Biografia de Antón Makárenko, teorias pedagógicas, contribuições, obras

Antón Makárenko (1888-1939) era um pedagogo, assistente social e escritor de origem ucraniana. Ele é considerado o teórico educacional com maior influência na União Soviética e um dos fundadores da pedagogia naquela nação. Ele é reconhecido como um dos grandes educadores do mundo, graças às contribuições que fez em suas várias publicações.

Ele enfatizou para promover idéias e princípios democráticos dentro do campo educacional, bem como introduzir o conceito de trabalho produtivo neste sistema. Também foi responsável por elaborar a teoria e a metodologia da educação em crianças autônomas.

Makárenko é o teórico educacional mais influenciado na União Soviética. Fonte: consulte a página do autor [Domínio Público]

Ele foi o fundador das casas cooperativas para órfãos para guerra civil e criminosos juvenis. Também é famoso por suas inúmeras obras, incluindo Poema pedagógico (1933), um livro de três volumes que hoje está incluído no plano de estudo de várias instituições educacionais.

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Biografia

Primeiros anos

Antón Seionovich Makárenko nasceu em 13 de março de 1888, na cidade de Bilopol, na província de Járkov, que na época era a capital da Ucrânia.

Era o segundo filho de Semion Grigorievich Makárenko, pintor de um depósito ferroviário, que era reservado e unacus. Sua mãe, Tatyana Mikhaylovna, filha de um soldado russo, era em contraste uma mulher com um grande senso de humor e otimismo. Antón descreveu seu personagem como o "tom principal".

Makárenko durante sua infância acabou sendo um pouco fraco e doente, embora ele tivesse uma capacidade de observação incomum. Aos cinco anos, eu já sabia como ler e escrever sem inconvenientes e, aos sete anos, ele entrou na escola de primeiras cartas.

Cinco anos depois, em 1900, o pai obteve um emprego em Kriúkov, então a família se mudou para este subúrbio da cidade industrial de Kremenchug. Makárenko se matriculou na escola urbana daquela cidade, onde estudou por seis anos, destacando -se em assuntos como filosofia, astronomia e ciências naturais.

Quando ele saiu, ele fez um curso pedagógico de um ano e, em 1905, com apenas dezessete, ele começou a ensinar. Seus primeiros anos estavam na escola primária da empresa onde seu pai trabalhava, na estação de Dolinskaya, perto de Kherson.

Lá, ele começou a fazer certas experiências com seus alunos e uma de suas primeiras conclusões foi a necessidade de entender as peculiaridades da vida de cada aluno, porque, conhecendo suas características pessoais, seria mais fácil influenciá -los para a melhoria de seu comportamento.

Em 1914, ele se matriculou na faculdade de treinamento de Poltava que não poderia continuar. Dois anos depois, o exército russo era união, mas em março de 1917 eles o desincorporaram por uma visão ruim. É por isso que ele retomou seus estudos e conseguiu se formar com honras.

Estágio após a revolução

Em 1919, ele trabalhou como professor em Poltava e depois em Kryukov. Lá ele se tornaria diretor da universidade local, mas ele foi apenas um ano depois, em 1920, foi convidado a dirigir o bairro de Poltava para jovens criminosos.

Anos depois, Makárenko foi encarregado da criação e direção de um centro, perto de Poltava, para crianças e jovens que estavam sem -teto como resultado da revolução russa e que poderia ou não ter caído em ações criminais.

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O assentamento de reabilitação seria conhecido como o bairro de Gorki, em homenagem ao pedagogo máximo de Gorki. Nele, ele fez alguns artigos e um relatório público apresentado na conferência da Ucrânia.

Sob a influência deste pedagogo, os jovens do centro estavam interessados ​​na economia da colônia e dedicaram seus campos e pomares a trabalhar. A leitura de Gorki, escritor e padrinho da comunidade, foi um transformador para a consciência desses jovens.

Em 1926, os estudantes do Gorser. No entanto, as críticas não esperaram o relatório que Makárenko havia publicado no bairro de Gorki. Sete anos depois, devido a discrepâncias com as autoridades educacionais, ele foi demitido, mas se dedicou a formar outras colônias tão bem -sucedidas quanto em Gorki.

