Biografia de Carl Jung, teorias, arquétipos, contribuições

Biografia de Carl Jung, teorias, arquétipos, contribuições

Carl Jung (1875 - 1961) Ele era psiquiatra e psicólogo suíço do século XX. Ele é conhecido por ter sido o pai da psicologia analítica, na qual afirmou que uma pessoa saudável tende a equilibrar.

Em seu início, o atual proposto por Sigmund Freud chamado psicanálise seguiu. Até pensou -se que Jung seria o herdeiro da liderança no movimento psicanalítico quando seu criador desapareceu.

Carl Gustav Jung

Ele trabalhou com pacientes psiquiátricos no Hospital Burghölzli, o que lhe permitiu conhecer e estudar alguns pacientes que sofrem de esquizofrenia, bem como outras condições. Eventualmente, sua visão se tornou irreconciliável com a psicanálise.

Então, grandes conflitos conceituais surgiram sobre a origem de certas doenças mentais, bem como a definição do inconsciente. Tudo isso causou uma pausa com Freud, que é considerado seu mentor.

Sigmund Freud

Jung criou uma nova abordagem à qual ele batizou como psicologia analítica ou profunda, com a qual ele mostrou um esquema mental diferente do que Freud havia concebido na psicanálise. A estrutura de Jung continha um inconsciente coletivo, um indivíduo e finalmente consciência.

Ele foi atraído pelos elementos psicológicos escondidos na interpretação dos sonhos, bem como por seu relacionamento com a mitologia clássica e religiosa.

Jung introduziu conceitos como personalidades introvertidas e extrovertidas, também arquétipos, que são elementos recorrentes na maioria dos indivíduos.

A Sociedade da época foi marcada pelas teorias da psicologia analítica. Os postulados junguianos foram usados ​​em áreas como foda como antropologia, filosofia, arqueologia, religião, literatura, arte e até na política.

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Biografia

Jung

Primeiros anos

Carl Gustav Jung nasceu em 26 de julho de 1875 em Kesswill, Turgovia, Suíça. Ele era filho de Paul Jung, um pastor da igreja reformada, com sua esposa Emilie Preiswerk.

Seis meses após o nascimento de Jung, seu pai foi oferecido uma posição melhor em Laufen. Então eles se mudaram para a nova cidade onde a criança passou seus primeiros anos. Naquele momento, Carl era um filho único, já que seu irmão mais velho morreu cedo.

O pai de Carl Gustav, Paul Jung, parecia ter um bom futuro como linguista, mas acabou tomando a posição do clérigo para acessar um trabalho bem pago mais facilmente.

Dizem que Paulo era um homem tímido e quieto em público, mas conflitivo na privacidade de sua casa, o que o levou a um casamento problemático. O fato de Emilie ter desequilíbrios mentais que agravou com o tempo também contribuiu para o tempo.

De fato, em 1878, a mãe de Jung foi internada em um sanatório mental e a criança foi sob os cuidados de uma irmã Emilie quando ela tinha três anos.

Depois de um ano, o casamento de Jung já estava reunido mais uma vez. Uma nova oferta de emprego como reverendo para Paul Jung levou a família a um segundo movimento, naquela ocasião para Kleinhüningen.

Família

Acredita -se que, ao longo de sua vida, o futuro psiquiatra foi muito inspirado pela figura de seu avô paterno que, como ele, foi chamado Carl Jung. Este homem era médico, embora estivesse interessado pela primeira vez em poesia.

Graças à amizade que ele travou em Paris com o viajante e o botânico Alejandro Humboldt conseguiu uma posição como médico em Basileia em 1820. Naquela cidade, ele se estabeleceu e tomou nacionalidade, ele também desenvolveu sua carreira profissional lá.

O pai do futuro psiquiatra, Paul, era o filho mais novo do terceiro casamento do pai de Carl Jung e cresceu em um grande lar. Emilie também era a filha mais nova do segundo link de seu pai, um clérigo como o marido.

