Deus maia

Alguns dos Deus maia Main são Hunab Ku, Chaac (Deus da chuva), Itzamná (Sabedoria), Pawahtún (Cosmos Charger), Ixchel (Love), Kinich Ahau (Sol), Yum Kaax (milho) ou Kauil (fogo).

A mitologia maia tem uma longa tradição de veneração de divindades, sendo para eles a religião o canal de comunicação entre homens e o cosmos. Esses seres sobrenaturais foram representados em todas as maneiras pelas quais a imaginação o permitia e não havia limites para sua adoração.

Plantas, animais e humanóides eram as formas mais comuns nas quais os deuses da cultura maia eram. A imagem dos deuses pode ser encontrada especialmente em pinturas, desenhos e gravuras, nas quais essas pessoas deixaram sua veneração resolvida. Mas também arquitetura, seus escritos e esculturas são uma representação de suas crenças.

A civilização maia está presente no México, Guatemala, Belize, El Salvador e Honduras, mas tem influência em muitos outros territórios. Permaneceu desde o ano 2.000 a.C até o final do século XVII.

Os maias foram os únicos que estabeleceram um sistema de escrita, o glifo, totalmente desenvolvido na América. Além disso, eles deixaram um legado de conhecimento em arquitetura, agricultura, arte e até em matemática, sendo um dos primeiros povos do mundo a reconhecer o zero explícito, um avanço para o tempo.

Suas sociedades eram complexas, com um sistema político baseado na idéia de um rei divino, que mediava entre os mortais e o espaço sobrenatural. Sua forma de governo era semelhante a uma monarquia, mas variava em cada estado e cidade.

Os maias foram guiados pelo poder dos deuses, o que os levou à composição de uma complexa série de calendários. O peso da religião nessa cultura os levou a fazer vários sacrifícios humanos para satisfazer o desejo de divindades e evitar sua raiva. 

Deuses mais importantes da cultura maia

Hunab Ku

Ele é o Deus mais importante da cultura maia, Pai de todos os deuses, ele é o único vivo e verdadeiro, e todas as coisas nascem dele. Hunab ku, ou kolop u wich k'in, como era conhecido nesta civilização, é uma figura incorpórea, por isso não pode ser representada na cultura.

Em sua figura, as dualidades convergem, os elementos opostos com os quais ele deu origem ao universo. Este Deus é o todo e nada ao mesmo tempo.

Os maias consideraram Hunab Ku o centro da galáxia, o coração, a mente e o criador sendo. Eles o invocaram pelo sol e pelo centro do universo, onde localizaram sua presença.

Chaac

Chaac é outras das principais figuras do panteão maia; Está associado à água, raios e chuva, por isso é invocado para obter boas colheitas.

Na cultura maia, foi representada como um homem velho, com características de répteis e um tubo longo (ou nariz) inclinado para cima para cima.

Itzamná

Também conhecido como Zamná, ele é o deus da sabedoria, criador da ciência e conhecimento, ele também é chamado de Deus do Sol, Senhor do Céu, dia e noite.

Itzamná é outro dos deuses centrais do panteão maia, sua importância é crucial porque fala sobre trabalho, sacrifício e o caminho do verdadeiro homem.

É considerado um espírito universal da vida que incentiva o caos a ser criado. É representado principalmente como um homem velho, mas também na forma de diferentes animais, dependendo do avião onde estava.

Assim, pode ser um pássaro, quando está em sua forma celestial ou figurino em um crocodilo, quando eu estava na terra. Ele sempre usava as mãos na forma de recipiente e aros nos ouvidos.

Pawahtún

Quatro em um, os maias representavam este Deus como um homem ou quatro que cada um apoiava um dos cantos do universo. É por isso que o carregador de cosmos é chamado.

Sua figura, com os braços para cima, segurando o cofre da terra, contradiz sua imagem de dente velho com casca de tartaruga. É o empregador de escritores e pintores e preside os cinco dias desastrosos do calendário solar.

Na cultura maia, a concha da tartaruga é um símbolo usual e celebrado, porque é o lugar onde o sol e a lua se refugiaram antes da destruição do mundo.

