Descoberta da cultura Pukará, localização, religião, economia

O Cultura Pukará ou Pucará era uma sociedade que ocorreu no Peru entre o ano 100 para. C. e 300 d. C. Seus assentamentos estavam localizados no sul do país, na região que hoje ocupa o Departamento de Puno. Durante seu momento de expansão máxima, chegou a ocupar o vale de Cuzco e Tiahuanaco.

O idioma falado pelos membros desta cultura foi a Puquina, hoje extinta. Sua organização política e social era baseada na teocracia, então a religião era o centro de sua sociedade. Os padres, portanto, eram os principais líderes quando considerados intermediários entre humanos e deuses.

Ruínas de Pucará, Peru. Fonte: Diego Delso/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

Essa cultura foi uma das primeiras instaladas na região andina e, para se desenvolver, o ambiente teve que dominar. Seus assentamentos estavam mais de 3.000 metros acima do nível do mar, o que não os impediu de praticar uma agricultura muito produtiva. Da mesma forma, sua economia se beneficiou da domesticação da alpaca e de outros camelídeos.

Entre suas manifestações artísticas, a cerâmica e a arquitetura se destacaram. No primeiro caso, suas peças eram quase inteiramente para funções religiosas e, como suas esculturas, elas representavam uma influência fundamental para o desenvolvimento da cultura de Tiahuanaco.

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Descoberta

O primeiro que estudou a cultura Pukará foi Luis Eduardo Valcárcel (1891-1987), um historiador peruano e antropólogo.

Luis Eduardo Valcárcel

Fotografia de Luis E. Valcárcel

Valcárcel teve dois estágios durante sua vida profissional. O primeiro foi desenvolvido dentro da ascensão do movimento indigenista no Peru e o autor escreveu vários ensaios sociológicos que procuraram destacar as características das civilizações andinas e sua continuidade ao longo do tempo.

Nessa fase, Valcárcel publicou, entre outros, livros como Kon, Pachacamac, Viracocha (1912), Inkika Life (1925), De Ayllu ao Império (1925) e Tempestade nos Andes (1927), seu trabalho mais importante.

Sua segunda etapa foi orientada a pesquisas, especialmente sobre Tahuantinsuyo. Valcárcel foi o pioneiro da Etnohistory Works no Peru, na qual ele combinou as histórias tradicionais das crônicas com informações arqueológicas. Isso fez dele o autêntico promotor da antropologia cultural no país.

Entre o cargo público que ele ocupou estava o diretor do Museu Nacional e o Museu da Cultura Peruana. A partir dessa posição, ele se dedicou a promover estudos arqueológicos, etnológicos e antropológicos que foram realizados naquele momento. O próprio Valcárcel participou de escavações em lugares como Sacsayhuaman e Cerro Colorado.

A partir deste segundo período, obras como História da cultura antiga do Peru, Andiano Altiplano, período indígena qualquer História antiga do Peru.

Outros estudos

Além de Valcárcel, outros pesquisadores desenvolveram estudos sobre a cultura Pukará e a região em que viviam. Assim, o arqueólogo peruano e antropólogo Federico Kauffmann Doig dividiu as terras altas em duas zonas: a de Puno e Lake Titicaca. Nessas áreas, duas culturas relacionadas apareceram durante a era clássica, La Pukará e La Tiahuanaco.

Pode servir a você: Zelotes: Origem, Características e IdeologiaFotografia de Federico Kauffmann Doig em 2011. Fonte: Fabio Portocarro Pinedo/CC BY-SA (https: // criativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

Por sua parte, o historiador Pablo Macera disse que a área de influência da cultura Pukará foi capaz de cobrir cerca de 500 quilômetros de comprimento em ambas as margens do Titicaca.

A idade dessa cultura foi estudada pelo arqueólogo Kidder, que indicou que sua origem pode ser atribuída ao primeiro milênio até. C.

Localização

Mapa da cultura Pukará. Fonte: Marco Carrasco/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/2.5)

A cultura Pukará apareceu nas margens do lago Titicaca, ao sul do Peru. Seu assentamento mais importante foi Pucará, no atual departamento de Puno e teve uma extensão de 6 quilômetros quadrados.

Esta cidade é considerada o primeiro assentamento urbano do lago Altiplano. Esta área é distinguida, entre outros aspectos, pelas constantes mudanças climáticas e pela irregularidade nas chuvas.

A montanha ao redor do sítio arqueológico de Pukará. Fonte: Pierre Andre Leclercq/CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

A esfera de influência da cultura Pukará chegou ao norte ao vale de Cuzco e pelo sul de Tiahuanaco. Além disso, os restos dessa cultura foram encontrados na costa do Pacífico, especificamente nos vales de Azapa (arica-chile) e moquegua.

Finalmente, há também evidências de que eles estavam presentes na região de Iquique e na foz do rio Loa.

Religião

A religião da cultura Pukará era politeísta, então eles adoravam várias divindades. Seu deus principal era o sol, em cujos santuários de honra e objetos de lama construíram.

Como foi o caso de outras culturas pré -colombianas, os deuses desta cultura estavam relacionados à natureza. Além do deus do sol mencionado acima, havia outras divindades que representavam chuva, raios, outros fenômenos naturais e várias espécies animais.

Viracocha ou deus das hastes na porta do sol em Tiwanaku

Dentro de seu panteão, havia um Deus que desfrutou de grande reconhecimento: o deus tão chamado das hastes ou bastões.

