Diaguitas

Descendente de diaguitas

Quais são os diagueguitos?

Diaguitas Foi a denominação criada pelos incas para uma série de povos independentes que tinham uma linguagem comum: o Cachan. Posteriormente, o nome também foi usado por conquistadores espanhóis.

Os Diaguitas, além da linguagem comum, também compartilharam uma série de características físicas e culturais. Esta civilização foi desenvolvida entre os séculos VIII e XVI em um território que cobria a noroeste da Argentina e o norte do Chile. Nessas áreas, eles construíram grandes cidades que, em alguns casos, chegaram aos 3.000 habitantes.

Sua principal atividade foi a agricultura. Nesse campo, eles desenvolveram técnicas muito elaboradas para obter o máximo de culturas, o que lhes permitiu negociar com excedentes. Da mesma forma, os Diaguitas trabalharam os metais e alcançaram um alto grau de perfeição no artesanato e na elaboração dos tecidos.

Atualmente, existem descendentes dos diagueguitos na Argentina, embora seja difícil especificar o número, dada a disparidade das fontes. Enquanto isso, no Chile, há também algum grupo que declara esta cidade relacionada a esta cidade. Em todas as comunidades atuais, algumas tradições como o culto de Pachamama foram preservadas.

Localização

Mapear com a localização aproximada dos diaguitas

O território habitado pelos diaguitas na atual Argentina incluía as províncias atuais de Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca e Salta. Além disso, eles também estavam no noroeste de Córdoba e no norte de San Juan.

Enquanto isso, no Chile, esta cidade habitava o North Chico, tão chamado, nos vales de Atacama e Coquimbo.

De acordo com as descobertas arqueológicas, os Diaguitas chegaram ao North Chile.

Os arqueólogos afirmam que as relações entre os diaguitas de ambas as áreas eram bastante fluidos. Nos depósitos argentinos, restos de moluscos e mariscos do Chile foram encontrados, enquanto nos depósitos chilenos de lá apareceram amostras de cerâmica típicas dos assentamentos da Argentina.

Forma de vida

Os cronistas espanhóis deixaram alguma descrição sobre a aparência física dos diagueguitos. Eles tinham a pele torrada e os cabelos pretos e sua altura variou entre o metrô sessenta -cinco e os setenta metrô.

Organização social

Estrela Diaguita em Villa San José de Vinchina. Fonte: Jorge Luis Velazquez, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

A organização social dos diagueguitos não era tão estratificada quanto a dos incas. Sua sociedade foi estruturada em torno das famílias reunidas em clãs relacionados por um ancestral comum.

Alguns historiadores afirmam que a poligamia era muito comum nesta cidade, especialmente entre os líderes de clãs. Sabe -se, por exemplo, que se um homem morresse, seu irmão herdou as esposas. Apesar disso, acredita -se que os núcleos familiares não fossem muito amplos.

Da mesma forma, evidências da celebração de cerimônias de iniciação para jovens que chegaram à puberdade foram encontradas. Isso costumava consistir em ritos de circuncisão realizados pelo xamã do assentamento.

Sua cultura tinha um forte componente guerreiro. Assim, os jovens não podiam se casar até terminarem seu serviço militar. Depois disso, eles atingiram o status de Guerrero.

Organização política

Os diferentes assentamentos de diaguitas nunca se juntaram para formar um estado unitário. Alguns historiadores descrevem sua organização política como uma espécie de federação de senhorio.

Cada vila ou acordo foi governado por um chefe que exerceu uma liderança muito forte. A posição era hereditária, passando de pais para filhos. No entanto, as decisões mais importantes foram tomadas coletivamente, em uma montagem cerimonial. Todos os habitantes da idade para pegar em armas poderiam participar da reunião.

Este sistema de tomada de decisão da comunidade também se estendeu ao campo militar. Diante de qualquer ameaça, os diaguitas foram organizados coletivamente para se defender. Segundo as Crônicas, isso serviu para resistir por longos anos contra os espanhóis.

Famílias

Algumas casas foram fabricadas com materiais leves de origem da planta. Entre eles, aquele pertencente ao líder de assentamento, chamado Ramada ou Casa Grande.

As famílias mais avançadas tinham uma forma retangular e consistiam em vários quartos comunicados um ao outro. Os Diaguitas não incorporaram janelas nas salas e deixaram um espaço estreito para cumprir a função da porta.

Essas casas mais desenvolvidas costumavam ter pedras e paredes de palha ou bolo telhado. Os melhores exemplos dessas casas foram em Quilmes, Tolombón ou La Paya.

Após a chegada dos incas, os Diaguitas aumentaram os Pucarás So So. Estas eram autênticas cidades-formalidade localizadas em áreas difíceis de acessar para qualquer possível invasor.

