Voltaire

Retrato Voltaire

Voltaire, Nome real François-Marie Aouet (1694-1778), era filósofo e escritor francês da iluminação, defensor da liberdade de expressão, da separação da Igreja e do Estado, e crítico da Igreja Católica, do cristianismo, de Cristianismo, do Islã e Judaísmo. Ele escreveu poesia, peças de teatro e obras filosóficas e históricas.

As contribuições de Voltaire ao pensamento e à arte eram diversas e de grande importância para várias disciplinas, da filosofia e política, à religião e até da ciência. Os trabalhos de Voltaire sempre foram uma fonte de controvérsia para suas referências e posições contra política e religião.

Na época, todos os seus trabalhos estavam no ÍNDICE LIBORUM prohibitorum, Um índice de livros proibidos que a Igreja mantinha de todos os autores que consideravam herética ou abertamente contrária à religião cristã.

Por causa de seu tom satírico, é difícil saber quando Voltaire expressou suas idéias seriamente e quando não, um fato que gerou desacordos entre aqueles que o estudam. Atualmente, sua figura não é tão controversa, ao contrário dos ódios e amores extremos que ele gerou em seu tempo.

Ele era vegetariano e defensor dos direitos dos animais, opinião de hindus (praticantes hinduísmo) que "são pessoas inocentes e pacíficas, incapazes de prejudicar os outros ou se defender".

Biografia de Voltaire

O nome de nascimento de Voltaire era François-Marie Aouet. Ele nasceu em 21 de novembro de 1694 em Paris, França, e foi decisivo no momento da iluminação.

Registros históricos indicam que o pensamento de Voltaire influenciou significativamente a geração da revolução francesa, um movimento que marcou um ponto de virada no contexto que foi vivido.

Estudos

A família de Voltaire era rica, o que lhe permitiu obter uma educação de boa qualidade.

Em 1704, ele entrou na escola jesuíta Louis Le-Grand, onde obteve seu primeiro treinamento. Ele estava lá até 1711 e seus estudos nessa instituição lhe deram amplo conhecimento de grego e latim.

A escola de Louis Le-Grand era um espaço muito apreciado por Voltaire, e vários amigos que ele fez nesse estágio estavam presentes no decorrer de sua vida; Além disso, muitos deles mais tarde se tornaram personagens influentes na esfera pública.

Por exemplo, um desses amigos era Agustín de Ferriol, que era o conde d'Artal, ministro plenipotenciário e consultor do Parlamento da época.

Também nesses anos, o padrinho de Voltaire, que era o abade de Châteauneuf, o convidou para participar de reuniões da sociedade do Templo So So -.

Este era um grupo que compartilhou sessões de literatura e onde, em geral, havia uma atitude não favorável em relação à religião. Essas reuniões influenciaram muito Voltaire e enquadraram seu pensamento subsequente.

Seu padrinho também o colocou em contato com uma cortesã famosa na época, chamada Ninon de Lenclos. A impressão de que Voltaire deixou nessa mulher era tal que, quando ele morreu, ele decidiu deixar dois mil francos para que mais livros pudessem ser pagos.

Intervenção do pai

A intenção de Voltaire era viver uma vida despreocupada, cheia de reuniões com a sociedade mais selecionada e com uma situação econômica bem. Seu pai se preocupou com essa maneira casual de ver a vida e o fez se registrar na carreira de direito.

Voltaire não estava interessado em direito, então ele passou boa parte de seu tempo de formação dedicado a escrever odes e outras formas literárias, em nada ligado ao que ele estava estudando.

Vendo esse resultado, o pai de Voltaire o levou a viver por um tempo em Caen, uma cidade localizada a oeste da França; No entanto, ele não influenciou positivamente o objetivo de focar seu filho.

Então, o pai de Voltaire o enviou a Haia para trabalhar como secretário do Marqués de Châteauneuf, que era o novo embaixador da Haia, bem como o irmão de seu padrinho, o abate de Châteauneuf.

Olympe

Nesse cenário, Voltaire conheceu Olympe, uma jovem que se apaixonou e acabou sendo a filha de Madame Dunoyer, que havia fugido da França e teve profundo protesto e idéias críticas destinadas à monarquia do país. Essas idéias foram refletidas em uma publicação periódica chamada A quintessência, escrito por ela.

Madame Dunoyer considerou Voltaire um ninguém, e o pai de Voltaire não tolerou seu filho a se relacionar com a filha de uma mulher que teve uma performance tão controversa. Por esse motivo, nenhum dos dois tutores aprovou a união de Voltaire e Olympe, e isso foi enviado de volta a Paris.

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Uma vez em Paris, Voltaire tentou por todos os meios de se encontrar novamente com Olympe, mas finalmente seu pai o convenceu de outra maneira, fazendo -o ver que ele poderia até pedir seu banimento se o ignorasse.

De volta à direita

Voltaire começou a trabalhar na posição de escritor dentro de um notário, mas este trabalho ainda não estava interessado. Em vez disso, gostei de publicar poemas zombeteiros que falavam sobre o contexto social e político da época, e que tinha a capacidade de perturbar as classes mais ricas de Paris então.

Levando em consideração esse novo contexto, o Pai decidiu agir novamente e o fez viajar para Saint-Gan, onde Voltaire retornou à sua formação de lei. Apesar disso, ele continuou escrevendo e publicando, o que fez sua fama crescer em certos círculos franceses.

Cadeia

Em 1716, Voltaire foi enviado para a prisão por ter publicado alguns versos, nos quais ele criticou o duque de Orleans.

