Antecedentes de Milão, características, consequências

Ele Milão decreto Foi um decreto promulgado em 313 d. C. pelo qual a perseguição que os cristãos sofreram durante os séculos anteriores haviam terminado. Seus autores eram Constantine e Licinio, imperadores dos impérios romanos do oeste e leste, respectivamente, depois de se reunir na cidade que o dá nome.

Por trezentos anos, os imperadores romanos promoveram a repressão contra todos aqueles que adotaram o cristianismo como religião. Diocleciano e Galerio, em 303, desencadearam o que era conhecido como "grande perseguição" na tentativa de acabar com a ameaça de que, em sua opinião, supunha o crescimento do cristianismo.

Mosaico Constantino em Santa Sofía (Istambul) -. Fonte: Mosaicista bizantino, CA. 1000 / domínio pub

O próprio Galerio foi responsável pelo primeiro gesto em favor da liberdade religiosa. Assim, em 311, ele promulgou o So -chamado Nicomedia Tolerância ECRETO, pelo qual a existência legal do cristianismo foi reconhecida e a liberdade foi concedida para que seus seguidores reunissem e criassem templos.

Quando em 313 o Milão decreto, Os cristãos no Império Romano tinham cerca de 1500 sede episcopal e adicionou cerca de seis milhões de crentes. Em 380, o imperador Theodosius emitiu o decreto tessalônico e o cristianismo se tornou a religião oficial do império.

[TOC]

Fundo

O crescimento do cristianismo foi considerado pelos imperadores romanos como uma ameaça ao império. Isso deu origem a perseguições violentas contra os seguidores da nova religião.

Entre as campanhas contra os cristãos mais sangrentos, o realizado por Diocleciano e Galerio se destacou. Além da morte de muitos cristãos e os sacrificam com seus deuses, esses imperadores demoliram e queimaram igrejas e ordenadas a destruir cópias da Bíblia.

Diocleciano (284-305 D.C.). Fonte: g.Dallorto, Wikimedia Commons

Essa perseguição, como as anteriores, não foi apenas causada por razão religiosa. Fontes históricas indicam que os imperadores pensavam que os cristãos conspiraram contra o estado sistematicamente.

Nicomedia Tolerância ECRETO

O primeiro passo na concessão de direitos religiosos aos cristãos foi a proclamação do Nicomedia Tolerância ECRETO, promulgado pelo galerium em 30 de abril de 311. Este decreto significava o fim das medidas repressivas que o próprio Galero havia promovido junto com Diocleciano.

Pode atendê -lo: Georges Braque: Biografia, Estilo, Obras RepresentativasBusto do imperador Galerio. Fonte: shinjirod/cc por (https: // criativecommons.Org/licenças/por/3.0)

Galerio, que morreu cinco dias depois de promulgar esse decreto, entendeu que suas medidas repressivas não estavam sendo eficazes. Com seu decreto, ele ordenou encerrar as perseguições e concedeu aos cristãos a existência legal.

“Tendo recebido essa indulgência, eles terão que orar ao Deus por nossa segurança, pelo da República e por si só, que a República continue intacta e para que possam viver em silêncio em suas casas.”-Em empregador Galerio

Segundo os historiadores, a mudança de Glario foi devido a considerações políticas. O imperador sabia que o sistema governamental da tetrarchia era um fracasso e pretendia que seu sucessor o Oriente tivesse melhores condições. Para fazer isso, ele tentou eliminar a constante fonte de conflitos que eram cristãos e os colocam a seu favor.

Promulgação do decreto de Milão

Constantino havia sido eleito imperador no oeste em 306, enquanto Constantine havia sido eleito imperador no oeste e, depois de derrotar o Majencio em 312 de fevereiro, se reuniu com o principal líder romano no leste, Licinio.

Constantino i

A reunião ocorreu por Milão e, entre outras questões, os dois líderes lidaram com o problema cristão. O resultado foi o Milão decreto, Embora alguns autores defendam que essa proclamação não existia como tal, mas que era apenas um decreto publicado por Licinio para a zona oriental do império.

O acordo sobre os cristãos alcançados pelos dois líderes foi enviado por Licinio aos governadores provinciais no Oriente. Essas cartas são a principal fonte sobre o conteúdo do decreto.

Alguns historiadores apontam que a reivindicação real de Licinio era unificar o Império Romano e dominar o território então nas mãos de Constantino I.

Caracteristicas

Ele Milão decreto, também conhecido como ECRETO DE TOLERância, tinha a forma de uma carta de conteúdo legal. Foi dividido em três partes e, juntos, estabeleceu a liberdade de religião no Império Romano, terminou perseguições por crenças, especialmente contra os cristãos.