Linguagem

A língua falada pelos diaguitas era o Cacán, também conhecido como Kaká, Chaka ou Peany. Alguns especialistas também chamam isso de Calchaquí.

Pode servir você: Michel Lotito: o homem que comeu tudo

Esta linguagem foi caracterizada pela pronúncia gutural da maioria das palavras. Hoje está extinto, mas na época havia vários grupos de dialetos.

Registros históricos, como o fabricado por Jerónimo de Vivar em 1558, parecem indicar que as diferenças entre esses dialetos eram basicamente um léxico.

Assim, nos vales Calchaquí, em Santa María e em Tucumán, o Cachan do Norte foi falado. Por sua vez, em Catamarca, ao norte de La Rioja e parte de Santiago de Estero, os Diaguitas usaram o sul de Cachan.

Finalmente, no norte da província de San Juan e no oeste e sul de La Rioja, o capayán foi falado.

Cultura e costumes dos diagueguitos

A cultura diaguita foi abrangida por arqueologicamente com a cultura santamariana tão chamada, datada entre 850 e 1480.

No entanto, a influência dos incas é notória depois que esse império conquistou os territórios habitados pelos diaguitas. Essa influência é facilmente reconhecível em estilos de cerâmica ou religião.

Cerâmica e cerâmica

Diaguita Cerâmica - Fonte: Jim Cadwell [CC por -sa 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)]

A cerâmica foi uma das atividades em que os diaguitas alcançaram maior domínio. Cada família era responsável por fazer seus próprios navios e vasos, enquanto havia professores de cerâmica especializados, por exemplo, urnas funerárias.

Essas pesquisas, usadas em enterros, mostraram certas variações regionais. Assim, na área chilena, a influência de outras aldeias do norte fez com que os oleiros lhes dêem formas zoomórficas ou antropomórficas. Além da cerâmica, os diaguitas também eram ótimos tecelões e bosteros.

A cerâmica, por outro lado, foi decorada com figuras humanas em alívio, tintas de animais ou gravuras geométricas. Seus projetos foram inspirados, de acordo com alguns especialistas, em visões xamânicas. Muitos deles também foram decorados com motivos felinos.

Arquitetura

Os Diaguitas construíram aldeias fortificadas nas quais incluíam reservatórios de água e plataforma para agricultura. Nos dois casos, as estruturas foram reforçadas com pedra.

Por sua parte, as casas costumavam ser cabanas quadradas construídas com argila, bambu, palha e madeira.

Em algumas áreas, como quilmes, os habitantes mudaram seu estilo de construção para se adaptar às condições climáticas mais quentes.

Nesse caso, as casas eram parcialmente subterrâneas e foram construídas com pedras. Os telhados foram feitos com madeira de cacto. O centro da casa costumava ser aberto do lado de fora e tinha ingressos para câmeras que funcionavam como lojas.

Como observado acima, os Diaguitas também praticaram arquitetura militar. Seus edifícios projetados para a defesa foram chamados de Pucaras e foram fortemente fortificados. Da mesma forma, eles estavam preparados para resistir a cercos longos, pois tinham reservas de água e alimentos.

Armas

As armas mais usadas pelos diaguitas eram os arcos e flechas, a pedra com pedra, as lanças e, nas planícies, as bolas.

Por outro lado, sabe -se que eles fizeram objetos de cobre e bronze, embora muito poucos tenham chegado ao nosso dia. Apesar dos poucos restos encontrados, sabe -se que seu conhecimento sobre metalurgia permitiu que agulhas ou fatores de enxada trabalhassem no campo.

Trabalhos têxteis

Como observado, os diaguitas eram excelentes tecelões. Sua capacidade lhes permitiu elaborar peças muito complexas, entre as quais as túnicas, os ponchos ou a água se destacaram.

Da mesma forma, os cobertores feitos com lã de chama ou vicuña também foram altamente valorizados. Para tingir eles, eles usaram pigmentos extraídos do Carob, das flores do cacto ou de outras resinas. Finalmente, suas sandálias, chamadas Ushutas, foram outra de suas contribuições.

Eles também destacam bonecas medicinais, que ainda estão sendo realizadas hoje:

Eles nunca cortam seus cabelos

Um costume muito importante para os diagueguitos era usar cabelos longos. De fato, para esta cidade, foi muito ofensivo cortar o cabelo de alguém. Conquistadores espanhóis usaram o corte de cabelo como punição.

Os cabelos costumavam ser coletados em tranças decoradas com pedaços de cobre, penas, agulhas de madeira, chifres e prata.

Roupa

Diaguita criança. Fonte: Gerthmichael, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Os cronistas da época deixaram uma série de descrições que nos permitem saber como as diagugas antigas se vestiam. Achados arqueológicos também contribuíram para esse conhecimento que mostra imagens, como cerâmica ou petroglifos.

