que demonstram seu compromisso com a humanidade, suas regressões e desenvolvimento.

Teorias

Como um bom pensador, Wallerstein incorporou suas idéias através da palavra escrita. Ele tinha um extenso trabalho que os sociólogos usam hoje para teorizar sobre a formação das diferentes regiões. Suas contribuições que mais predominam são as seguintes:

Sistema mundial

Uma das teorias mais importantes é a do sistema mundial, onde vincula os conceitos de sociologia, política e economia. Seu objetivo era exibir que a Constituição da Sociedade não variou muito ao longo dos anos. Wallerstein propôs estudar esses aspectos porque eles coexistem na vida cotidiana e determinar a existência de ser.

Sobre o real

Outra das questões que ele analisou foi sobre o significado da realidade e como percebemos. Perguntas como: o real existe? Ou o que eu vejo é real? Eles eram algumas das premissas dessa teoria que estavam se desenvolvendo gradualmente.

Depois de investigar, ele declarou que existem dois mundos: um que vemos e habitamos todos os dias, de acordo com o que acontece; Outro que vemos na nossa perspectiva, crenças e pensamentos. Mas o último é construído e desconstruído de acordo com a abordagem da sociedade.

Da mesma forma, quando ele estava na Índia e na África, ele desenvolveu investigações substanciais que lhe permitiram entender a dinâmica dos continentes e as oposições de Costa Dourada (Gana) e o Costa do Marfim.

Neste vídeo, você pode ver uma entrevista com Wallerstein:

Tocam

No decorrer de sua carreira, este pesquisador serviu em vários ramos das humanidades. Ele escreveu artigos intermináveis ​​para revistas e jornais, que receberam a indicação memorável.

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Seu trabalho foi relevante porque ele não se contentou em conhecer a realidade de seu país, mas visitou outras nações para entender as organizações de suas instituições estaduais. Entre eles se destacaram: França, Itália e China. Portanto, a maioria dos conhecedores afirma que seu trabalho era complexo e detalhado.

Sua preocupação e idéias inesgotáveis ​​sobre o social foram notáveis, acrescentando um ingrediente filosófico que o tornou um importante intelectual moderno. Em seguida, alguns de seus trabalhos mais destacados serão mencionados:

-O estudo comparativo das sociedades nacionais. (1971).

-O Sistema Mundial Moderno III. O segundo foi de grande expansão da economia mundial capitalista, 1730-1850. (1998).

-Utopística ou as opções históricas do século 21. (1998).

-Conheça o mundo, conheça o mundo. O fim do que foi aprendido. (2001).

-O Sistema Mundial Moderno IV: Liberalismo Centrista Trumphant, 1789-1914. (2011).

O sistema mundial moderno: Agricultura capitalista e as origens da economia mundial européia no século XVI (1979)

Através deste livro, o autor procurou expandir o conhecimento sobre modelos sociais e econômicos fora da Europa e dos Estados Unidos. O sociólogo declarou que este texto escreveu durante sua carreira na África e relatou como um indivíduo democrata tenta viver com as decepções da esquerda.

Este trabalho é essencial porque expõe como a pobreza aumenta todos os dias, especialmente nas regiões africanas e como os países desenvolvidos de maneira tão chamada representam o centro do mundo político e econômico.

Ele também garantiu que os antropólogos e sociológicos tenham deslocado realidades periféricas. Da mesma forma, ele mostrou que, ao longo dos anos cinquenta, muito poucos cientistas refletiram sobre os grupos invisíveis.

Análise de sistemas. Uma introdução (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Fonte: Mohammad Rezzvanipour, CC por 4.0, via Wikimedia Commons

Este é o trabalho mais relevante e conhecido. Atualmente, os pesquisadores geralmente o usam para justificar seu trabalho sociológico. Em geral, ele explica o início do sistema capitalista mundial e o impacto que ele teve em todas as áreas. Além disso, ele relata seu desenvolvimento após o feudalismo foi estabelecido como uma doutrina econômica.

Para Wallerstein, o capitalismo não foi apenas um processo que evoluiu em um período específico da história, mas é um evento que é continuamente repetido. Seu sistema mundial é um projeto maior do que você pode pensar, pois abrange tudo o que envolve a humanidade e cresce de acordo com as manifestações do governo.

Ele também enfatizou que a idéia de globalização é tão antiga quanto o homem; Hoje, porém, o conceito é usado como desculpa de pessoas para aceitar seus comportamentos inadequados. O termo foi criado no século XVI e designado qual era o método apropriado para fazer transações.

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Wallerstein também disse que tudo o que foi experimentado mudará em trinta ou cinquenta anos e a transformação causará alguns obstáculos. De acordo com sua opinião, uma das soluções para evitar a devastação nacional é suprimir o programa republicano.

Citações

"Minha geração se tornou consciência política durante a Guerra Fria".

“O passado pode ser contado como realmente é, não como foi. Por causa disso, para dizer novamente, é um ato social do presente, feito pelo homem do presente e afeta o sistema social do presente ”.

"A incerteza é maravilhosa e certamente se ela não fosse real, seria a morte moral".

"E, no presente, todos somos irremediavelmente os produtos de nosso passado, nossa formação, nossa personalidade e papel social e o design do peso com o qual operamos".

“Nesse sentido, a crise que estamos vivendo não tem nada de novo. A crise atual, na qual todos discutem como se nunca fossem vistos, é semelhante aos que ocorreram em outros momentos históricos, como a Grande Depressão ou o período entre 1893 e 1896 ”.

"É uma estratégia coerente de intervenção no campo social para estabelecer orientações políticas claras" (definição de Wallerstein do conceito de ideologia).

“Em poucas palavras, comecei a histórico movimentos sociais não apenas para entender quais eram os melhores, mas para entender por que os homens cometeram ações tão drásticas. Além disso, procurei as opções políticas válidas para renovar o presente ”.

“No capitalismo, a economia mundial precisa de estados, precisa do sistema interstatal e precisa do aparecimento periódico do poder hegemônico; Mas a prioridade do capitalismo nunca pode ser sua manutenção, exceto a glorificação ou qualquer uma dessas estruturas ”.

Referências

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