Xiuhcóatl Origem e Legend of the Fire Snake

XiUhcóatl É uma representação iconográfica que se refere à "cobra de fogo", um animal fantástico e mitológico com cabeça e corpo de cobra, presas curvas, focinho esticado na forma de um tubo e corpo alongado.

Aparece principalmente na história dos povos originais do México como um símbolo divino do poder, sendo historicamente associado a dois elementos essenciais: religião e governantes.

Xiuhcóatl, também conhecido como cobra de fogo. Foto: Nuttal Codex, L 2006: 79-i.

Sua figura representa a força e a hierarquia de uma divindade. O poder que os líderes podem possuir através da apreensão de uma arma de outro mundo, que os dotaram com habilidades sobrenaturais inatingíveis para os humanos.

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Origem

Embora seu sentido mais popular seja encontrado na lenda do deus da guerra de Huitzilopochtli como a arma letal que ele usou como instrumento para a vitória, as primeiras aparições de Xiuhcóatl vão muito além dessa representação.

Sua origem está na cultura da Mixteca, muito antes da ascensão dos mexicanos, registrada em um grande número de códigos pré -hispânicos na Mesoamérica.

Eles têm outro nome, Yahui, caracterizado por ser mais do que uma cobra mitológica.

Yahui é um animal fantástico dotado de peças e características que poderiam ser atribuídas a outros animais, como garras de águia, pernas de dragão, cabeça de cobra e corpo, mandíbulas de répteis, quadrúpede, bem como transportador de uma faca na ponta do seu nariz.

Xiuhcóatl significa "cobra turquesa", considerada uma representação do deus do fogo nos códigos de mixtec e nahuas. A verdade é que Xiuhcóatl aparece como um símbolo de poder para os deuses em várias manifestações.

No códice de bourbon, ele pousa nas costas e no pescoço de Xiuhtecuhtli, deus do fogo, como um elemento característico e líder de suas roupas. Também nas mesmas escrituras, a cobra de fogo é ilustrada junto com Tezcatlipoca, o Deus da Vida, o Senhor do Céu e a Terra.

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Apesar dos contrastes que poderiam ser distinguidos em suas diferentes versões, é indiscutível que em todas as características serpentinas e sua simbologia de fogo, guerra, poder e domínio das divindades predominam.

Lenda

Além de sua extensa e profunda origem histórica, após essa representação, há uma lenda muito forte e transcendental que definiu Xiuhcóatl como uma arma letal dos deuses:

O nascimento de Huitzilopochtli

Coatlicue era mãe de 400 Surianos e Coyolxauhqui, o líder guerreiro da linhagem. A mulher foi evitada para varrer o dia todo e a noite toda, era seu dever, sua ordenança, sua penitência. Assim, ele passou a vida na ponta de Coatépec, a montanha da cobra, onde ele teve horas, dias e meses vendo sua vida cansativa depois de ter dado à luz.

Até um dia, enquanto varre, o Coatlicue Avista como do céu cai uma bola de plumagem que decide pegar do chão. Penas finas e delicadas que finalmente protegem em seus seios, motivadas por curiosidade e atordoadas por uma sensação indescritível.

Mas pouco tempo passou desde que ele mantinha a plumagem no peito quando ele desapareceu de nada, sem explicação. E menos ainda ele teve explicação o que aconteceu com ele a seguir: como pela obra dos deuses e sem a presença pura de um homem para procriar, ele estava grávida. Eles não demoraram muito para seus filhos, os 400 Surianos e o guerreiro Coyolxauhqui para perceber a situação.

Perlodido ao ver sua mãe levando uma vida em suas entranhas de que ele não havia gestado com seu pai, o mal nublado aos 400 e decidiu na divindade principal dos povos mexicanos.

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Ferido pelo que ele considerou uma desonra sem perdoar. Cheio de ódio e tomado pela raiva, todos marcharam em direção ao cume da montanha Culebra para acabar com a vida de Coatlicue. Como capitães de guerra famintos, as estradas foram carregadas, comandadas por sua irmã.

Mas entre tantos seria a exportação: Cuahuitlícac. Isso estava convencido de que a raiva dos deuses era algo que não deveria ser tratado, então ele decidiu escapar das fileiras e notificar Huitzilopochtli do perigo que estava chegando.

E era um Deus tão onipotente que ele já havia nascido várias vezes antes, sendo casaco apenas um desses nascimentos, mas não menos importante.

Quando as crianças que decidiram matá -la chegaram à ponta da montanha, Coatlicue deu à luz e nasceu Huitzilopochtli e um adulto, vestindo uma arma de cobra em fogo chamada Xiuhcóatl que apenas ele o obedeceu.

Xiuhcóatl guiou seus instintos e poderes de Deus e aniquilado coyolxauhqui. Ele cortou a cabeça e a desmembrou, espalhando suas partes por toda a encosta da montanha, o mesmo objetivo que aconteceria nos 400 Surianos.

Enquanto coelhos perseguiam por um caçador, eles ficaram loucos tentando fugir da ira do deus Huitzilopochtli, mas já era tarde demais. A divindade os encerrou com facilidade e apreendeu todos os seus pertences, incluindo os mais valiosos: seu destino.

Veneração a Huitzilopochtli

Desde então, Huitzilopochtli é venerado pelos mexicanos, que em sua honra celebraram sacrifícios e serviram incondicionalmente.

Diz a lenda que Huitzilopochtli, graças a seus poderes de divindade, possuía Xiuhcóatl, a cobra de fogo, e gerou em seu instrumento, ele poderia atacar aqueles que queriam matar sua mãe. Assim, ele poderia finalmente tomar o poder e demonstrar sua condição de Todo -Poderoso.

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Xiuhcóatl como arma do exército

O Secretaria de Defesa Nacional do México foi inspirado por Xiuhcóatl e a lenda do nascimento de Huitzilopochtli para criar o rifle de assalto "FX-05 Xiuhcóatl", o primeiro a ser completamente projetado no país.

Para sua elaboração, elementos como a altura e a duração média dos braços dos soldados mexicanos, com a intenção de alcançar a arma perfeita para os patriotas e honrar a história por trás de seu nome, foram levados em consideração.

Sua energia não é menor: 750 tiros por minuto e 5 canhão calibre.56 com um carregador adequado para 30 cartuchos.

A cobra de fogo em La Piedra del Sol

Xiuhcóatl também é uma das figuras simbólicas mais representativas da pedra do sol. A cobra faz fronteira com elementos flamejantes, garras, cabeça, presas, olhos e suas características de répteis, acompanhados pela data 13 bengala, que é concedida ao ano de nascimento de Ollin Tonatiuh, o quinto sol.

É assim que Xiuhcóatl, a cobra de fogo, transcendeu os códigos pré -hispânicos da Mesoamérica de geração em geração a partir dos Mixtecs, através dos mexicanos até o presente.

Desde então, ele emanou a mesma essência de poder e poder voraz, fantástico e onipotente que só é digno das maiores divindades da história.

Referências

1. Miguel León Portilla, o prefeito de Templo na história sagrada dos mexicos, 1982.
2. Durán, Fray Diego, História das Índias da Nova Espanha, Angel Ma. Garibay, 1967.
3. Manuela. Hermann Lejarazu, a cobra de fogo ou yahui no mixteca pré -hispânico: iconografia e significado, Anais do Museu XVII da América, 2009.
4. Alvarado, f. Vocabulário da linguagem mixtec. Instituto Indígena Nacional/Instituto Nacional de Antropologia e História, México, 1962.
5. Miguel León Portilla, ritos, padres e apegações dos deuses. Unam, México, 1958.