Quando Carl Gustav Jung tinha nove anos, sua irmã Johanna Gertrud, em 1884, ela mais tarde se tornou sua secretária.

Durante sua juventude, Jung gostava de espalhar o boato de que ele desceu de Goethe. No entanto, ele então descartou essa história e admitiu que sua grande egrondmother, Emile Ziegler, era amiga da sobrinha de um poeta.

Educação

A maior parte de sua infância Carl Gustav Jung era uma criança solitária e um pouco perturbada, provavelmente como conseqüência dos sofrimentos de sua mãe e dos problemas conjugais de seus pais.

Em 1886, o jovem começou a estudar no ginásio cantonal de Basileia, por isso foi chamado de centros de instrução pública na área (Ginásio).

Residência de Carl Jung em Basileia-Kleinhüningen. Fonte: dr. NACHTIGALLER, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Jung recebeu lições de história, gramática, álgebra, trigonometria, cálculo e inglês. Mas no que fez uma ênfase especial, o currículo escolar era em línguas e civilizações clássicas, que despertaram um profundo interesse no menino.

Quando ele tinha 12 anos, um parceiro o empurrou e Jung ficou inconsciente por alguns momentos. Então ele começou a usar desmaios como um método frequente para parar de frequentar a escola que ele permaneceu ausente por seis meses.

A certa altura, ele percebeu que, se não estudasse, seria um homem pobre e não conseguia trabalhar, naquele momento ele começou a estudar latim na biblioteca de seu pai e, três semanas depois, ele voltou para Ginásio.

Anos depois, ele disse que naquela época ele sabia o que era uma neurose da primeira mão.

Universidade

Embora toda a sua família esperasse que ele se tornasse um clérigo, para seguir o caminho da maioria dos homens de sua família, isso não estava interessado em Carl. Eu me senti uma grande inclinação pela arqueologia, embora também estivesse interessado em filosofia.

Conforto e falta de orçamento o fizeram olhar apenas para as opções locais e foi assim que ele decidiu estudar medicina, que foi oferecida na Universidade de Basileia.

Jung entrou na universidade em 1895, graças a uma bolsa de estudos que o ajudou a completar o custo do registro. No ano seguinte, seu pai morreu, Paul Jung.

Em 1900, Carl Jung recebeu seu título como médico e estava em busca de uma pós -graduação. Ele pensou em cirurgia e medicina interna, mas seu relacionamento com o professor Kraft-Ebing, um famosa neurologista, influenciou a selecionar a psiquiatria como especialização.

O século XX recebeu o jovem médico em Zurique, onde se mudou em 1900, lá conseguiu uma posição de assistente clínica no Hospital Burghölzli sob o Dr. Eugene Bleuler.

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A partir dessa posição, ele conseguiu realizar estudos sobre esquizofrenia e começou a usar métodos como associação com palavras.

Em 1902, ele apresentou sua tese de doutorado chamada Sobre a psicologia e patologia dos fenômenos ocultos, Nessa investigação, ele abordou o caso de um primo que parecia receber mensagens de outro avião ao entrar em Trances.

Casado

Carl Gustav Jung casou -se com Emma Rauschenbach em 1903, ela tinha 20 anos e com 27. A menina era membro de uma família rica relacionada ao negócio das indústrias, especialmente relógios de luxo.

Emma Jung, 1911

Em 1905, Emma e sua irmã herdaram empresas familiares após a morte de seu pai e, embora Jung nunca tenha tomado suas rédeas, eles sempre lhe davam os meios para uma vida acomodada em sua família.

Emma estava interessada no trabalho de seu marido e depois se tornou um nome reconhecido nas fileiras da psicanálise. O Jung teve 5 filhos de nomes Agathe, Gret, Franz, Marianne e Helene.