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Ixchel

Deusa do amor, gestação, água, obras têxteis, vegetação, lua e medicina, foi associada a vários elementos como água e fertilidade e até com um coelho.

Ela é a esposa de Itzamná, Deus da sabedoria, é conhecida como a rainha mãe e é representada como uma velha esvaziando um vaso na terra. Também é representado pela tecelagem ou com uma cobra na cabeça, dependendo da veneração que você deseja fazer com isso. 

Kinich Ahau

Este Deus contém alguma contradição, porque é uma das advogadas de Itzamná, mas também está ligada a Kinich Kakmó. Deus do sol, patrono da música e poesia, Seu nome representa o Senhor do olho solar.

Casado com Ixchel, na cultura maia que apareceu com dois olhos grandes, ouvidos de onça, enormes dentes em forma de T, uma borda pronunciada em suas presas e raios solares na barba.

Kinich Ahau era o governante entre os deuses, sua função era resolver todos os problemas entre as diferentes divindades e distribuir as terras entre os povos. Além disso, era o deus da guerra.

Yum kaax

Deus do milho, de vegetação selvagem, patrono da agricultura, a abundância de vida e prosperidade, Yum kaax também é o guardião dos animais.

A divindade deste deus benevolente o torna um dos mais venerados do panteão maia, devido à sua importância para caçadores e agricultores, duas tarefas centrais nessas aldeias.

Sua representação tem várias formas, sempre com cores amarelas e azuis, ele pode assumir a forma de um jovem. Ele está sempre ocupado em suas tarefas e teve muitos inimigos.

Kauil

Deus do fogo, é um dos mais populares e venerados da cultura maia, com rituais dos mais antigos desse tipo de civilizações e é considerado um dos 13 criadores da humanidade. 

Kauil também é um patrono da abundância de culturas de sementes humanas, que na cultura maia representa prosperidade e é descrita como pai e mãe da espécie humana.

Com a raiva das doenças do fogo, foi uma fonte de veneração para um nascimento bem -sucedido. Seus ritos são destacados entre os maias e são representados na cultura com o nariz alongado e uma boca em forma de cobra que se destaca.

A veneração de sua figura permanece até hoje com rituais de fogo, nos quais se diz que a pessoa é renovada. A importância de seu culto nos maias foi registrada nas esculturas encontradas dele.

EK Chuah

Deus do cacau, guerra e mercados, está representado com uma bolsa nas costas, que é a figura de comerciantes. É chamado para beneficiar o comércio.

Dono de um caráter duplo, ele era propício como Deus da rua e comerciantes malévolos como Deus da guerra. Aqueles que tiveram plantações deram cerimônias a Ek Chuah, empregador de suas frutas.

Yum Kimil

Também chamado Ah Puch (que significa Stark), Kisín (fedorento) ou Kimil (Morte), seu nome significa Senhor dos Mortos. Yum Limil é a principal divindade de Xibalbá, o submundo e o inferno maia, e, portanto, é o deus da morte.

A imagem da morte como um corpo esquelético de hoje tem um ótimo relacionamento com a representação que os maias fizeram de Yum Kimil.

Sempre acompanhado por uma corda, que eu costumava tirar a vida de outros, esse Deus também possuía uma coruja, que é um sinal de má sorte.

Os maias acreditavam que esse Deus passou pela casa dos doentes em busca de novas barragens para sua habitação. Para assustar, ele teve que gritar muito forte, então Yum Kimil passou. Alguns ritos ainda são mantidos hoje.

Xtabay

Xtabay não é uma deusa, mas um demônio feminino. A lenda maia descreve como perigosa, pode seduzir ou soletrar homens, para o bem ou para o mal, fazendo com que se perdessem, enlouquecessem ou até causassem a morte. 

Bolon Dzacab

Deus protetor de linhagens reais e suas famílias, é representada com uma tocha ou um charuto na mão (não está claro qual o objeto que foi fumado). 

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Esta figura gera algumas dúvidas entre os historiadores, porque há quem acredita que é uma personificação do poder do bobo da corte. 

