Características da zona arqueológica xochicalco, arquitetura

O Zona arqueológica Xochicalco Consiste em um conjunto de ruínas arquitetônicas que foram erguidas durante os assentamentos das culturas pré -hispânicas mexicanas. Essas ruínas estão localizadas no estado de Morelos no México e são consideradas um dos ativos mais importantes da humanidade.

Levando em conta os registros arqueológicos, pode -se estabelecer que os edifícios Xochicalco foram construídos após o abandono da cidade de Teotihuacán, de modo que seu pico de dados entre 650 e 900 D. C. Consequentemente, Xochicalco se desenvolveu entre a deterioração de Teotihuacán e a construção de Tula.

A zona arqueológica de Xochicalco é uma das mais representativas da Mesoamérica. Fonte: Barbara Castro Mejia [CC BY-SA 3.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/3.0)]

Da mesma forma, o conjunto Xochicalco Ruinsa é um dos monumentos pré -hispânicos mais reconhecidos da história americana, uma vez que é considerado o berço da crença no Deus Quetzalcoatl, uma das entidades religiosas mais influentes da cultura de Toltec e mexica.

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Origem e história

Topografia e localização

A cidade de Xochicalco foi construída no topo de um conjunto de colinas, então vários poços e terraços artificiais tiveram que ser construídos para nivelar o solo e torná -lo habitável. No entanto, sua geografia acidentada e irregular permitiu aos cidadãos construir uma cidade bem -bem -sucedida que foi monitorada a partir de uma série de Atalayas.

Xochicalco tinha uma ampla construção de porões piramidais, bem como palácios e tribunais ricos para os famosos jogos de bola de culturas pré -hispânicas.

Da mesma forma, a localização geográfica desta cidade era bastante estratégica, pois permitiu o estabelecimento de uma rede de trocas comerciais com outras regiões. Isso tornou possível.

Visão de mundo em sua iconografia

Alguns historiadores consideram que a Xochicalco trabalha como uma síntese cultural de civilizações mesoamericanas, uma vez que sua iconografia arquitetônica é constituída pelos temas astronômicos, de guerra e culturais.

Além disso, nessas ruínas você pode ver a complexa cosmogonia desses assentamentos. Esta cidade permite que aqueles interessados ​​e estudiosos se aproximem facilmente do episteme das cidades mesoamericanas que habitavam nesta região.

O boom ou o desenvolvimento desta cidade passou no período epiclássico, que abordou de 650 a 900 d. C. Posteriormente, Xochicalco foi abandonado em 1100, devido a conflitos políticos internos que levaram a rebeliões.

Caracteristicas

Nomes de lugares

A palavra nahuatl Xochicalco Significa "Local da Casa das Flores" e era um centro urbano desenhado com cautela, pois foi baseado na construção de um conjunto de terraços artificiais.

O planejamento completo desta cidade, assim como sua geografia particular, permitiu defender os habitantes dos ataques de outros povos.

Ornamentações

A iconografia e os hieróglifos que estão presentes nos templos que sobreviveram à passagem do tempo permitiram que os historiadores registrassem o relacionamento que existia entre as regiões de Veracruz, Oaxaca e algumas partes da área maia.

Além disso, os ornamentos e relevos presentes na arquitetura demonstram como o culto de Quetzalcoatl funcionou.

Cavernas e drenos

Nas encostas de Xochicalco, uma série de cavernas que não são naturais pode ser vislumbrada, pois foram perfuradas e fabricadas pelos habitantes da cidade para adquirir materiais de construção.

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Alguns deles também foram elaborados para estudar o movimento das estrelas. Um exemplo disso é o observatório astronômico.

Esta caverna artificial é constituída por uma câmera grande e um salão, juntamente com uma lareira de oito metros. Para o buraco da chaminé, entra na luz do sol devido a uma ligeira inclinação.