As infidelidades do pai da psicologia analítica são conhecidas. Durante sua vida, ele se relacionou intimamente a várias mulheres, algumas delas eram seus pacientes.

Um dos relacionamentos extraconjugais mais famosos de Jung foi com o russo Sabine Spielrein, que mais tarde se tornou psicanalista. Outra de seus amantes era Toni Wolff, com quem ela tinha um relacionamento até que ela morreu em 1953.

Apesar disso, Emma Rauschenbach continuou casada com Jung ao longo de sua vida.

Início profissional

Também em 1903, Jung começou a ensinar na Universidade de Zurique. Ao mesmo tempo, ele abriu um escritório particular e continuou trabalhando no Hospital Burghölzli, no qual permaneceu ativo até 1909.

Durante esse período, Carl Jung notou que muitos pacientes criaram fantasias ou ilusões muito semelhantes a alguns mitos clássicos ou histórias religiosas. Ele considerou impossível para todos esses indivíduos terem lido as mesmas passagens.

Isso então o levou à conclusão de que havia a possibilidade de que todas as pessoas compartilhassem uma camada inconsciente em comum, um elemento que ele batizou como "inconsciente coletivo" e definiu como a herança de toda a humanidade em cada indivíduo.

Em 1905, ele recebeu uma nomeação formal como professor na Casa dos Estudos em que ele já trabalhava desde 1903.

Relacionamento com psicanálise

Jung se familiarizou com o trabalho de Sigmund Freud desde 1900, durante seus anos como estudante, quando ele leu A interpretação dos sonhos. A partir desse momento, o jovem médico estava interessado na corrente psicanalítica.

Desde 1904, parece ter iniciado a correspondência entre o médico austríaco e os suíços. Acredita -se que Jung começou a comentar Freud sobre seus estudos sobre esquizofrenia.

Além disso, Carl Jung começou a tratar alguns de seus pacientes com o método psicanalítico e também o popularizou entre seus alunos da Universidade de Zurique.

Sabe -se que em 1906 Freud convidou o professor suíço para Viena e essa reunião ocorreu em fevereiro de 1907. Quando os dois médicos se conheceram, eles falaram por cerca de 13 horas ininterruptas e o pai da psicanálise começou a tratar Jung como seu discípulo e sucessor.

No ano seguinte, Carl Jung participou do Primeiro Congresso de Psicanálise em Viena. Quando as conferências que abriram as portas para o movimento freudiano na Clark University, em Massachusetts, os Estados Unidos Jung se juntaram aos participantes.

Com essa viagem, não apenas a psicanálise foi consolidada na América, mas Jung conseguiu fazer uma base de novos seguidores no país.

Em 1910, Freud propôs a Carl Jung para a posição de Presidente da Vida da Sociedade Psicanalítica Internacional, que garantiu sua posição como herdeiro da liderança mundial no campo.

Separação

A posição principal obtida. As teorias junguianas começaram a se separar a cada vez de uma maneira mais irreconciliável de psicanálise.

Os conceitos que cada um concedeu o inconsciente foram fundamentais na ruptura.

Enquanto Freud considerou um depósito de pensamentos inaceitáveis ​​e inacessíveis, Jung viu isso como uma camada inata de símbolos e imagens relacionadas à criatividade, bem como a problemas emocionais.

Sua proposta teórica também foi distanciada em relação à origem dos problemas mentais. Para o pai do psicanalista, o centro desses desequilíbrios estava nas unidades e tinha a ver com libido, isto é, energia sexual.

Em vez disso, Carl Jung não observou uma relação constante ou primária entre todas as doenças mentais e o fator sexual, na verdade, ele pensou que os problemas costumavam ter origens religiosas.

Em 1912, Carl Jung publicou seu livro intitulado A psicologia do inconsciente, E neste texto, ficou evidente que ele estava marcando uma distância entre as doutrinas básicas da psicanálise e seu novo modelo teórico.