Kukulkán

 

Cobra emplumada, em maia, divindade associada a Vênus, água, vento - duas características que lhe permitiram governar seu navio no mar - e sabedoria.

É atribuído a fazer parte da primeira tentativa de criação e ser responsável pela transmissão de escrever no povo maia.

Sua importância no panteão é considerada, juntamente com Quetzalcóatl, o conquistador. De acordo com a crença, ele chegou a Yucatán à beira -mar do oeste e é um dos fundadores da civilização.

Buluc Chabtan

 

Deus da destruição e sacrifícios humanos, muitas vezes é apresentado na companhia de Ah Puch, que representa um perigo real para os fiéis maiais.

Sua figura aparece na arte maia como uma linha preta espessa ao redor dos olhos e sob a bochecha. Outras pinturas o colocam em edifícios em chamas.

Chac bolay

Deus do submundo, está relacionado ao sol. No panteão dos maias, é representado como uma cabeça de Jaguar, nariz romano, dentes excelentes com pele manchada.

É considerado o símbolo da noite e o cofre celestial cheio de estrelas. Para a cultura maia, a Jaguar é uma noite e felina de Crepúsculo, relacionada à noite, ao submundo e ao sol da noite, uma figura que é repetida em outras divindades.

Ah Muzenkab

O Deus descendente, o patrono de abelhas e mel, ah muzenkab é geralmente representado com a forma de uma abelha gigante que governa toda a espécie.

Seu nome significa em maia "quem protege ou cuida do mel" e da arte maia retratá -lo com favos de mel.

Hunahpú

Os heróis gêmeos representados em um copo maia. Fonte: Mayavase [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Irmão gêmeo de Ixbalanqué, filho do deus hun-hunahpú e o jovem ixquic, é Deus do Sol.

Ixbalanque

Fonte: xjunajpù [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)]

Juntamente com sua mão Kauil Hunahpú, eles são os deuses gêmeos. A donzela ixquic foi adotada pela saliva da árvore Jícara, onde estava o crânio de hun-hunahpú, o que levou à concepção dos irmãos, apesar da rejeição dos pais de Ixquic.

Os gêmeos eram missão.

Isso incomodou os senhores de Xibalbá, que forçaram Ixbalanqué e Hunahpú a visitar o submundo, onde venceram o Ajawab de Xibalbá, vingando a morte de seu pai.

Esta vitória fez Hunahpú um sol, enquanto Ixbalanqué era o deus da lua.

Hun-hunahpú

Fonte: Maunus [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)]

Pai dos deuses gêmeos, ele é o deus do jogo de fertilidade e bola. Sua figura é um mistério, embora a cultura maia nunca o nomeie como o deus do milho, foram encontrados restantes que o identificam com esta atividade.

Ele foi transformado em uma árvore jícara (abóboras), depois que os barulhos de seu jogo de bola incomodarão os senhores de Xibalbá, que o levaram ao submundo, torturam -os e os sacrificaram. Seus filhos gêmeos vingaram sua memória.

Ixquic

Fonte: Artista Maya desconhecido [Domínio Público]

Deusa das mães virgens, sua história é a de Karma. Filha de um dos senhores de Xibalbá, ela engravidou de hun-hunahpú depois de visitar a árvore de Jícara clandestinamente, sem permissão de sua família.

Os frutos da árvore a banhavam em saliva e, assim, concebeu o hun-hunahpú (mestre mágico) e ixbalanqué (pequeno flop solar) sendo uma virgem. O nome dele significa "o de sangue".

Ixmukane

Complete a árvore genealógica dos deuses gêmeos, mãe de Hun-Hunahpú, é a avó de Hun-Hunahpú e Ixbalanqué e deusa do milho.

De acordo com a crença maia, era Ixmukané que preparou bebidas brancas de milho e milho amarelo, o que deu origem a homens de milho. Seu nome significa "princesa" e para seus fiéis é a mãe terra que dá vida.

Na cultura, é representado como o Sol e Aurora, que dão luz ao amanhecer no mundo.

