helenismo

O helenismo é o período histórico entre a morte de Alexandre, o Grande (323 para.C.) e o suicídio de Cleópatra (31 a.C.). Shuttersock

O que é hellenismo?

Ele helenismo, Ó período helenístico, é um período histórico e cultural que abrange da morte de Alexandre, o Grande (323 a.C.) até o suicídio de Cleópatra VII do Egito (31 a.C.), em que a cultura grega se espalhou por todos os territórios conquistados por Alejandro.

O momento final do período helênico coincide com a anexação definitiva dos territórios gregos ao Império Romano.

Embora esse momento significasse um certo declínio em termos de cultura clássica, houve uma enorme expansão cultural do helênico. Isso também implicava uma certa influência dos aspectos orientais em relação ao grego.

A palavra helenismo, segundo alguns historiadores, vem do grego Hellenizen, O que significa "falar grego" e seria helinente ou helenístico que assumiu esse idioma e práticas culturais associadas (religião, costumes etc.).

Nos Atos dos apóstolos, Um dos livros do Novo Testamento, essa palavra em alusão aos gregos aparece, mas foi o historiador alemão Johann Gustav Droysen (1808-1884) quem designou com esse nome o período histórico com o qual estamos lidando.

História do helenismo

Para entender o período helenístico, as características do território que cobriam essa cultura devem ser levadas em consideração. Existem vários fatores que determinaram sua aparência. As cidades do estado gregas estavam em um tipo de declínio. Isso facilitou que a influência predominante da Macedônia com Alexandre.

Entre as conquistas disso estavam o antigo Império Persa, o Império Medo e os próprios territórios gregos. As áreas conquistadas chegaram ao seu tempo de plenitude para cobrir do rio Sri Daria para o Egito e do rio Indo para o Danúbio.

A grande variedade de culturas e reinos neste vasto território dificultou um governo central. Alejandro, em busca de governança, tentou incorporar a classe dominante persa na estrutura do poder da Macedônia. Ele também tentou a comunhão entre culturas macedônicas, persas e gregas.

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Você luta após a morte de Alexandre, o Grande

Morte prematura de Alejandro em 32 problemas de governança complicados. Dessa forma, os generais disso (também chamados de Dildocos) assumiram o trabalho do governo, porque os filhos de Alejandro eram muito jovens para assumir funções públicas.

Esta situação provocou guerras entre os diferentes generais para a primazia do governo. Assim, por um período que durou de 323 a 281 para.C. Houve uma grande atividade de guerra, onde o general Seleuco, Ptolomeo, Casandro, Antígona, Lisímaco e Perda enfrentado.

Divisão do Império

A luta entre esses generais produziu o desmembramento das áreas orientais do império. A luta fratricida entre esses grupos só terminou em torno do terceiro século para.C., Quando três dinastias principais foram impostas.

Os territórios da Grécia e da Macedônia permaneceram nas mãos dos descendentes de Antigone. As áreas da Pérsia, Síria, Mesopotâmia e Ásia Menor permaneceram para os descendentes de Seleuco e a área incluída pelo Egito, Sicília e Chipre para os de Ptolomeu.

Além disso, havia reinos menores que estavam além desses centros de energia. Havia também duas ligas de cidades estaduais gregas que se opunham a essas hegemonias: a Etolia League e a Aquea League.

Em suma, no final do segundo século, houve a anexação definitiva desses territórios ao poder romano. A fraqueza desses reinos, o produto das guerras constantes, levou a Roma a assumir o controle.

Características do helenismo

Monarquia

O modelo político que prevaleceu foi o da monarquia. Ele tinha um personagem personalista e foi acessado ao poder pela capacidade de guerra de cada líder. Por causa disso, não havia um esquema de sucessão claro.

O culto da personalidade do monarca foi tornado comum. De alguma forma, esses monarcas foram definidos. Apesar disso, algumas cidades podem ter seu próprio esquema administrativo.

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Expansão da cultura grega

Por outro lado, a cultura grega teve uma enorme expansão através dos vastos territórios de sinal helênico. No entanto, Atenas sofreu uma diminuição na atividade comercial, o que trouxe um certo colapso da população.

Apesar disso, rituais característicos, como as festividades dionisianas e os mistérios da Eleusis, foram mantidos. Atividade teatral e teatros em geral expandidos, bem como a linguagem, que foi falada em todo o império.

Enriquecimento cultural

Na Grécia insular, houve um grande florescimento de manifestações artísticas e culturais. Havia escolas filosóficas importantes e professores de retóricos proliferados. Entre eles, é importante mencionar habilidades, eratostenes, Euclides e Arquimedes.

Essas circunstâncias culturais tornaram a cultura helênica um foco de atração de habitantes de outras áreas. Assim, muitos jovens romanos foram para a Grécia para entrar em contato com esse refinamento cultural.

Arquitetura

Arquitetonicamente, o estilo das varandas que exerceram grande influência subsequente no Império Romano foi imposto. A ágora, enquanto isso, assumiu um novo personagem muito distinto. Isso foi baseado no caminho na forma de ângulos retos. Finalmente, a proliferação de academias era outra característica daquela época.

As academias eram os lugares onde os homens iriam praticar a educação física (que ficou nua), onde estavam estudando e onde os banheiros públicos estavam.

Avanços científicos

Avanços importantes foram produzidos em nível científico, como a medição da circunferência da Terra por Eratóstenos.

Entre os trabalhos mais destacados estão os Apollo de Belvedere, a Diana Hunter e a Vênus de Milo. O Colossus de Rhodes e o Faro de Alexandria também são daquele tempo.

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Filósofos excelentes

A ascensão que as academias e escolas filosóficas haviam causado em geral a aparência de figuras individuais relevantes. Escolas tradicionais, como platônicas, suportadas neste período no contexto da academia.

No entanto, houve um tipo de desmembramento em diferentes tendências filosóficas. Estes cobriram as diferentes áreas de conhecimento, enquanto permitem assumir posições únicas em torno da existência.

Muitas dessas escolas filosóficas tinham o caráter das seitas. Entre eles, é importante mencionar as escolas estóicas, epicuristas, cínicas e céticas.

Epicurus

Epicurus, que viveu entre 341 e 270 para.C., Foi uma figura fundamental que acabou de fundar a escola epicurista. Isso estava procurando encontrar um caminho de vida de acordo com a felicidade.

Zenon do Citio

A escola estóica foi criada por Zenón de Citio, um personagem que viveu entre 335 e 263 para.C. Esta escola tentou assumir com auto -controle os rigores da vida.

Outros pensadores que faziam parte dessa tendência foram Cleantes de Aso, Diogenes de Babylon, Panecio de Rodas e Posidonio de Apamea.

Sem dúvida, a contribuição para as artes e a filosofia nesse período foi muito significativa para a civilização humana. Tudo isso apesar do fato de que, na política, isso significava uma regressão.

Referências

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