Em 1913, a relação entre Freud e Jung foi praticamente dissolvida. Um ano depois, o último decidiu se separar de sua posição como presidente da Associação Psicanalítica Internacional.

Auto -análise

Desde 1913, Carl Jung deixou sua posição como acadêmico na Universidade de Zurique. Ele também começou a ter problemas psicológicos, disse que tinha visões e sonhos que o levaram a se analisar.

Embora a maior parte de sua auto -análise tenha sido feita até 1918, Jung continuou a escrever seus sonhos e experiências no livro Vermelho Por 16 anos.

Capa do livro vermelho

Alguns consideram que parte de sua condição tinha a ver com o fato de se separar de Sigmund Freud. O médico suíço passou por uma era de intenso isolamento em que sua família e seu amante representavam uma conexão vaga com o resto do mundo.

Ele também descobriu os benefícios do yoga como um exercício e como um método de meditação durante esse período de sua vida.

Retornar

Em 1916, Carl Jung publicou Documentos de coleta sobre psicologia analítica, Desde então, ele começou a usar o termo psicologia analítica, que tentou se afastar ainda mais de sua escola anterior (psicanálise).

O grande retorno de Jung ao plano teórico ocorreu com seu trabalho de 1921: Tipos psicológicos. Alguns elementos centrais de sua abordagem foram apresentados neste momento, incluindo a definição de indivíduos ou o processo em que a pessoa cria o "eu".

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As personalidades também foram introduzidas (introversão vs. extroversão) e as quatro funções, que são pensadas - sentimento e sensação - intuição.

Viagens

Em 1920, Carl Jung fez um breve tour pelo norte da África. Nesse mesmo ano, ele ditou alguns seminários em Cornualles, também em 1923 e 1925, ele também participou de negociações na Inglaterra relacionadas à psicologia analítica.

Durante 1924, Jung visitou os Estados Unidos da América e entrou em contato com uma tribo indígena em Taos, Novo México. Um ano depois, ele visitou a África Oriental, passou um tempo em países como Uganda e Kenia.

Outra de sua jornada o levou ao Egito em 1926. Todos esses dias serviram a Jung para analisar sociedades que não foram dominadas pela influência da cultura e pensamento filosóficos ocidentais, que desenvolveram ainda mais sua idéia do inconsciente coletivo.

Também durante sua jornada pela Índia, em 1938, ele conseguiu perceber que a figura do Buda era um dos exemplos mais tangíveis do que ele havia proposto ao falar sobre o desenvolvimento de "sim-muito".

Reconhecimento internacional

Sigmund Freud Couch. Fonte: Robert Huffstutter, CC por 2.0, via Wikimedia Commons

Em 1928, Carl Jung publicou um livro sobre a alquimia taoísta, este texto foi batizado como O segredo da flor de ouro. O médico suíço continuou esta linha de publicações durante as três décadas seguintes.

Na década de 1930, Jung também foi escolhido como presidente da Sociedade Médica Geral de Psicoterapia. Esses anos foram de grande relevância para o desenvolvimento profissional de Carl Gustav Jung.

Em 1936, ele recebeu um doutorado honorário pela Universidade de Harvard, no ano seguinte, ele foi orador em conferências realizadas na Universidade de Yale.

Também em 1938, a Universidade de Oxford lhe entregou outro doutorado para sua carreira, da mesma forma ele fez várias grandes casas de renome na Suíça durante os anos seguintes.

A Faculdade de Psicologia Médica da Universidade de Basileia o nomeou um professor em 1943. No entanto, Jung teve que abandonar a vida acadêmica quando, em 1944, ele fraturou um pé e pouco tempo depois, ele teve um ataque cardíaco.

