Origem do calendário mexico, tipos, dias e meses do calendário

É chamado Calendário do México ao sistema de medição usado pelos aborígines mesoamericanos para ordenar o tempo e entender o curso da vida. No entanto, é necessário mencionar que, para os astecas, o conceito de temporalidade não estava relacionado à duração.

Pelo contrário, estava ligado à estrutura externa. Pode -se expressar que os habitantes dessa etnia organizaram seus dias, dependendo da exposição das estrelas, que determinaram os períodos de secas e fertilidade.

Calendário asteca localizado na Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Fonte: Carmalvi [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Especificamente eles foram orientados pela tradução de Vênus ao redor do sol e pelo tráfego da lua perto da terra. Esses movimentos fizeram com que o ano tivesse 365 dias civis e 260 datas rituais. A cada 52 períodos começou um século, chamado xihuitl (novo incêndio).

Após 104 etapas, o Huehuetilliztli foi comemorado, que foi uma cerimônia de antiguidade. Vale a pena notar que os mexicanos consideraram - indo para os tempos cósmicos - que após 13 séculos começaram outra época.

Nesse sentido, as idades universais foram chamadas de solas e últimos 676 anos. Os astecas acreditavam que o universo era uma unidade harmoniosa que merecia a participação conjunta de estrelas e seres para manter.

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Origem

A origem do calendário do México é tão antiga quanto as comunidades indígenas da América Central. Nos Arquivos da Colônia, não há dados sobre sua criação e os antropólogos não conseguiram estabelecer nenhuma data concreta sobre sua elaboração.

Mesmo assim, os historiadores expressam que esse sistema de medidas não é apenas uma representação, mas um processo ideológico. Isso ocorre porque cobre a visão de mundo dos nativos que foram transmitidos de geração em geração.

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Concentrando -se nesse aspecto, aludiu que possivelmente a idéia do calendário derivou do povo Olmeca em 1500 a. C. Este grupo étnico examinou os movimentos das constelações e formou uma espécie de anuário em que apresentou os meses lunares, ciclos agrícolas e duração do ano.

Esse conhecimento foi herdado pelo zapotec em meados do século XV para. C., que expandiram o projeto e estabeleceram que o período anual foi dividido em 18 intervalos. Eles também formularam que os últimos cinco dias do ciclo eram cerimoniais.

Esses pensamentos eram conhecidos pelos maias. Esses aborígines foram os primeiros a exibir com precisão o curso solar e o deslocamento dos planetas. Por sua vez, eles revelaram que o universo não era composto de fases lineares. É por isso que eles desenvolveram 2 itinerários.

TOLTECS e MEXICA

Com base nas medidas apresentadas pelos maias, os TOLTECs vincularam o período de 260 dias com os ciclos litúrgicos. Eles pensaram que a existência era composta por 3 etapas: o principal incluiu 360 dias, o segundo 365 e a última era designada pela jornada do sol.

Essa concepção do tempo foi transmitida aos povos indígenas mexicanos; casta que relatou a ordem dos anos aos pontos cardinais.

Tipos/versões

Os mexicanos consideraram que o curso da vida era determinado pelos ciclos siderais e cotidianos. Portanto, seus períodos anuais foram formados por dois anos: o primeiro de 365 dias e o segundo de 260.

Esses estágios estavam entrelaçados a cada 5 décadas, quando a lua e o sol ocupavam a mesma posição no céu. Com o objetivo de ingressar no calendário cívico com o cerimonial, os astecas decidiram reduzir um dia; Este evento deve ser repetido após 72 meses.

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A partir daí, derivou o conceito de tempo do salto. É pertinente apontar os sistemas de medição possuídos pelos habitantes desta tribo:

XIUHPOHUalli

Este calendário foi caracterizado por orientar as ações dos mexicanos. Dessa maneira, percebe -se que sua função era social, uma vez que indicava as datas apropriadas para o trabalho usual, como o crescimento dos campos ou a erguer casas. Vale a pena enfatizar que foi governado pelo ciclo solar.

Este tratado era composto por 365 dias, que foram fracionários em 18 meses de 3 semanas. Além disso, cinco daqueles dias eram adicionais. Atividades frequentes cessaram e indígenas focados em ritos de purificação.

Tonalpohualli

O Tonalpohualli (relato dos dias) foi formado por 20 meses. Esses períodos foram divididos em quase 2 semanas. Este almanaque de 260 dias se destacou por incluir 20 símbolos e 13 números que estavam ligados ao norte, sul, leste ou oeste. O objetivo era apontar uma data específica.

Esse calendário foi composto por 4 seções: Ácatl (Cane), Tochtli (Rabbit), Calli (House) e Técpatl (Flint). Indicado quando os rituais do sacrifício e agradecimentos devem ser feitos. O objetivo era que o homem tenha aprendido a equilibrar a esfera religiosa com atos diários.

Dias do calendário

Para os astecas, o mês teve 20 dias que tiveram 22 horas: 13 diurno e 9 noite. Todos os dias refletia um símbolo específico, para que seja mostrado abaixo:

Pintura mexicana cujos desenhos estão relacionados ao calendário. Fonte: Imagens do Livro do Arquivo da Internet [sem restrições]

-Cipactli: Cayman.

-Ehacatl: vento.

-Calli: House.

-Cuetzpalin: Lizard.

-Coratl: cobra.

-Miquiztli: Skull.

-Mazatl: Venado.

-Tochtli: Rabbit.

-ATL: Água.

-Itzcuintli: cachorro.

-Ozomatli: Mono.

-Malinalli: grama.

-ACATL: Cane.

-Ocellotl: Jaguar.

-Cuauhtli: águia.

-Cozcaquauhtli: Vulture.

-Ollin: Movimento.

-Técpatl: Pedernal.

-Quiahuitl: Chuva.

-Xochitl: Flor.

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Meses do calendário

Segundo o México, o período anual foi fragmentado em 18 meses. Ao longo de cada mês, foi realizada uma cerimônia específica, que foi endereçada a um deus. Portanto, as divindades foram consagradas individualmente por 20 dias.

Atualmente, ainda não se sabe quando o ano asteca começou. Alguns cronistas disseram que começou em 13 de fevereiro, de acordo com o calendário gregoriano; Mas Bernardino de Sahagún (1500-1590) disse que o 23º começou.

O argumento desse missionário foi que o ciclo estendido devido aos dias e extras. Agora é essencial mencionar os meses e seus significados:

-Atlacahualo: fim das águas.

-Tlacaxipehualiztli: seres chicoteando.

-Tozoztontli: Little Vigil.

-Hueytozoztli: grande vigília.

-Toxcatl: seca.

-Etzalcaliztli: comida de milho.

-TecuIlhuitontli: Little Feast of Bosses.

-HueytecuIlhuitl: Grande celebração dos senhores.

-Tlaxochimaco: floração.

-Xocohuetzi: Dia dos Mortos.

-Ochpaniztli: Lustração da estrada.

-Teotleco: Retorno dos deuses.

-Tepeilhuitl: Cortamento de colinas.

-Quecholli: Linda caneta.

-Panquetzaliztli: Guerra das Flores.

-ATEMOZTLI: Descendência de água.

-Tititl: Alongamento.

-Izcalli: Ressurreição.

Referências

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