Fray Pedro Simón

Fray Pedro Simón (1574-1628) era um missionário e educador pertencente à ordem franciscana. Ele se destacou por seu trabalho como cronista do novo continente; Durante os tempos da conquista espanhola, este território foi chamado de Índias do Ocidente. O trabalho mais relevante de Fray Pedro Simón foi se registrar na escrita de tudo o que aconteceu nos lugares que ele visitou.

Posteriormente, ele enviou ao rei saber sobre os costumes, formas e idiomas dos habitantes das terras americanas. Também deve registrar o que está relacionado à vegetação e espécies animais. Fray Pedro Simón fez críticas duras a outros cronistas da época para escrever sobre coisas que nunca foram testemunhas.

Diante disso, esse frade preocupado com os apelos nos lugares de onde ele contou muitas de suas histórias e tentou relatar o mais fielmente possível - de acordo com sua apreciação - o que ele testemunhou.

Primeiros anos

Fray Pedro Simón nasceu no município de San Lorenzo de la Parrilla, na província de Cuenca, Espanha. Ele nasceu em 1574; Há certeza desta data porque o próprio Fray Pedro o afirmou em um de seus manuscritos.

Em relação à sua infância, sua juventude e treinamento, mais informações são desconhecidas. No entanto, para as posições que ele ocupou em sua ordem religiosa e por seus escritos, segue -se que ele era um homem de fé.

Além disso, presume -se que fosse extremamente estudioso, um amante da pesquisa, conhecedor do poder da palavra escrita e do assunto fiel da coroa espanhola.

Presença na América

Ele chegou a terras americanas atendendo ao chamado de sua fragna grossa Agustín de la Muela. Ele o notificou sobre a inauguração de um convento de recoletas na cidade de Santa Fe, e solicitou seu apoio ao exercício como professor em artes e teologia.

Ele foi professor por 14 anos e, além de seu trabalho como cronista e pesquisador, ele ocupou várias e importantes posições administrativas. Isso inclui os do Guardian do Convento de Purificação, Qualificador do Santo Office e Leitor Aposentado em Teologia.

Tocam

A narração de Fray Pedro é conhecida como Notícias históricas, Embora ele tenha dado a ele o título de Notícias históricas da conquista do continente nas Índias Ocidentais.

Esse religioso visitou muitos locais; No entanto, havia dois em particular em que permaneceu muito tempo. A partir desses lugares, ele conseguiu coletar informações cada vez mais detalhadas: a capitania geral da Venezuela (atual República Bolivariana da Venezuela) e o Novo Reino de Granada (atual República da Colômbia).

Suas anotações descobrem as raízes históricas de ambas as nações. Essa é uma das razões pelas quais eles constituem documentos de referência obrigatórios para estudiosos da história e antropologia.

As informações compiladas ao longo de seu trabalho foram distribuídas em cinco volumes. O primeiro deles dedicado à sua passagem pela Venezuela. Cada volume foi dividido em 7 partes, e cada uma dessas partes pode ter mais de 50 capítulos.

Fray Pedro Simón exercitou historiografista e trabalho linguista. Em suas travessias, ele tentou aprender palavras nativas de etnias locais, a fim de compilar dados para um glossário. Esta lista de vocabulário, formada principalmente por substantivos, foi apontada.

Estilo

Sua maneira de contar as histórias é reconhecida por vários motivos:

- Para usar linguagem divertida e simples. Seu estilo ao narrar se assemelha aos romances dos cavaleiros, que estavam precisamente naqueles tempos.

- Por sua utilidade. Fray Pedro Simón não queria contar com a contagem. Ele tentou cumprir uma função moralizadora. Por esse motivo, suas páginas transbordaram de exemplos que mostram personagens de processo honroso (de acordo com seus critérios) em contraste com outros de comportamento reprovável e imoral.

Posição antes da conquista

Os escritores nunca são imparciais e Fray Pedro Simón não é exceção. Em seus textos, ele usou ornamentos literários, filosóficos e religiosos para justificar as atrocidades cometidas pelos espanhóis.

Seus escritos estão longe de reconhecer o genocídio cometido pelos europeus aos habitantes originais das terras americanas.

Isso é fácil de evidência quando observado em seus trabalhos que quase sempre aqueles que estão do lado luminoso e heróico em suas histórias são suas batalhas de compatriotas, enquanto os aborígines, nus e desprovidos de aparelhos de guerra avançados, sempre carregam qualificações depreciativas. Segundo o cronista, este último exerceu as ações mais cruéis e vil.

Para Fray Pedro Simón, todas as punições infligidas aos índios eram justas, como aconteceram pela vontade divina. Para dar glória ao nome de Deus e exaltar a honra da coroa, era legítimo usar qualquer método. Açougueiros e excessos de violência eram naturais e compreensíveis aos olhos de Fray Pedro Simón.

O Conselho das Índias foi responsável por exigir todos os cronistas lealdade ao rei espanhol em suas narrativas. Eles não tinham o direito de questionar seus procedimentos ou pedidos.

Apenas um deles, franciscano também, ousou questionar bravamente os métodos bárbaros usados ​​contra os inocentes indianos: Fray Bartolomé de Las Casas.

Méritos

Devemos reconhecer o esforço feito por Fray Pedro Simón para compilar e defender seus escritos, já que por seu tempo havia muitos que escreveram e poucos que culminaram seus escritos.

O número de escritores que conseguiram superar os filtros e censuras impostos pela coroa também era pequena, que era um requisito indispensável para ver seus textos publicados.

Além disso, se uma idéia foi expressa para não gostar da Inquisição, não apenas a publicação foi proibida, mas também o risco de ter que pagar algumas das penalidades impostas pela sagrada Inquisição.

Essas penalidades foram da prisão para a morte na fogueira, de acordo com elas, considerariam a gravidade da falha. Fray Pedro Simón, morreu na Espanha em 1628.