Últimos anos

Carl Jung. Fonte: Encyclopédie du Monde Actel (Edma); Os direitos autorais pertencem a Charles-Henri Favrod, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Embora ele tenha sofrido um segundo ataque cardíaco em 1946, ele não o separou de seu trabalho como escritor. Responda ao trabalho Foi publicado em 1952 e um ano depois seus trabalhos completos foram publicados nos Estados Unidos.

Em 1953, Toni Wolff morreu, com quem ele teve um relacionamento por muitos anos.

Ele continuou com sua atividade intelectual e, em 1955, ele publicou Mysterium coniuncationis. Naquele ano, Jung também enviou, já que seu parceiro de vida e mãe de seus filhos, Emma Rauschenbach morreu.

Entre 1960 e 1961, Jung dedicou -se a trabalhar em seu último trabalho "abordagem do inconsciente". Esta peça foi publicada no livro póstumo que eles batizaram O homem e seus símbolos (1964). O próximo vídeo é uma entrevista em que Jung falou sobre a morte e psique.

Morte

Carl Gustav Jung morreu em 6 de junho de 1961. Ele estava em sua casa em Küsnacht, Zurique, na Suíça no momento de sua morte. Ele sofria de uma doença circulatória que era o culpado de acabar com sua vida.

Ele foi enterrado no cemitério da igreja protestante de sua cidade e todos os seus filhos sobreviveram a ele. Em 2017, a casa que pertencia ao criador da psicologia analítica foi convertida em museu e foi inaugurada no ano seguinte.

Teorias de Jung

SITS: Sigmund Freud (à esquerda), Stanley Hall (centro), Carl Gustav Jung. Em pé: Abraham Arden Brill (à esquerda), Ernest Jones (centro) e Sandor Ferenczi

A grande contribuição teórica de Carl Gustav Jung foi a corrente da psicologia analítica ou profunda. Nesta proposta, o suíço desenvolveu a idéia de uma estrutura psíquica diferente daquela que Sigmund Freud havia feito, embora com algumas semelhanças.

Na teoria junguiana, o núcleo da mente é o "consciente i" de cada indivíduo, então há o inconsciente pessoal e finalmente um inconsciente coletivo que é compartilhado por todos os seres humanos.

A diferença entre o inconsciente pessoal e coletivo é que o último é um tipo de pré -configuração da mente e pode ser herdado, enquanto o primeiro pertence a cada indivíduo de acordo com suas experiências desde o nascimento.

É por isso que se diz que Jung não acreditou que as crianças chegassem ao mundo com uma mente branca e começam a preenchê -la, mas que existem certas ações, atitudes ou fatos que se tornam dentro do sistema desde o nascimento.

Personalidades

Jung catalogou personalidades em duas grandes categorias, de acordo com suas atitudes: introvertidos e extrovertidos.

Eles podem ser misturados com cada um dos quatro tipos de funções: os irracionais, que eram a sensação e a intuição, por um lado, por outro eram os racionais, ou seja, pensamento e sentimento.

Instituto c.G. Jung de Zurich. Fonte: Qtea de Turku, Finlândia, CC por 2.0, via Wikimedia Commons

Com as diferentes combinações possíveis entre as atitudes e as funções racionais e irracionais foram os oito principais tipos psicológicos, que eram:

1 - Introvertido + Pensamento

Eles não se importam tanto com o factual, mas preferem se concentrar nas idéias. Eles tentam se entender e prestar pouca atenção a eles, incluindo o resto do povo.

2 - extrover + pensamento

Eles estão interessados ​​nos fatos, para usá -los como base dos conceitos que criam e aceitam. Além disso, eles esperam que todos aqueles ao seu redor pensem da mesma maneira, mas não se importam muito com os outros.

3 - Introvertido + Sentimento

Eles prestam pouca atenção ao externo, mas não percebem a falta de relacionamentos, mas também parecem independência e autonomia. Eles podem se tornar simpáticos e compreensivos quando estão confiantes. No entanto, eles geralmente não demonstram seus sentimentos e transmitem melancolia.

