Creon

Creon
"Antigone condenou à morte por Creon", 1845, imagem do pintor italiano Giuseppe Diotti. Fonte: Wikimedia Commons

Quem era Creon?

Creon Ele era um caráter da mitologia grega durante o ciclo Tebano. O ciclo Tebano foi constituído por um grupo de mitos representados tanto em tragédias quanto em poemas épicos, que contavam os eventos em torno de um dos reis de Tebas, Édipous. Nessas histórias, Creon serviu de contrapeso à figura de Édipo.

De acordo com a mitologia, esse personagem era um descendente de Cadmus, fundador de Tebas. De acordo com a lenda de Édipo, Creon governou Tebas como regente (regra responsável) em várias ocasiões. Seu nome significa 'príncipe' ou 'governante' em grego antigo.

Sem pertencer à Casa Real ou ter direitos de herança, Thebas poderia governar várias vezes. Para mencionar alguns deles, ele teve que governar após a morte do rei Layo, depois de Édipo ser cego e a morte de seus filhos.

Por outro lado, Creon tinha quatro homens e três filhas com sua esposa, Eurídice. Nas obras de Sófocles Rei Édipo, Édipo em Colono e Antigone, Ele tem um excelente desempenho. Também aparece no trabalho Os fenos de Eurípides.

Em todos esses trabalhos, ele é representado como um homem apaixonado por lei, especialmente a lei dos deuses.

Creon na trilogia de Sófocles

Acusado de conspirador em Rei Édipo

Rei Édipo É uma tragédia escrita pelos trágicos poeta Sófocles (495 para.C.-406 a.C.). O trabalho apresenta Édipo sendo rei de Tebas e casado com Yocasta, que havia lhe dado dois filhos e duas fêmeas. Uma epidemia de peste também é relatada no trabalho que devastou a cidade naquela época.

Nesta tragédia, Creon parece sendo acusações de Édipo, que é seu irmão -i -law. Ele o acusa de conspirar junto com a fortuna cega. Este contador de fortuna foi trazido a pedido do rei para aconselhá -lo sobre como parar a epidemia.

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Segundo o vidente, a morte não vingada do antecessor de Édipo no trono foi a razão da epidemia.

No decorrer das revelações, o rei descobre que seu antecessor era seu próprio pai, que havia morrido em uma disputa nas mãos do mesmo Édipo antes que ele pudesse saber a afiliação entre os dois.

Dada a revelação, Édipo afunda em desespero. Então, ele vai desânimo quando descobre que sua esposa Yocasta era sua mãe e que, portanto, ele havia cometido incesto ao procriar filhos com ela.

Diante de tal impacto, Édipo resiste a acreditar e prefere pensar que é uma trama urred por Creon para aproveitar seu reino.

Planeje para Édipo morrer em terras tebanas

Édipo em Colono É outra tragédia escrita por Sófocles. Os estudiosos datam deste trabalho entre 406 para.C. e 405 a.C., e foi primeiro encenar por volta de 401 para.C. Para seu neto, Sófocles, o jovem, depois de sua morte.

Neste trabalho novamente, a relação entre Édipo e Creon. Desta vez, Édipo está em Atenas, doente e cego na companhia de suas duas filhas, Antigone e Ismene. Eles levaram o pai a esse local para cumprir a profecia feita pelo Oracle. De acordo com isso, ele teve que morrer nessas terras.

Enquanto isso, Creon se recusa a permitir. Na sua opinião, Édipo deve morrer no território Tebano. É por isso que ele envia alguns de seus homens para capturá -lo junto com suas filhas e forçar o retorno a Tebas.

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No entanto, a intervenção do rei de Atenas, Teseu, impede que os planos de Creon e Édipo morram em terra ateniense.

A história também diz às ações de Creon para apaziguar o confronto entre os dois filhos de Édipo, Polinizes e Eteocles. Esses irmãos enfrentaram o direito de governar Tebas na ausência de seu pai.

Desobededado por Antigone

Antigone Era outro trabalho pertencente à trilogia que Sófocles dedicou a Édipo. Isso mostra Édipo já falecido e seus filhos se voltando sobre o trono de Tebas. Em algum momento, Eteocles se recusou a entregar o trono, então Polinices se declarou em guerra contra seu irmão.

Para cumprir sua missão, Polinices solicita ajuda de um rei estrangeiro e, com um exército estrangeiro, ele ataca Tebas. Embora a batalha tenha sido vencida pelos Tebanos, os dois irmãos se mataram em combate.

Creon então sobe ao trono e enterra com honras Eteocles. No caso de políticas, ele se recusa a enterrá -lo por considerá -lo um traidor.

É o momento em que Antigona, irmã de Polynices aparece, pedindo a Creon que reconsidere sua recusa em enterrar seu irmão. Creon mantém sua decisão, então Antigone, em um ato de desobediência, faz o enterro de uma maneira secreta.

Insubordinação descoberta, o corpo é desenterrado pelas ordens de Creon. Em um início de determinação, Antigona enterra seu irmão novamente. Em punição, acredito que a condenação de morrer sozinha em uma caverna. Posteriormente, Creon reconsidera e ordens para Antigone livre.

No entanto, ao descobrir a caverna, eles descobrem que ela havia cometido suicídio. Esta descoberta enche Hemon, filho de Creon e prometida de Antigone, que suicídio. Da mesma maneira que sua mãe eurâmice. Ambas as mortes enchem Creon com dor.

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Os Eurípides Creache

Os fenos, Pertencente ao ciclo Tebano, foi escrito por Eurípides (484-480 para.C.-406 a.C.) em torno de 410 para. C. Nela você pode ver Yocasta, mãe e esposa do falecido Édipo, tentando mediar a disputa entre seus filhos Eteocles e Polinices. Estes lutaram no trono deixado por seu pai Édipo.

Embora Yocasta faça com que os dois irmãos se encontrem, isso não atinge, no entanto, que Eteocles entrega o trono a seu irmão Polinices. Este último se aposenta indignado e se prepara para invadir a cidade com um exército que ele já havia organizado.

Então, Eteocles comissiona a defesa de Tebas para Creon. Além disso, ele pergunta a seu filho Hemón com antigona, poliinices irmã e sua. Ele também pede para não enterrar seu irmão se os Tebans vencem a batalha.

Antes do concurso, que foi conquistado pelos Tebanos, os irmãos se encontraram em um duelo onde ambos pereceram. Yocasta, ao saber da morte de seus filhos, cometeu suicídio perfurando sua garganta com uma espada. Creon então se tornou o novo rei de Tebas.

Referências

  1. Snitchler, t. (2016) Creon e as pressões de ser rei. Tirado de DC.Bacalhau.Edu.
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  5. Avial Chicharo, L. (2018). Breve História da Mitologia em Roma e Etúria. Madrid: Nowtilus s Editions.eu.