Dessa forma, os raios são projetados no chão da caverna e permitem conhecer os movimentos da grande estrela. A caverna é pintada de amarelo, vermelho e preto e foi coberto com estuque.

Quanto aos drenos, esses são um dos elementos mais importantes da cidade antiga, pois permitiram armazenar grandes quantidades de água para usá -lo quando a temporada de seca estava indo, que cobre pelo menos sete meses do ano.

Esses drenos foram feitos com tubos que foram montados muito parecidos com os de hoje.

Arquitetura

A arquitetura de Xochicalco é constituída por várias estruturas que permitem estudar a organização cívica e administrativa das civilizações mesoamericanas antigas.

Além disso, grandes residências de elite foram construídas nesta cidade, juntamente com um amplo conjunto de edifícios dedicados à cultura e entretenimento.

Devido à sua rica diversidade arquitetônica, alguns pesquisadores promovem a teoria de que Xochicalco manteve uma comunidade cheia de artistas e escultores de outros lugares da América.

Por exemplo, os relevos próximos a alguns edifícios são caracterizados por suas representações estilizadas e finas, semelhantes ao estilo maia e teotihuacano.

Da mesma forma, a cidade é organizada por uma praça central, considerada o espaço mais importante da cidade. Havia também um quadrado principal; No entanto, essa era de acesso restrito e apenas um pequeno grupo de nobres e padres poderia entrar. Dentro desta praça, o aclamado templo da cobra emplumado foi construído.

Templos

Vários edifícios para a celebração e culto dos deuses foram encontrados; No entanto, uma série de Steles também foi descoberta que não apenas narra episódios religiosos e místicos, mas também políticos e militares.

Essas construções têm projetos, nomes, números e sinais calendários, o que sugere que eles foram usados ​​como registro dos feitos dos heróis da guerra e dos governantes.

-Stelas

As Steles de Xochicalco foram descobertas em 1961 pelo arqueólogo mexicano César Sáenz, que foi capaz de registrar três estelas de figura quadrangular. Estes diferem entre si pelas seguintes características.

Primeiro acordar

O Wake número um consiste em uma escultura do deus Quetzalcoatl, que estava representado emergindo da boca de uma cobra.

Esta trilha diz a um episódio mitológico popular que explica a criação do mundo e dos seres humanos. A história é conhecida como a era cósmica ou o quinto sol.

Esta narrativa está ligada ao ciclo Vênus, que dentro da mitologia Nahuatl é o arauto do sol, pois é a primeira estrela que aparece de manhã quando a escuridão começa a desaparecer.

Na parte superior desta primeira esteira, há um texto que mostra a data "7 olho de réptil". Além disso, na parte inferior, há um rosto que tem símbolos de fogos de artifício que emergem.

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Um dos elementos mais interessantes dessa trilha é que, nas laterais, tem um personagem reclinado muito parecido com as estatuetas chac mool.

Segunda Estela

Esta vigília consiste em uma escultura cúbica com forma retangular e um pico na base. Na face da frente, é representado para o deus tláloc, que tem um cocar que simboliza a passagem do tempo. Na parte inferior, você pode encontrar alguns bigodes junto com uma série de presas que são características deste deus.

Nas laterais desta esteira, glifos que se referem à água juntamente com uma língua bífida foram esculpidos; Deve -se notar que Tláloc é o deus da chuva, então toda essa decoração está relacionada a esse fenômeno. Na parte superior, você também pode contemplar alguns quadros com elementos aquáticos.

Quanto à face posterior, você pode ver as figuras de uma flecha e uma espiga junto com dois pés humanos ascendendo e o sinal do tempo. Acima deste símbolo, repousa a cabeça de um burburinho.

Terceira Estela

Nesta terceira esteira, há uma escultura que pode ser interpretada como o auto -concrito que realizou Quetzalcóatl para criar pela quinta vez que os seres humanos.