Em 1927, ele também foi nomeado chefe da comuna Dzerzhinsky, perto de Járkov, uma instituição criminosa para jovens criminosos. Embora os jovens que entraram disseram o orfanato, Makárenko conseguiu conquistar o respeito deles e de seus colegas.

Na instituição, ele combinou insistência, respeito, educação escolar e trabalho produtivo. A comuna veio ter uma fábrica de perfuração elétrica e outra das câmeras fotográficas de Leika.

Últimos anos

Ele se tornou membro da União Soviética de Escritores de 1934. Entre 1935 e 1937, ele foi vice -diretor da seção das colônias dos trabalhadores do Comissário Popular de Assuntos Internos da Ucrânia. Em 1936, recebeu outra colônia no Brovary, que se tornou um coletivo exemplar em apenas um ano.

Naquela época, ele foi acusado de críticas a Stalin e apoiar a oposição ucraniana, então ele teve que fugir de Kiev e se estabeleceu em Moscou. Lá ele se dedicou a organizar seus programas educacionais, bem como escrever e publicar sobre pedagogia e literatura.

Já ser um famoso pedagogo ofereceu conferências, programas de rádio e escreveu artigos em prestigiados jornais como Pravda e Izvestia. Nestes anos, ele também publicou três de suas obras, incluindo o que ele fez em colaboração com sua esposa: Livro para pais.

No início de 1939, Makárenko recebeu a ordem da bandeira vermelha do trabalho, um prestigioso prêmio soviético. Logo, com apenas 51 anos, ele morreu de ataque cardíaco em um vagão suburbano. Era a estação de trem de Golitsyno, pertencente à ferrovia de Moscou. Seu corpo foi enterrado no cemitério Novodevichy de Moscou.

Teorias pedagógicas

Monumento a Makárenko em Jarkov. Fonte: ACE^EVG [Domínio Público]

Durante sua carreira, a controvérsia cercou Makárenko porque ele considerou que as autoridades educacionais eram estranhas à realidade. O "Olimpo pedagógico" como uma maneira de criticar sua visão puramente teórica, burguesa, tradicional e ocidental que eles mantinham em torno da educação.

Ele sustenta que o objetivo da educação é "a formação de um 'novo homem', dotado do conhecimento, valores, habilidades e atitudes historicamente essenciais para construir e defender a sociedade soviética".

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Makárenko afirmou que a educação deveria formar indivíduos que desfrutaram das seguintes características:

-Responsabilidade pelos objetivos da sociedade soviética.

-Espírito de colaboração.

-Solidariedade e camaradagem.

-Personalidade disciplinada.

-Senso de dever.

-Concentre -se nos interesses da comunidade em indivíduos.

-Lutar contra a submissão e exploração do homem pelo homem.

-Formação política.

-Seja um comunista convencido, além de uma ação e propagandista de palavras.

Coletividade e trabalho

Entre as contribuições que Makárenko forneceu às teorias pedagógicas são dois conceitos -chave: coletivo e trabalho.

O primeiro fator, a comunidade, é ao mesmo tempo um fim e um meio de educação. Dentro, está o educador que cria e organiza a comunidade, isto é, para o ambiente social em que os alunos se desenvolvem.

Daí a ênfase que Makárenko confere à comunidade, criando -a em seu sentido mais forte, coeso e organizado, com objetivos claros e com disciplina. Isso permite que você desenvolva uma incrível capacidade de gerenciamento de auto -gerenciamento. Enquanto os modelos operacionais foram propostos de cima, foram os membros da comuna que funcionavam como um corpo líder.

A educação coletiva não pôde ser feita apenas através da comunidade primária, mas através de uma maior que transcende o compadrazgo e apresenta uma síntese social mais profunda.

O segundo fator foi o trabalho, mas um de um senso produtivo e social, não um mero artifício de treinamento. Isso também implicava o cultivo da força de vontade, por isso também é considerado uma pedagogia do esforço.