Os Diaguitas, como apontados, eram muito habilidosos ao trabalhar com os tecidos. Isso lhes permitiu preparar roupas diferentes, como vestes, ponchos ou água. Então, eles os pintaram com pigmentos de plantas.

Homens costumavam vestir um pedaço de uma peça, sem bolsos ou pescoço. Para isso, foi adicionado um cinto de couro ou pano antes de caçar ou participar de qualquer reunião social.

Pode atendê -lo: igualdade e equidade

Mulheres

Enquanto isso, as mulheres usavam uma roupa chamada túnica (tunika de acordo com algumas fontes). A cor disso servia para diferenciar seu estado civil, com as de cores reservadas para as meninas e as de uma única cor para o casado.

As vestes foram feitas com lã de chama ou cabelos de Vicuña e ainda podem ser vistos na população argentina diaguga.

Religião

Recipiente cerimonial na forma de uma cabeça. Fonte: Carlos Teixidor Cadenas, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Os membros desta cidade adoravam os elementos e fenômenos naturais, começando com o sol, trovão e raios.

Esses dois últimos fenômenos foram considerados deuses dos Andes, montanhas conectadas à Mãe Terra.

Dois mundos

O estudo da cerâmica de diaguias dupla levou especialistas a afirmar que esse povo acreditava na existência de dois mundos. Os xamãs eram o nexo entre eles.

Por outro lado, a influência inca após a invasão foi refletida em algumas divindades e seres mitológicos. Entre eles estavam Lastay, Yacurmana, Pujllay ou Huayrapuca. Juntamente com os anteriores, o ChiCi também se destacou, uma divindade do território peruano que simbolizava má sorte.

Duas outras divindades impostas pelos incas e que alcançaram grande importância entre os diaguitas eram Inti e Pachamama, que ainda são objeto de cerimônias.

Mitologia

Para os Diaguitas, o Pachamam. Para esta cidade, é sobre a mãe de colinas e homens e seu templo é toda a natureza.

De acordo com a lenda, o Pachamama é sempre acompanhado por uma comitiva composta por Pujllay (que preside o carnaval), Llajtay (Deus dos pássaros) e o ñusta (uma donzela inca).

Em geral, Pachamama é a deusa feminina de fertilidade e terra. Para seus seguidores, ele se identifica como uma mãe que se alimenta, protege e apóia os seres humanos. Isso levou a ser considerado como a deusa da agricultura comunitária, uma prática fundamental entre os povos andinos.

Espiritualidade e cemitérios

Um dos elementos que os diagueguitos usavam para adorar seus mortos eram os menires. Aqueles que subiram no norte da Argentina foram associados a cultos de fertilidade sazonal.

Os membros desta cidade acreditavam que havia uma vida após a morte e na existência da alma. Por esse motivo, eles prestaram muita atenção aos ritos funerários. Depois que os incas os conquistaram, eles introduziram a tradição de levantar altares nas colinas de maior altura nos vales.

Ao realizar os enterros, os Diaguitas introduziram os corpos dentro das urnas de cerâmica funerária construídas expressamente para cumprir essa função.

Os arqueólogos encontraram muitos enterros em que havia restos de chamas ou guanacos sacrificados, os pertences dos utensílios falecidos ou metal ou ósseos. Em casos muito especiais, as esposas do falecido também foram enterradas ao seu lado.

Os corpos foram colocados flexionados, deitados de lado e orientados de leste a oeste. A cabeça estava sempre orientada para o leste, na direção do local onde o sol nasce.

Cerimônias

Além das cerimônias fúnebres, os Diaguitas também comemoraram outros ritos importantes. Embora em número menor do que em outras culturas da época, essas pessoas fizeram sacrifícios humanos, especialmente crianças, com o objetivo de atrair chuva. Além disso, eles também celebraram cerimônias de fertilidade nos campos.

Economia Diaguitas

Vaso de cerâmica da cultura diaguita. Fonte: Warko, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Todos os especialistas enfatizam que os Diaguitas levaram o maior número possível aos recursos naturais que encontraram em seus arredores. Esta cidade respeitava o equilíbrio ecológico da região ao desenvolver suas atividades agrícolas.

Dessa maneira, afirma -se que nenhum sistema subsequente conseguiu sustentar uma população tão grande sem afetar os recursos naturais.

Os diaguitas não se limitaram apenas a aproveitar os recursos relacionados à agricultura. As altas áreas montanhosas que habitavam ouro, prata e obsidiana e seus artesãos aproveitaram esses metais para fabricar vários objetos. Além disso, eles também obtiveram sal de minas.

Agricultura

A atividade econômica mais importante na cultura diaguita foi a agricultura. Os chefes dos clãs distribuíram a terra entre a população, além de cuidar da organização da construção e cuidado dos terraços em que foi cultivada.

