12 conseqüências da reforma protestante

As Conseqüências da reforma protestante Eles tinham como protagonista o movimento religioso liderado por Martin Luther em 1517, o que deu origem a uma divisão teológica entre católicos romanos e protestantes.

Lutero era um monge alemão que procurou reformar a corrupção que existia na Igreja Católica da época. Embora o movimento fosse principalmente espiritual, o protestantismo levou muitos a se rebelar contra a autoridade da igreja e os poderosos monarcas da época, que usaram sua autoridade para controlar grandes impérios.

A reforma mudou significativamente o cenário político na Europa Ocidental e culminou na Guerra dos Trigésimos do Trigésimo do Século XVII do século XVII.

Conseqüências da reforma protestante na sociedade

1- Ruptura com Roma

Martin Luther

A reforma produziu um impacto no pensamento religioso e filosófico, especialmente devido à insatisfação com a Igreja Católica da época, que era uma autoridade proeminente na Europa na década de 1500. Martin Luther disse que a autoridade veio da Bíblia e não da Igreja Católica ou do Papa.

Como resultado, a igreja fraturou, o que resultou em uma infinidade de denominações cristãs, incluindo o primeiro, o luteranismo e muitos outros que ainda surgem e continuam nos tempos modernos.

2- Emergência da Igreja Anglicana

A história começa com a ruptura do rei Enrique VIII com a Igreja Católica Romana. Essa reforma na Inglaterra estava intimamente relacionada aos assuntos pessoais do rei, porque ele estava desesperado para se livrar de seu casamento com Catalina de Aragón.

Assim, em 1532, uma lei foi aprovada no Parlamento para impedir a influência do papado na Inglaterra e o rei foi nomeado como a Igreja Suprema da Igreja, nascida anglicanismo.

Enrique VIII tomou algumas medidas. Os conventos foram desmontados e sua riqueza secularizada, então cada paróquia teve que possuir uma Bíblia em inglês e o Novo Testamento na tradução de Tyndale de 1526.

No entanto, Enrique VIII sentiu fortes vínculos com o catolicismo; portanto, embora ele tenha fundado uma igreja separada de Roma, ele procurou ser fiel à doutrina católica.

Após sua morte em 1547, seu filho Eduardo VI abriu as portas completamente da reforma na Inglaterra. Mas alguns anos depois, sua irmã Maria (filha de Catalina de Aragón e Enrique VIII) foi coroada e, como devota católica, restaurou o catolicismo na Inglaterra sob a autoridade do autor e perseguiu os protestantes.

Cinco anos depois, após a morte de Maria, Isabel I (filha de Ana Bolena e Henrique VIII) tornou -se a Igreja Anglicana da Inglaterra.

No entanto, a rainha manteve alguns traços do serviço e a organização da Igreja Católica, então ela não se afastou completamente dessa tradição.

3- Perseguição entre católicos e protestantes

Como conseqüência da reforma protestante, a Igreja da Espanha e os tribunais inquisitoriais operados por Portugal ao longo de seus impérios, de modo que luteranos e protestantes foram perseguidos e mortos sem clemência.

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Protestantismo A intolerância não era menos cruel. Na Inglaterra, por exemplo, depois de atingir a supremacia, eles estabeleceram uma nova tirania. Eles terminaram com os conventos e mosteiros católicos, expropriados seus ativos, perseguidos e assassinados.

4- A reforma católica

O desejo de reformar dentro da Igreja Católica havia começado antes da propagação de Lutero, mas a reforma protestante pressionou para que um catolicismo ressurgiu, esclarecesse e reafirmou os princípios católicos romanos. Muitos homens de grande pensamento e intelecto estavam envolvidos nesta reforma.

Cardinal Ximenes da Espanha Reforço Disciplina Clerical e incentivou o conhecimento em escolas e universidades. Por outro lado, Matteo Giberti, secretário de Clemente VII, foi um dos primeiros membros do Oratório de Amor Divino fundado em Roma em 1517 para promover boas obras na vida cotidiana.

Em 1524, Gian Pietro Carafff.