Xaman Ek

Fonte: Sylvanus Griswold Morley, (1883-1948)

Seus altares nas laterais das estradas são um símbolo de sua importância para os comerciantes maias, que prestaram homenagem a preenchê -los com Sahumeria para invocar sua graça.

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Xaman Ek foi o deus dos comerciantes e comerciantes, de quem ele cuidou e ajudou durante suas missões entre os diferentes povos desta civilização.

De acordo com a crença, foi guiado pela estrela polar, o único visível em Yucatan, e assim poderia iluminar os caminhos de trânsito, mas também os espirituais.

Na arte maia, é representada com uma cabeça arredondada, semelhante à de um macaco, nariz liso e olhos em forma de amêndoa.

Ah Kin

Deus do Sol, um dos fenômenos mais venerados e respeitados pelos maias, mas também por outras civilizações pré -colombianas.

A estrela solar é considerada um Cristo cósmico, que dá ao universo de força e energia, de modo que o Deus do Sol também é uma figura central nesta cultura.

A crença maia diz que Ah Kin visitou à noite o submundo, o universo dos mortos, esperando que o amanhecer chegasse e o sol brilha novamente.  Portanto, ele orou ao amanhecer e queimou incensos em sua honra.

Ele se considerava um Deus curativo, protetor contra males e outros demônios, relacionados à escuridão e ao poder de atrair esposas para os jovens.

Mas também era temido pelo poder destrutivo do sol em seca e tempestades, então os sacrifícios foram feitos para não alterar seu caráter.

Yox u

Conhecido como a deusa do céu, ix u é a deusa da lua, do tecido, dos nascimentos, das inundações e santo padroeiro da medicina. Relaciona -se à feminilidade, amor, ternura e não -violência.

Sua representação cultural está sentada em um crescente, sua boca sai para fora e carrega um penteado com cabelos enrolados.

Naab

Fonte: Mały Koleżka [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Deusa de cobra do Aguadas maia. A cobra entre os maias tem um simbolismo particular, representa a sabedoria que deve ser adquirida através do trabalho interno.

Huracachorro

É outro dos deuses fundadores, neste caso dos sete da segunda tentativa. O furacão é o deus do fogo, do vento e das tempestades, o que o tornou uma criatura muito temida na cultura maia.

Na cultura desta civilização, foi representada com uma figura humana, mas com uma cauda de cobra e algumas características de répteis, portador de uma tocha ou algum objeto que fuma e uma coroa enorme sobre sua cabeça.

Sua participação na criação é dada através do milho e foi ele quem enviou a grande inundação maia, que destruiu tudo o que os primeiros homens construíram antes de enfurecer os deuses.

Tepeu

Um dos deuses que participaram das três tentativas de criar o universo, o que a torna uma figura central de toda a mitologia maia.

Seu nome significa soberano e é o deus do céu no panteão maia. 

Alom

É também outro dos deuses associados à fundação, que participou das duas últimas tentativas de criar o universo. Ele é considerado deus do céu como seus colegas e foi um daqueles que tentaram criar o homem com base em madeira.

Eiecatl

Fonte: Brantz Mayer [Domínio Público]

Deus do vento, acredita -se que seja uma das manifestações de Quetzalcōātl, a cobra emplumada. Para os maias, essa divindade se torna presente no sopro dos seres vivos e na brisa que as nuvens com chuva nos campos plantados trazem.

De acordo com a cultura desta civilização, Ehécatl tinha um poder vital que poderia dar vida à respiração e até mover o sol. Foi representado com duas máscaras, um caracol no peito e seus locais de culto são geralmente circularmente para apoiar ventos fortes.

OmeteOTL

Fonte: Brantz Mayer [Domínio Público]

Ele é o deus da dualidade e, como tal, seu registro é ambíguo. Um pouco ignorado pelos maias, mas nos poemas das classes altas é representado como sendo do lugar mais alto do céu.

Sua dualidade é total, não há explicação clara sobre seu sexo, ele pode ser um homem ou mulher e, como uma mãe ou pai do universo. Acreditando que havia uma maneira de fornecer a energia cósmica universal a partir da qual todas as coisas derivam.