A terra trabalhava de maneira comunitária e parte da colheita foi armazenada em depósitos comuns. Os produtos mais comuns eram milho, a base de sua dieta, abóbora, quinoa, pimenta e batatas.

Pode atendê -lo: bandeira da Jamaica: história e significado

Outra atividade importante foi a coleção de frutas selvagens (Carob, Cupoo ou Chañar). Algodão, fundamental para sua indústria têxtil, também foi uma parte importante em sua economia.

Para aumentar a fertilidade de suas terras, os Diaguitas criaram um sistema de canal irrigado que carregava a água necessária para suas colheitas. Em geral, as partes altas dos terraços foram usadas para plantar batatas e quinoa.

Pecuária

Embora menos importante que a agricultura, Diaguitas também praticava o gado. Esta era transumante e focada na criação de alpacas, tarucas e chamas. Era normal que os animais pastassem nas margens do vale até que, quando o verão chegasse, eles foram transferidos para a cordilheira.

Os animais foram usados ​​como fonte de comida e para obter lã. Da mesma forma, seus ossos foram usados ​​para fazer ferramentas.

Em áreas perto do mar, no Chile, os diaguitas incluídos em sua dieta vários animais marinhos. Peixe, mariscos e mamíferos marinhos faziam parte da comida usual. A pesca não se limitou a áreas costeiras, pois fizeram balsas com couro para poder navegar para o mar dentro. Verificou -se que as baleias vieram caçar.

Troca

Os restos arqueológicos confirmam que os diaguitas da costa e os do interior negociados entre eles. Os habitantes de cada área trocaram os produtos que eram escassos no outro.

Alimentando

Quinoa

Como observado, a agricultura era a principal fonte de alimento para os diagueguitos. O produto mais importante foi o milho, o cereal base de sua dieta. Outras culturas fundamentais em sua dieta foram batata, quinoa, pimenta ou abóbora.

Para completar a dieta, os diaguitas coletaram frutas selvagens como a Copa ou o Carob. A carne obtida do gado costumava secar ao sol para obter charqui, um tipo de carne com sal seco.

Finalmente, no Chile, a presença de peixe ou marisco na dieta diária era comum. Graças ao comércio, sabe -se que os diagueguitos da Argentina também desfrutavam desses produtos marinhos, embora em menor grau.

Diaguitas hoje

Diaguita infantil a cavalo

A situação dos diagueguitos hoje é diferente em cada uma das áreas que historicamente habitavam.

Assim, a comunidade do Huascoaltina do Chile iniciou uma série de ações para revitalizar o reconhecimento desse povo, algo que o governo do país aceitou. No entanto, os acadêmicos duvidam se essa comunidade é realmente herdeira dos diagugas antigas.

Por sua vez, na Argentina, há mais comunidades de diaguitas. Seu número, no entanto, não está muito claro, pois os censos feitos oferecem números diferentes. Além disso, é frequente que muitas crianças não sejam registradas.

As comunidades argentinas diaguitas habitam territórios montanhosos, com acessos muito complicados. Isso, juntamente com problemas crônicos como a seca, torna a vida dos membros desses povos muito complicados.

Censos na Argentina

Como observado, os diferentes estudos do censo realizados na Argentina produziram resultados díspares.

O levantamento complementar dos povos indígenas (ECPI), realizado em 2010, refletiu a existência de 31 753 diaguitas, acrescentando aqueles considerados como tal e aqueles que foram demonstrados descendentes.

Dessa figura, quase 15.000 residiam em Cajamarca, Salta e Tucumán; 6 138 em Catamarca, La Rioja, Santa Fe, Córdoba e Santiago de Estero; 6 217 na capital do país; e 4588 no resto da Argentina.

Por sua vez, o censo da população nacional de 2010 mostrou números diferentes. De acordo com esta pesquisa, 67 410 pessoas se identificaram como diaguitas. Nesse caso, a maioria residia em Buenos Aires (14 269).

Situação diaguita hoje

Uma boa parte do diaguitas atual da Argentina é dedicada a cortar e vender madeira. Eles são os haberos tão chamados, um comércio muito difícil que os membros desta cidade têm desde que são crianças.

Outro comércio bastante comum é pastar. Na maioria das vezes, não é seu próprio gado, mas cuide das vacas e cabras de grandes proprietários.

Os Diaguitas, apesar de terem habitado essas terras por séculos, não são reconhecidas como seus proprietários. A situação econômica é geralmente precária e, em muitas áreas, eles até têm problemas para acessar a água potável.

Cerimônias atuais

Como aconteceu com o resto dos povos indígenas após a conquista, os diaguitas foram despojados de suas crenças antigas e forçadas a abraçar o catolicismo. Essa religião se tornou a mais frequentemente nas comunidades atuais, embora seus membros tenham preservado parte de sua natureza baseada na natureza.