Conceito de cosmopolitismo, origens, visão de Kant, sociedade

Ele cosmopolitismo É uma ideologia em que se estabelece que os seres humanos em sua totalidade pertencem à mesma comunidade. Dessa maneira, por exemplo, na política, propõe -se que todas as pessoas tenham as mesmas considerações e o mesmo respeito, independentemente de seu local de origem, sua cidadania ou status.

Os primeiros candidatos de cosmopolitismo datam da Grécia antiga com a Escola de Estoicismo e a Escola Cínica. A partir daqui, o conceito de "cosmopolita" ou "cidadão do mundo" nasce como uma maneira de estabelecer que uma pessoa não pode ser definida por sua cidade de origem. Dessa forma, eles se opuseram ao costume tradicional dos homens gregos em relação à divisão das pessoas, de acordo com sua origem.

Um cosmopolita se reconhece como um cidadão do mundo
Imagem de Stakpic de Pixabay

O cosmopolitanismo também se refere a uma acumulação de idéias e escolas de pensamento que são orientadas na busca pela ordem natural do universo, ao qual eles geralmente se referem como "cosmos".

É carregado com uma moral política e filosófica que coloca o indivíduo como membro do mundo e não como um cidadão em particular de uma nação. Dessa maneira, o cosmopolitismo se opõe às raízes de uma pessoa a um determinado lugar, a um costume específico ou uma única cultura.

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Origens do cosmopolitismo

A história do ideal cosmopolita vem dos gregos. Inicialmente, as culturas da antiguidade identificaram os homens como cidadãos ligados a uma "polis" ou cidade específica. Essa identificação demarcou quais instituições e grupo de pessoas deviam sua lealdade.

Foi durante o quarto século. C. Quando Diogenes de Sinope, também chamado de "o cínico", deu um caminho mais explícito ao conceito de "cosmopolitismo", chamando -se de "cidadão do mundo". Identificar dessa maneira não apenas levantou uma ideologia, mas uma oposição à lealdade e ao serviço de uma cidade. 

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Por outro lado, os estóicos desta época também se opuseram à distinção tradicional entre gregos e bárbaros. Ser cosmopolita se referiu a estabelecer que o cosmos era uma espécie de verdadeira polis para a qual eles pertenciam. O mundo inteiro como uma única cidade-estado. 

Ser cosmopolita também implicava um comportamento diferente. Com o estoicismo, certos princípios a seguir como bondade prolongados atos mesmo para escravos ou inimigos foram implementados.

A exortação do amor em sua direção também surge, pois o início de um ciclo que começa por chegar a outros círculos, como familiares, amigos e como um objetivo final, a humanidade. 

A idéia dos estóicos em relação ao cosmopolitismo se estendeu ao longo do tempo, sendo um grande elemento persuasivo dentro da conformação do mundo greco-romano. Também serviu como uma grande contribuição para as conexões entre cidades que permitiram a coesão do poder político do Império Romano. 

Cosmopolitismo Kant

A pegada do cosmopolitismo permaneceu visível durante a iluminação e era um elemento relevante para a cultura ocidental. Dentro das grandes reflexões sobre o assunto, as concepções de Kant são encontradas em termos de ordem universal. 

Immanuel Kant, um dos filósofos mais influentes do Iluminismo, levantou uma idéia de cosmopolitismo que se refere ao estabelecimento de uma matriz onde todas as habilidades inerentes ao ser humano podem ser desenvolvidas. Essa matriz pode ser vista como um ambiente ambiental de natureza global, onde cada pessoa pode cultivar suas capacidades.

Retrato de perfil de Immanuel Kant
Nach Vel Hans Schnorr [domínio público]

Kant também tratou os acordos entre nações. Em alguns de seus trabalhos, como Metafísica dos costumes qualquer Ideia para uma história do ponto de vista cosmopolita, Muitas de suas idéias são refletidas sobre o assunto. 

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Kant falou do pensamento de que em um "estado natural", os desejos particulares de cada indivíduo são capazes de gerar conflitos. No entanto, depende do uso da "razão" como a maneira de estabelecer ordem e, acima de tudo, o desenvolvimento da moral como uma das capacidades mais importantes. 

Dentro de suas obras, Kant também descreve algumas idéias que governam ou orientam o humano em relação ao ideal cosmopolita, "trabalho para que o máximo de sua vontade sempre possa valer a pena como um princípio da legislação universal".

Enquanto Kant não busca que o cumprimento de suas idéias seja seguido perfeitamente, ele valoriza a busca constante pelo progresso. Essa atitude de perseverança é vista como "virtude" e aparece como o objetivo mais alto que pode ser alcançado através do uso e prática da razão. 

Dessa maneira, o cosmopolita pode ser visto como um ser imperfeito, mas capaz de reconhecer em seus erros e, ao mesmo tempo, em sua tentativa de cumprir os princípios da universalidade que merecem ser um "cidadão do mundo". 

Sociedade Cosmopolitana e Globalização

Atualmente, a globalização trouxe um aumento nas relações humanas, levando a planos transnacionais. Dessa forma, a humanidade está mais conectada em um mundo onde a cultura local e global está mais próxima. É aqui que o pensamento cosmopolita pode estar relacionado à tendência atual para o global. 

Uma sociedade cosmopolita depende da moralidade, relações econômicas compartilhadas e sistemas políticos capazes de incluir diferentes nações. É assim que dentro de um cosmópolis, indivíduos de diferentes origens podem estabelecer relações de igualdade e respeito mútuos. 

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No pensamento estoico, a idéia de "cosmopolita" está relacionada a dois aspectos: identidade e responsabilidade. Quanto à identidade, a Cosmopolitan é chamada de pessoa que é influenciada por uma ampla gama de culturas.

Por outro lado, a idéia de responsabilidade se baseia no fato de que o indivíduo age como membro da Sociedade Global de seres humanos e cada ação vem de sua responsabilidade pelos outros.

Seguindo as idéias de Kant, para a formação de uma sociedade orientada para o cosmopolitismo, a educação é incluída como base fundamental. Ele também garantiu que a educação é um dos principais elementos problemáticos do homem, mas é a única maneira pela qual o ser humano pode "ser". 

Referências

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