O que era a roupa da cultura teotihuacan?
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- Mr. Reginald Lindgren
Informação sobre Roupas de cultura teotihuacan É muito escasso. Essa civilização mesoamericana sempre foi atolada em uma auréola de mistério e ainda os especialistas discutem seus fundadores e seu repentino declínio. Os detalhes de sua linguagem e disposição étnica são desconhecidos.
A cidade de Teotihuacán era uma cidade próspera entre o primeiro século para.C. para os s. Xi d.C. E está localizado a 40 quilômetros da capital mexicana. Era um importante centro religioso e comercial na região. Nele diferentes culturas convergiram e pode -se dizer que era um estado multiétnico. Além disso, eles tinham uma estratificação social muito acentuada.
Sua principal característica são os edifícios e templos imponentes. As pirâmides do sol e da lua e o templo de Quetzalcóatl se destacam.
Essa dedicação a questões e questões rituais, sugeriu que a sociedade Teotihuacan estava orientada para seus líderes religiosos. Ele imaginou como um complexo cerimonial e um local de peregrinação. O mesmo nome de Teotihuacán significa em Nahuatl "onde os deuses nasceram".
Fray Bernardino de Sahagún, em seu História geral das coisas da nova Espanha, Assim, colete a lenda da fundação da cidade:
Antes que houvesse luz no mundo, todos os deuses se reuniram no lugar de Teotihuacán. Lá eles decidiram que o mais rico -tecuctl- seria responsável por iluminar o mundo, enquanto o mais fraco -nanauatzin- o ajudaria, tanto como na penitência à luz de uma fogueira à qual eles teriam que se jogar. Os ricos, Tecuciztel, não ousaram jogar Nanauatzin sendo o primeiro a entrar na fogueira, cujo exemplo seguiu. Com os dois queimados, os deuses esperaram sem saber onde apareceriam até que viram o Deus fraco, e a lua, o deus rico,. Ambos pareciam implacáveis e inertes no firmamento, a lua seria obscurecida, mas para movê -los, eles serviram o vento, o que os separava criando o dia e a noite, sendo também necessários que todos os deuses morreram lá se reuniram lá.
No entanto, pesquisas recentes descobriram através de murais e esculturas, uma estrutura militar que parece fortemente arraigada na vida cotidiana da cidade e tomou decisões políticas fundamentais, como invasões e guerras.
Pode servir a você: rebeliões indígenas e camponesas durante o vice -reiEsta subida militarista explicaria em parte o abandono da cidade de repente. Só se pode inferir que houve um evento catastrófico que o levou a fugir dos moradores como uma guerra ou a erupção de um vulcão.
Também poderia ter sido após a exaustão gradual dos recursos naturais da área e hiperpoblação.
Ainda não há resposta conclusiva para esses mistérios. No entanto, as evidências podem nos dar certas indicações sobre como essa cultura era e especialmente qual era a roupa deles.
O vestido da cultura teotihuacan
Graças à pintura mural de Teotihuacana, as primeiras pistas são alcançadas sobre como os homens dessa cultura vestiam. Esses murais apareceram em diferentes escavações e são uma fonte importante de informação sobre pessoas e ambiente daqueles que os fizeram.
Como todas as sociedades mesoamericanas, a sociedade Teotihuacan foi altamente estratificada e marcou as diferenças na posição social através de roupas e ornamentação.
Materiais
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O principal material para fazer os vestidos dos Teotihuacanos foram as fibras que extraíram do Maguey ou Agave.
Eles conseguiram usar teares rudimentares e poderiam experimentar outras matérias -primas, como algodão, henequen e cabelos de coelho. Essa predileção para materiais orgânicos e biodegradáveis explica por que não há vestígio das maneiras de vestir o tempo.
A policromia foi fundamental na elaboração de roupas de roupas e tingiu os fios com corantes naturais e os adornava com penas multicoloridas que combinavam para fazer camadas, vestes, fãs e até escudos.
Homens de classe baixa
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Os homens das classes mais baixos usavam o máximo ou a tampa, usada para cobrir os órgãos genitais e um emaranhado, que era um tecido que estava ligado à cintura para cobrir as nádegas. Eles ficaram descalços e com o tronco nu.
Pode atendê -lo: guerras médicasMulheres vestiam o tradicional huipil com ornamentos geométricos, uma saia e sandálias ou huaraches.
Sacerdotes
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No caso de padres, camisas ou xicolli, camadas adornadas ou tilmatli e saias masculinas ou cueitl foram adicionadas. Tudo isso adornado com penas grandes e outros materiais ou capacetes de couro.
Militares
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As castas militares, como vistas nos códigos e murais, poderiam estar vestidos com peles de animais e carregar uma máscara que imitava as características agressivas do Jaguar, da Águia ou do Coiote.
Você também pode observar ternos inteiros ou tlahuiztli que coloridos com desenhos e acompanhados por tampas em forma de cone.
Um elemento fundamental para roupas militares era o disco espelho, que consistia em uma pedra negra polida que estava amarrada nas costas e podia adicionar penas na circunferência. Esta peça pode ser usada como um escudo.
Um acessório que atrai a atenção desses guerreiros é o "Tlaloc Serpentine Gestiors". Eles consistiam em estruturas circulares que cercavam os olhos como óculos modernos. Outros acessórios utilizados foram pulseiras, protetores de ouvido e huaraches adornados.
Para tornar a aparência muito mais assustadora, os Warriors limitaram seus dentes, perfuraram o lobo e o septo nasal e moldaram a cabeça.
Este inventário detalhado das roupas militares que pode ser visto nos murais de Teotihuacán é um exemplo claro da importância da elite guerreira para a sociedade.
Embora seja verdade que a cidade foi fundada como uma cidade sagrada, seus governantes optaram por se instituir como senhores da guerra que eles enviaram, invadiram e conquistaram outros territórios e defenderam ferozmente suas terras.
Pode atendê -lo: Annal SchoolEsta evolução não apenas afetou a cultura teotihuacana. Outras civilizações mesoamericanas também sofreram com aquela escalada belic que significava a mudança de uma sociedade religiosa para um marcial.
Referências
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- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Roupas femininas antigas e atuais". Recuperado em 2 de junho de 2017 em 4nahui.Blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). "Nova imagem do estado de Teotihuacan". Recuperado em 3 de junho de 2017 em revistadlauniversidad.Unam.mx.
- Tempo Amerrindio (2013). "Guerra Teotihuacan - 300 - 700 AD". Recuperado em 3 de junho de 2017 na antiga.WordPress.com.
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