Pode atendê -lo: crise do parlamentarismo no Chile: causas, consequências

A primeira parte do decreto contém apenas a apresentação dos autores e as circunstâncias em que as disposições indicadas abaixo são aprovadas, na segunda parte. Finalmente, a capitulação final aparece.

Assim, o início da carta explica a reunião entre Constantine e Licinio em Milão e sua intenção de decretar um decreto para garantir segurança e bem -estar no Império.

A primeira disposição indica que o respeito à divindade também deve ser um direito para os seguidores de religiões que não sejam o paganismo oficial do império. Dessa forma, está estabelecido que cada cidadão estava livre para seguir a religião que escolhe.

A disposição a seguir cancela todas as leis anteriores aos cristãos, enquanto o terceiro estabeleceu a obrigação de devolver as premissas e pertences que foram confiscados aos cristãos.

Consequências

As consequências de Milão decreto Eles foram além do reconhecimento da liberdade religiosa para os cristãos. Essa proclamação envolveu profundas mudanças dentro do Império Romano, bem como a expansão da Igreja e o aumento gradual de seu poder.

O decreto significava o retorno dos locais de culto aos cristãos, bem como as propriedades que haviam sido confiscadas pelos romanos e vendidos aos indivíduos. Isso deu ao cristianismo um reconhecimento legal maior, até colocar o mesmo nível que a religião romana. Alguns anos depois, tornou -se a religião oficial do império e seus exércitos.

Liberdade religiosa

O conteúdo literal do decreto não concedeu uma importância especial ao cristianismo, pois se refere à liberdade de cada cidadão para praticar a religião que escolheria. Isso parece estar de acordo com as crenças sincréticas de Constantine, que continuaram adorando o sol invicto até pouco antes de sua morte.

Pode atendê -lo: fontes históricas secundárias

Com ele Milão decreto, O paganismo permitiu ser a religião oficial do Império Romano. A partir desse momento, os cristãos tinham os mesmos direitos que o resto dos cidadãos. Esse reconhecimento permitiu que seu crescimento fosse mais rápido.

Tessalonic Editic

Depois de derrubar. Em 325, o Conselho de Nicea se reuniu, no qual declarou herético ao arianismo. Destre este conselho surgiu no Credo Niceno, o último em que as igrejas do Oriente e Oeste concordaram.

Grattle of Imperor Licinio. Fonte: Clemchambers/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)

Constantino se tornou o primeiro imperador romano se converteu ao cristianismo, embora isso não tenha sido batizado até pouco antes de sua morte. O poder político e a igreja estavam cada vez mais unidos e a influência deste último estava crescendo.

Esse relacionamento só foi manchado durante o governo de Julian, que novamente assedia os cristãos. Pouco depois, em 380, o imperador Teodósio promulgou o Tessalonic Editic, através do qual o cristianismo se tornou a religião oficial e única do império, tanto no Oriente quanto no Ocidente.

Retrato Julian em uma moeda de bronze de Antioquía, Türkiye. Fonte: Grupo Numismático Clássico, Inc. http: // www.CNGCOINS.com/cc BY-SA (http: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/)

A decisão de Teodósio não apenas teve motivações religiosas. Sua autoridade como imperador lhe permitiu incluir padres dentro do corpo de oficiais imperiais, o que significava colocá -los sob sua autoridade.

Disco comemorativo do Imperador Teodósio I, preparado em prata e encontrado em 1847 em Almendralejo (Badajoz, Espanha). Fonte: Angel M. Felic.Org/licenças/por/3.0)

A interferência política nas questões da igreja foi chamada de "cesaropapismo" e causou a rejeição dos bispos. O próprio Imperador foi excomungado em 390 e forçado a proibir sacrifícios pagãos dois anos depois.

Referências

1. Tópicos para educação. Os decretos de Milão e o Thessaloniki. Recuperado de Feandalucia.ccoo.é
2. Ecurido. Milão decreto. Obtido de Ecused.Cu
3. Lara Martínez, María. O decreto de Milão. Recuperado de La Alcazaba.org
4. Os editores da Enyclopaedia Britannica. Edito de Milão. Obtido da Britannica.com
5. Wright, David F. 313 O Edito de Milão. Obtido do CristianityToday.com
6. Selwood, Dominic. Neste dia em 313 dC: Constantine liberta os cristãos com o decreto de Milão. Obtido do Telegraph.co.Reino Unido
7. História medieval. Edito de Milão 313. Obtido da medieval.UE