Um homem decisivo em La Reforma, Ignacio de Loyola, fundou a ordem dos jesuítas em 1534. Eles transformaram a Igreja Católica Romana e procuraram preencher a lacuna existente entre o tomismo e os agostinianos.

O Papa Paulo III iniciou o Conselho de Trent em 1545, para que uma Comissão Cardinal encarregada da reforma institucional, abordou questões controversas, como bispos e padres corruptos, indulgências e outros abusos financeiros.

Alguns reformadores católicos também foram influenciados pelo misticismo medieval tardio, como o professor Eckhardt e Thomas a Kempis. Na França, Lefèvre d'Enoople publicou traduções desses escritores. O jesuíta holandês Peter Canisius foi muito influenciado pelos místicos e fundou escolas jesuítas em toda a Alemanha.

Uma sucessão de batatas durante a segunda metade do século XVI seguiu a política estabelecida no balcão. Suas administrações conscientes eliminaram grande parte do incentivo à rebelião.

5- A Guerra dos Trinta Anos

A Guerra dos Trinta Anos (1618 -1648), na qual a maioria das potências européias (especialmente do Sacro Império Romano) atraiu uma nova estrutura geopolítica nos últimos anos nos últimos anos.

Ele nasceu como uma batalha entre aqueles que defenderam a reforma e aqueles que apoiaram o balcão, mas resultaram em um conflito relacionado à religião em geral e como um incentivo para alcançar a hegemonia na Europa.

Terminado, a paz da Westfalia foi assinada, que modificou o mapa religioso e político da Europa Central.

6- alfabetização e promoção da educação

No contexto da reforma protestante, Becker e Woessmann (2009) argumentam que Lutero estava interessado em fazer com que todos os cristãos leiam a Bíblia, então a escolaridade universal é incentivada em áreas protestantes.

Por sua vez, na reforma católica, com a aparência na Igreja Católica de San Ignacio de Loyola e sua ordem jesuíta, as escolas são fundadas em toda a Europa e a educação é incentivada.

7- Desenvolvimento Econômico

Uma conseqüência mencionada clássica é o trabalho de Max Weber, sobre a relação entre protestantismo e desenvolvimento econômico.

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A teoria de Weber foi motivada pela observação de que, em Baden (um estado do sudoeste da Alemanha), os protestantes venceram mais do que os católicos e eram mais propensos a frequentar escolas de artes técnicas.

Enquanto os protestantes em Baden eram principalmente luteranos, a maior parte da teoria de Weber se torna em torno do calvinismo e ramos ascéticos do cristianismo.

De acordo com sua hipótese, essas seitas conseguiram instilar a idéia de que o trabalho e a criação de dinheiro deveriam ser vistos como uma vocação, um fim em si, argumentando que essa atitude era central para o desenvolvimento inicial do capitalismo moderno.

No entanto, uma investigação de Davide Cantoni (2009) da Universidade de Harvard garante que não haja efeitos do protestantismo no crescimento econômico da época. Isso de acordo com a análise dos números da população em um conjunto de dados que inclui 272 cidades entre 1300 e 1900.

“Embora existam muitas razões para esperar que cidades e estados protestantes tenham sido economicamente mais dinâmicos nos últimos séculos, por sua ética no trabalho, sua atitude em relação aos negócios e sua respiração à alfabetização, este documento considera que não há um efeito de denominações religiosas como um provável indicador de desenvolvimento econômico ”, escreve Cantoni.

O pesquisador de Harvard conclui que, apesar das diferentes visões sobre questões religiosas, protestantes e católicos podem não ter sido tão diferentes em seu comportamento econômico, afinal.

8- Migração judaica para a Europa Oriental

Quanto aos judeus, Lutero cometeu um erro. Eu tinha certeza de que os judeus o apoiariam e até se tornariam luteranos. Ele abalou a igreja até seu núcleo, apoiou a excomunhão e subiu diante do imperador do Império Romano. Ele pensou que, por suas ações, os judeus se tornariam.