4 - extrover + sentimento

Eles são muito sociáveis, se adaptam ao meio ambiente e ao seu tempo, geralmente seguem as modas e procuram ter sucesso. Eles têm facilidade para estabelecer relacionamentos pessoais naturalmente e com resultados bem -sucedidos.

5 - Sensação introvertida +

Eles dão prioridade a suas experiências em qualquer fato comprovado. Esta é uma personalidade típica de alguns artistas ou músicos e oportunidades tendem a ser modestos e silenciosos.

6 - Extrover + Sensation

Eles são práticos em todas as ocasiões. Eles sempre procuram conhecer realidades tangíveis, bem como seu próprio prazer. Você precisa de estímulos constantes, mas geralmente faz muitas mudanças porque não é formado com uma experiência.

7 - Introvertido + Intuição

Essas pessoas são os sonhadores clássicos. Eles vivem pensando no futuro e não se preocupam tanto com as notícias em que sua vida se desenvolve.

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8 - Extrover + Intuição

Eles são aventureiros, mas no momento em que recebem uma das coisas que desejam, perdem o interesse e descartam -o rapidamente para concentrar sua atenção no próximo objetivo. Ele é capaz de conseguir seguidores facilmente.

Arquétipos

De acordo com as teorias da psicologia analítica, o inconsciente coletivo fornece às pessoas padrões ou moldes, cheios de experiências pessoais em diferentes medidas, dependendo de cada sujeito.

Isto é, a substância contida nos moldes arquetípicos é criada pelo inconsciente pessoal. Este assunto está sujeito a muitos fatores que podem alterá -lo, não apenas o indivíduo, mas o cultural.

A princípio, Jung chamou os arquétipos de "imagens primárias" e explicou que eles não tinham conteúdo e que estavam inconscientes.

Em seguida, ele diferenciou o arquétipo da "pessoa", já que a última cumpre uma função externa. Pode -se dizer que os arquétipos são os papéis que se apresentam e as máscaras (pessoa) são os estilos particulares de cada um dos atores.

Jung classificou os principais arquétipos em eventos (nascimento, morte, casamento), figuras (mãe, pai, sábio, herói, coringa) e motivos (criação, apocalipse, inundação).

É essencial destacar que uma pessoa não é composta por um único arquétipo, pois ela mistura e tem nuances diferentes para cada um, dependendo das experiências, pois são moldes simples. A seguir, são seguintes fragmentos de uma entrevista na qual Jung fala sobre arquétipos:

Sincronicidade

Carl Jung explicou que a sincronicidade era a "simultaneidade de dois eventos ligados ao significado, mas de uma maneira acausal". Isso significa que, assim como dois eventos que eles podem ser relacionados por uma causa verificável, eles também podem ser por seu significado ou significado.

Como não há causa verificável, também foi chamado de "coincidências com significado". Jung a diferença de "sincronismo", que é apenas a simultaneidade de dois eventos, mas sem nenhum relacionamento.

Alguns consideraram isso uma pseudociência, pois não pode ser comprovada ou verificada, que são as principais características do conhecimento positivista.

Outras contribuições

Jung considerou através do estudo de diferentes religiões que o propósito espiritual dos humanos era descobrir a si mesmo e todo o potencial que ele tinha. De fato, essa era a base de sua teoria de "individuação".

Ele também conduziu pesquisas em alquimia e relatou a busca de alquimistas com o crescimento espiritual do homem ao tentar se encontrar, o que transforma sua alma em ouro em um sentido figurativo.

Depois disso, Jung sugeriu que uma pessoa pudesse superar uma doença ou vício depois de passar por uma experiência transformadora. É assim que a teoria junguiana serviu de inspiração para a criação de alcoólatras anônimos.

O médico suíço defendeu os tratamentos psicológicos com arte, através da representação de sonhos, ansiedade, medos ou visões de que um paciente experimentou gerar uma catarse com experiência.