Na parte superior, o símbolo do movimento pode ser visto, enquanto na parte inferior há um coração do qual 3 gotas de sangue brotam; Esta imagem do coração foi encontrada em outras representações de Teotihuacán.

Além disso, nesta esteira, há uma escultura que foi esculpida cubica e tem resulivos de BAS em seus quatro lados. NESTES. Esta esteira também tem a imagem de alguns pés que ascendem.

Templo da cobra de penas

Este templo é considerado uma das construções mais importantes da Mesoamérica devido à sua beleza e sua relevância religiosa. À primeira vista, o espectador pode perceber que o templo é composto de seis cobras com penas que são separadas por outras cobras menores e outros ornamentos.

As cabeças dessas divindades têm uma coroa larga e seus corpos ondulados são ornamentados com caracóis selvagens.

Da mesma forma, o templo tem um primeiro e o segundo meandro, ambos decorados com um humano sentado em uma almofada levemente deformada. Essa característica é típica das tradições da cultura maia.

No terceiro significado, uma inscrição que diz "9 réptil olho" é registrada, que de acordo com os conhecedores é uma data importante do calendário desta civilização. Da mesma forma, os padres podem ser observados ao lado do sinal do eclipse; Um deles tem um nome em forma de coelho.

Outros dados e detalhes sobre o templo

Entre 1909 e 1910, a pirâmide teve que ser interviada por Leopoldo Batres, um arqueólogo mexicano muito aclamado, responsável por restaurar a estrutura deste antigo edifício.

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O trabalho foi muito completo porque a pirâmide havia perdido várias de suas pedras; Estes foram rasgados por proprietários de terras para construir suas casas.

Nos primeiros anos de construção, a estrutura tinha uma pequena sala de pórtico de 10 metros. Posteriormente, outra extensão foi realizada na frente; No entanto, este novo edifício foi coberto para construir a pirâmide que simbolizava o lugar mais importante de Xochicalco.

Parede de construção

Quanto à parede do edifício, ele está localizado no lado leste do edifício e foi dividido em oito retângulos, que têm um padre em cada um.

Esses padres mantêm as pernas cruzadas e mantêm um censor; Além disso, eles são acompanhados pelo sinal do dia, que tem um nome de lugar que se refere às pessoas de onde cada uma delas vem.

No total, é estipulado que o edifício tinha 28 representantes dos padres. Essa abordagem derivou do fato de que as dimensões dos retângulos foram consideradas e o número de caracteres que poderia caber na parede foi calculado.

Na área superior da parede, você pode ver outra série de retângulos em que outro personagem com as pernas cruzadas que tem a palavra virgula é contemplada. Ele carrega consigo uma bolsa alongada, que era uma roupa dos sacerdotes desta cultura.

Esta representação tem um cocar com penas e, na frente dela, você pode ver um nome de lugar que indica seu local de origem. Além disso, logo abaixo desses dados é uma boca aberta que deseja engolir um círculo; Isso se refere a um eclipse que ocorreu em Xochicalco em 664 D.  C.

Quanto à parte sul da parede, quatro padres podem ser vislumbrados, todos precedidos pelo símbolo do eclipse. Somente o quarto sacerdote tem um nome de lugar, que consiste em uma pequena parada de lebre nas patas traseiras, carregando uma virgula.

Frente e lateral

Na parte frontal do templo, você pode ver uma figura em forma de coiote que carrega consigo um objeto estranho, precedido por um guerreiro e uma data. No lado direito, uma árvore é erguida junto com um milho grande e ao lado de outra data segue de outra data.

Nas laterais do templo, existem duas figuras humanas que têm calcinha, uma fita sob o joelho e huaraches; Esta roupa era típica dos jogadores que participaram do jogo de bola.

Referências

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5. Sánchez, d. (2016) Zona arqueológica Xochicalco. Recuperado em 17 de junho de 2019 do Foursquare: é.Foursquare.com