No entanto, nem foi rejeitado, mas ignorado. Os judeus da Alemanha não estavam interessados ​​em se tornarem protestantes ou serem atraídos pelas forças que lutaram na Europa. Além disso, surgiu um elemento muito mais radical no protestantismo, os anabatistas, que alegaram que Lutero não era o suficiente.

Consequentemente, os judeus sofreram terrivelmente na guerra de trinta anos, embora isso tenha sido uma guerra entre católicos e protestantes.

A guerra levou ao caos e anarquia, e bandas armadas saqueadas e mortas em todos os lugares. No final da guerra, os judeus preferiram estar em áreas sob o controle dos católicos romanos, já que nas áreas protestantes foram deixadas na ira da multidão.

Os judeus se reconstruiriam no século XVII, mas nunca seriam capazes de se recuperar na Europa Ocidental novamente. É por isso que, após esse período, a vida judaica migra para a Europa Oriental (Polônia, Lituânia e Rússia), onde a revolução protestante não teve alcance.

9- Mudanças na arte religiosa

A reforma inaugurou uma nova tradição artística que destacou o sistema de crenças protestantes e divergiu drasticamente da arte humanista do sul da Europa produzida durante o alto renascimento. Muitos artistas em países protestantes se diversificaram em formas seculares de arte.

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Em termos de tema, as imagens icônicas de Cristo e cenas de paixão se tornaram menos frequentes, assim como as representações dos santos e do clero. Em vez disso, as cenas narrativas da Bíblia e as representações moralistas da vida moderna foram a prevalência.

A reforma protestante também capitalizou a popularidade da gravura no norte da Europa. Esta técnica permitiu arte.

10- Destruição de imagens religiosas

A reforma protestante induziu uma onda revolucionária em relação a imagens religiosas. Os protestantes mais radicais que promoveram a destruição encontraram os líderes protestantes Huldrych Zwingli e Juan Calvino, que eliminaram ativamente as imagens de suas igrejas.

Juan Calvino

Por outro lado, Martin Luther incentivou a exibição de uma gama restrita de imagens religiosas nas igrejas. No entanto, a iconoclastia da reforma resultou no desaparecimento da arte figurativa religiosa, em comparação com o número de obras de arte seculares que surgiram.

11- Divisão da Europa

No início do século XVI, a Europa Ocidental só tinha uma religião, o catolicismo romano. A Igreja Católica era rica e poderosa e preservou a cultura clássica da Europa.

A reforma protestante criou uma divisão norte-sul na Europa, onde os países do norte geralmente se tornavam protestantes, enquanto os países do sul ainda eram católicos.

No final do século XVI, a Igreja Católica estava recuperando pessoas no meio das terras que haviam perdido o protestantismo. A Europa foi dividida quase nas mesmas linhas que ainda existem hoje.

12- Divisão de Protestantismo

A reforma protestante deu origem a muitas divisões dentro de si. Embora a origem fosse o luteranismo, muitos outros se distanciaram dela, dando origem a uma variedade de igrejas (algumas mais radicais que outras), como: a Igreja Protestante, La Anglican Presbytereriano renovado, entre muitos outros.

Atualmente, o número de igrejas protestantes é difícil de contar, acredita -se que existem mais de 30 mil.

Referências

1. Sascha o. Becker (2016). Causas e concebências da Reforma Protestante. Warwick Economics Research Paper Series. Recuperado de: pdfs.Semanticscholar.org.
2. Boundless (2017). "Impacto da reforma protestante". História da arte ilimitada ilimitada. Recuperado de: ilimitado.com.
3. Berel Wein (2015). A reforma. História judaica. Recuperado de: História judaica.org.
4. Davide Cantoni (2009). Os efeitos econômicos da reforma protestante. Universidade de Harvard. Recuperado de: Davidecantoni.líquido.
5. A contra -reforma. O site de aprendizado de história. Recuperado de: HistoryLearingNeingsite.co.Reino Unido.
6. Blages (2017). A Reforma Anglicana no século XVI. Museu Virtual de Protestantismo. Recuperado de: museeprotestante.