Sociedade teocrática

A importância da religião assumiu que a cultura adotará um sistema governamental teocrático. Isso implicava que os sacerdotes eram a figura central de sua civilização, pois estavam em contato direto com os diferentes deuses.

Influência religiosa em tiahuanaco

Parte daqueles conhecidos como a religião Pukará vem de Tiahuanaco, onde as esculturas elaboradas por essa cultura foram encontradas.

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Os Tiahuanacos ficaram surpresos ao ver a cidade de Pucará e, quando se estabeleceram nas antigas aldeias de Pukará, tomaram isso como um lugar sagrado.

Especialistas afirmam que é provável que os habitantes de Tiahuanaco transformem as esculturas produzidas pela cultura Pukará em objetos de prestígio com grande valor religioso e ritual.

As esculturas serão encontradas em Tihuanaco vieram de vários assentamentos diferentes e foram feitas antes do desenvolvimento da cultura que apareceu naquela cidade. Os Tiahuanacos os incorporaram ao seu culto e adotaram parte das estratégias de Pukará para manter sua hegemonia através da religião.

Um dos elementos que incorporados foram os chachapumas tão chamados, supostamente sacerdotes que cobriam o rosto com uma máscara que um felino representava.

Economia

Embora seus assentamentos estivessem localizados a uma grande altitude, mais de 3.500 acima do nível do mar, a cultura de Pukará baseou sua economia na agricultura. Suas culturas mais representativas eram as de Papa, Cañihua, Quinoa ou Olloco, todas dedicadas à alimentação de seus habitantes.

Outro setor econômico fundamental foi o gado, baseado na criação de chamas e alpaca.

Estrutura econômica

A organização dos assentamentos da cultura Pukará estava intimamente relacionada à economia. Assim, esses assentamentos foram divididos em três níveis após um esquema hierárquico. No topo, havia um grande centro urbano dedicado, além de funções cerimoniais, para administrar recursos de produção.

O segundo nível foi composto pelos centros secundários responsáveis ​​pela redistribuição dos produtos elaborados. Finalmente, na terceira etapa, uma série de aldeias dispersas nas quais os alimentos ocorreram e a matéria -prima foi extraída.

Agricultura

A altitude acima mencionada à qual os assentamentos foram forçados a seus habitantes a implementar técnicas que permitiram a agricultura de altura. Um deles eram os cumes, o que tornou possível.

Domesticação de alpaca

Uma das realizações obtidas pela cultura Pukará foi domesticar as alpacas. Este animal, como a chama, não apenas forneceu carnes nos assentamentos, mas também foi fundamental para obter tecidos. A quantidade de restos encontrados nas escavações dão uma idéia da importância desse tipo de gado.

Uma alpaca. Fonte: Christophe Meneboeuf [CC BY-SA (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/2.5)]

Sabe -se que o tecido obtido desempenhou um papel muito importante na economia de Pukará e que foi um dos produtos que foram mais trocados com outros povos.

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Cerâmica

Especialistas catalogaram a cerâmica dessa cultura como muito avançada. As principais diferenças com as de outros povos foram as técnicas usadas e os formulários. Enquanto isso, as cores foram de vermelho escuro para marrom, e as peças foram pintadas mais tarde pretas, amarelas, vermelhas ou cinza. Cada cor foi delimitada com ranhuras finas.

O material principal utilizado foi a argila peneirada, que foi misturada com areia e pedra moída. Esta combinação ofereceu uma textura diferente à cerâmica apenas feita com argila. Os oleiros desta cultura alcançaram uma superfície mais polida graças à areia, o que deu uma aparência semelhante aos óculos atuais.

No caso de embarcações, os tons utilizados eram brancos, vermelho e ocre. Os ornamentos foram feitos por sulcos finos que formavam figuras geométricas e linhas curvas ou linhas. Depois que a peça foi cozida, aquelas ranhuras coloridas com pigmentos naturais das cores acima mencionadas.

Ocasionalmente, a decoração das peças era concluída com figuras de animais em alívio. Assim, representações de gatos, chamas, alpacas, cobras, águias, Jaguars ou Vicuñas eram frequentes, entre outros.

Arquitetura

Sítulo arqueológico de Pukará. Fonte: Randy Haas/CC BY-S (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)

A cultura Pukará construiu um número importante de aldeias, que destacaram edifícios públicos. Esta cidade usou pedra como o principal material em suas construções e suas técnicas são consideradas superiores às de outras civilizações da mesma época.

As pedras destinadas à construção foram polidas para que pudessem se encaixar perfeitamente quando as paredes subiram.

Os arqueólogos dividiram essas construções em três tipos:

- Centro cerimonial ou núcleo principal: suas principais construções eram seis edifícios na forma de pirâmide escalonada e truncada e tinham uma função claramente cerimonial. A pirâmide mais proeminente é a Kalasasaya, tão gorda, de 300 metros de comprimento, 150 de largura e 30 alta.

- Centros secundários: seu tamanho era menor e as pirâmides construídas mantinham o mesmo estilo que os do núcleo, mas com dimensões mais baixas.

- As aldeias: esses pequenos assentamentos foram espalhados por toda a Highlands. Sua arquitetura era muito simples, com cabines de pedra simples.

Referências

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2. Crespo Ruiz, María Dolores. Pukará. Primeira grande cultura do altiplano e sul andano. Silo recuperado.Pontas
3. Bernat, Gabriel. Cultura Pucara. Obtido de Gabrielbernat.é
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5. Abraham, Sarah J. O período intermediário tardio de Pukara, Peru. Recuperado de Pukara.org
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