Acredita -se que, assim como ele fez com tinta ou desenho, ele também experimentou outras modalidades de tratamento que causariam estímulos sensoriais através da dança.

Por um tempo ele estudou os eventos paranormais. Originalmente, Jung achava que era um fenômeno psicológico, mas então ele começou a argumentar que existem eventos inexplicáveis, que o apoiaram com sua teoria da sincronicidade.

Tocam

Carl Gustav Jung's Complete Works em espanhol. Fonte: Xabier, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Livros

- A psicologia do inconsciente (1912).

- Tipos psicológicos (1921).

- O homem moderno em busca de sua alma (1933).

- Sobre a psicologia da religião ocidental e religião oriental (1938).

- Aion. Contribuições para o simbolismo do simbolismo (1951).

- Símbolos de transformação. Análise prelúdio para a esquizofrenia (1952).

- Sincronicidade como princípio das conexões acausais (1952).

- Responda ao trabalho (1954).

- Mysterium coniuncationis: pesquisa sobre a separação e união dos humores opostos na alquimia (1955).

- Animus e Anima (1957).

- Memórias, sonhos, pensamentos (1961).

- Psicologia analítica: teoria e prática (1963).

Trabalho completo

Em espanhol, foi publicada uma compilação de todas as obras de Carl Jung, para classificar as informações em que o trabalho em cinco partes foi dividido:

Eu trabalho

-Vol. 1 - Estudos psiquiátricos.

- Vol. 2 - Pesquisa experimental. Estudos sobre a Word Association.

- Vol. 3 - Psicogênese de doenças mentais.

- Vol. 4 - Freud e psicanálise.

- Vol. 5 - Símbolos de transformação. Análise prelúdio para a esquizofrenia.

- Vol. 6 - Tipos psicológicos.

- Vol. 7 - Dois escritos sobre psicologia analítica.

- Vol. 8 - A dinâmica do inconsciente.

- Vol. 9.1 - Os arquétipos e o inconsciente coletivo.

- Vol. 9.2 - Aion. Contribuições para o simbolismo do simbolismo.

- Vol. 10 - Civilização em transição.

- Vol. onze - Sobre a psicologia da religião ocidental e religião oriental.

- Vol. 12 - Psicologia e Alquimia.

- Vol. 13 - Estudos sobre representações alquímicas.

- Vol. 14 - Mysterium coniuncationis: pesquisa sobre a separação e união dos humores opostos na alquimia.

- Vol. quinze - Sobre o fenômeno do espírito em arte e ciência.

- Vol. 16 - A prática da psicoterapia: contribuições para o problema da psicoterapia e para a psicologia da transferência.

- Vol. 17 - No desenvolvimento da personalidade.

- Vol. 18.1 - Vida simbólica.

- Vol. 18.2 - Vida simbólica.

- Vol. 19 - Índices gerais do trabalho completo.

II - Seminários

- Conferências no Zofingia Club.

- Análise dos sonhos.

- Sonhos das crianças.

- Nietzsche Zaratustra.

- Introdução à psicologia analítica.

- Kundalini Yoga Psychology.

- Visões.

III - Autobiografia

- Memórias, sonhos, pensamentos.

IV - Epistolar

- Cartões.

- Correspondência Sigmund Freud e Carl Gustav Jung.

V - Entrevistas

- Encontros com Jung.

Referências

  1. Krapp, k. (2004). Um guia de estudo para psicólogos e teorias para estudos.
  2. Em.Wikipedia.org. (2019). Carl Jung. [Online] Disponível em: em.Wikipedia.Org [acessado em 8 de novembro. 2019].
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  4. Fordham, f. e s.M. Fordham, m. (2019). Carl Jung | Biografia, teoria e fatos. [Online] Enciclopédia Britannica. Disponível em: Britannica.com [acessado em 8 de novembro. 2019].
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