Ele considerou que o trabalho era fundamental para crianças e jovens desenvolverem intelectuais e moralmente. Para fazer isso, ele afirmou que todos deveriam atribuir tarefas que exigiam trabalho, além de dar responsabilidades com as quais poderiam aprender os limites de seus direitos e privilégios individuais.

As comunidades no começo receberam ajuda oficial por sua operação, mas depois foram para se auto -financiar e obter lucros para o estado. Os colonos cuidaram de todos os serviços da comuna e adicionalmente dedicaram quatro horas ao trabalho produtivo e cinco à instrução. Esses dois elementos eram totalmente autônomos e sem nenhum relacionamento.

Outras contribuições para a pedagogia

A técnica pedagógica que Makárenko perseguiu transcendeu o ensino de certos conhecimentos e habilidades, uma vez que pretendia formar personalidades inteiras. Nesse caso, foi a personalidade comunista que poderia ser moldada diretamente, fornecendo -lhes uma estrutura ideológica e política.

Para Makárenko, o educador deveria ter domínio pedagógico, que não era uma qualidade ou talento inato, mas um "conhecimento" que poderia ser ensinado e aprendido. Aquele domínio pedagógico suposto.

Instituições Makarensianas

Sua teoria foi formada por ensaio e erro, através da prática diária, a partir da qual surgem várias conclusões. Um deles foi a necessidade de integrar o início de diversas idades, com pequeno e mais velho, porque era a maneira formativa ideal e mais eficaz.

Também formou temporariamente descolamentos mistos para executar tarefas de concreto. Todos os membros tiveram que ter a experiência de dirigir seus colegas de classe em algum momento.

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Nas instituições da Makarensian, elementos militaristas em sua operação destaque. Também atividades artísticas, como música, teatro e literatura, tinham um sentido formativo. Finalmente, a disciplina era um fator -chave, mas não concebida como um meio, mas como resultado de sua técnica.

Um elemento metodológico fundamental de sua teoria era ignorar, destruir ou trancar os registros criminais de qualquer um de seus alunos. Essa completa ignorância do passado do garoto foi fundamental para a reeducação de criminosos e permitiu que o professor agisse da maneira mais pedagógica e objetiva.

Tocam

-Chique (Trabalho de teatro, 1932)

-Março do 30º ano (Novel, 1932)

-Esboçar qualquer Fd- 1 (Póstuma Work, 1932)

-O poema pedagógico (Novel, 1925 -1935).

-O livro para os pais (Arte e composição teórica, 1937)

-Honra (Novel, 1937-1938)

-Bandeiras nas torres (1938)

-Técnica da organização do processo educacional

-Palestras bobas na educação de crianças

Frases

- "As demandas máximas possíveis com o máximo de respeito possível".

- "A educação não está a serviço da individualidade, mas projetada para a comunidade, a pessoa a serviço do bem comum".

- "É necessário mostrar aos alunos que seu trabalho e vida fazem parte do trabalho e da vida do país".

- "Um personagem pode ser formado apenas através de uma participação prolongada na vida de uma comunidade bem organizada, disciplinada, forjada e orgulhosa"

- “A cada momento de nossa influência na personalidade, essa ação também deve influenciar a comunidade. E vice -versa: cada contato com a comunidade também deve ser, necessariamente, momento de educação de cada indivíduo integrado à comunidade ”

- "A disciplina não é um método, um procedimento educacional, mas um resultado".

- "Crianças e jovens precisam de mais atenção e treinamento para serem bons homens no futuro".

- "A educação familiar e escolar é a coisa mais importante sobre os seres humanos".

- "A criança não é boa nem ruim por natureza, mas é a educação que decide esse aspecto".

- “A educação infantil é a esfera transcendental de nossa vida. Eles são os futuros cidadãos do país e do mundo. Eles são chamados para fazer a história, são os pais e mães de amanhã que também terão que educar seus filhos.

Daí a grande responsabilidade que é adquirida por ser pai e grande importância e tarde delicada de educar as crianças ”.

Referências

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