Como conseqüência desse fato, uma pena de prisão foi atribuída no castelo de Sully-Sur-Loire, mas essa penalidade agravou quando, em 1717, Voltaire publicou um novo poema chamado Tocando puber, em que ele se divertiu ainda mais azedo ao duque acima mencionado.

Então Voltaire foi levado para a Bastilha e foi preso lá por onze meses. Enquanto ele estava preso, ele escreveu seu trabalho emblemático Édipo, que após sua publicação em 1719 foi um sucesso.

Na prisão, ele começou a ser conhecido como Voltaire; De fato, seu trabalho Édipo É o primeiro a assinar com este pseudônimo.

Não há clareza na origem desse apelido; Alguns afirmam que é uma construção baseada no mesmo nome, e outros indicam que vem de uma transformação da maneira como sua mãe o chamava de criança ("Petit Volontaire ", o que significa "pouco teimosa").

Depois Édipo Ele publicou "La Henrianda" em 1723, um poema em homenagem a Enrique VI; Ambas as obras o fizeram ser consideradas como um grande escritor de seu tempo.

Exílio

Não gastou muito mais tempo antes de Voltaire ter um encontro com a lei novamente. Desta vez, foi como resultado de uma série de discussões que ele teve com o nobre cara agosto de Rohan-Chabot.

Tudo começou em uma reunião social, na qual Rohan-Chabot perguntou a Voltaire sobre seu verdadeiro sobrenome. O último respondeu com um desafa sarcástico, e Rohan-Chabot ficou ofendido de tal maneira que ele organizou uma emboscada na qual vários homens atingiram Voltaire.

Voltaire pediu ajuda a seus nobres amigos para denunciar Rohan-Chabot, mas nenhum queria agir contra outro nobre, então ele decidiu se vingar por seus próprios meios e começou a treinar na arte de esgrima.

Assim que Rohan-Chabot soube de suas intenções, ele solicitou uma prisão contra ele e Voltaire foi levado para a Bastilha, sendo posteriormente banido para a Inglaterra, com uma proibição de não se aproximar de menos de 50 ligas de Paris. Voltaire chegou à Inglaterra em maio de 1726.

No final, o banimento na Inglaterra foi benéfico para Voltaire, pois ele conseguiu entrar em contato com personagens influentes da época, como Isaac Newton e John Locke.

Retornar a Paris

Em 1729, ele retornou a Paris, tendo todo um histórico de novos conhecimentos obtidos na Inglaterra. Nos anos seguintes, ele dedicou diferentes trabalhos de corte crítico e com ênfase no valor e promoção da liberdade.

Outro momento determinante na vida de Voltaire foi quando ele publicou seu Letras filosóficas, Também chamado Cartas em inglês, em que ele criticou o nepotismo francês e falou sobre o positivo de ser tolerante nas esferas religiosas, bem como na promoção da liberdade de pensamento.

Isso escandalizou as autoridades da época, que pegaram as cópias deste trabalho e as queimaram em público. Nesse ponto, Voltaire precisava escapar para o castelo da marquise Emilie du Châtelet, localizada em Cyrey.

Lá estava ele até Marquesa morrer, em 1739, o ano em que retomou as relações com a administração de Luís XV, para quem ele trabalhou como historiógrafo.

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Outros destinos e morte

Mais de uma década depois, em 1750, Voltaire foi chamado pelo rei Federico II da Prússia, em cujo corte ele foi nomeado historiógrafo, acadêmico e cavalheiro da Câmara Real. Dentro deste Tribunal, ele publicou vários de seus trabalhos mais emblemáticos, como O século de Luis XIV, publicado em 1751.

Um tempo depois, Voltaire teve uma discussão com o rei Federico II, que o forçou a deixar a Prússia. De lá, ele viajou para Genebra, onde estava até 1758 e onde suas publicações não foram muito bem recebidas.

Finalmente, em 1759, ele se mudou para Ferney, França, onde obteve uma propriedade na qual viveu por 18 anos. Voltaire morreu em 1778; Um tempo antes de receber uma grande homenagem em Paris, onde ele ficou até sua morte.

Pensamento

Dizem que muitas das idéias que formaram o pensamento de Voltaire foram concebidas na época em que ele morava em Ferney, no final de sua vida, de 1760.

Religião

O primeiro aspecto relevante do pensamento de Voltaire foi que ele considerou que a religião era uma atividade cheia de fanatismo e superstições.

Vale a pena notar que Voltaire não era ateu, ele acreditava em Deus, mas ele criticou fortemente as ações do clero. Para ele, os crentes em Deus eram naturalmente honestos.

Ele era um forte defensor da liberdade de adoração e tolerância, especialmente na esfera religiosa. Para esse pensador, as guerras baseadas em elementos religiosos geraram um cenário absurdo.

Suas críticas ao fanatismo religioso incluíram católicos e protestantes, isso emoldurado no fato de que ele favoreceu a liberdade de adoração.

Tolerância

A tolerância que Voltaire defendeu a esfera religiosa, mas não se limitou a isso. Segundo Voltaire, a tolerância é fundamental em todos os cenários.

Nesse campo, Voltaire sentenças com uma frase bastante difundida: "Não faça aos outros o que você não queria fazer com você".

Para Voltaire, o porão da lei natural era essencial para mostrar que qualquer tipo de ação intolerante estava fora do lugar e poderia até ser considerada como um ato de barbárie. Essas idéias sobre tolerância ainda estão em vigor hoje.

Política

A concepção de Voltaire na esfera política era claramente um consona com o sistema britânico, que ele teve acesso durante seu banimento.

Para Voltaire, o mais importante foi a manutenção de liberdades individuais e acreditava em sistemas que promovem essas liberdades. Por esse motivo, Voltaire não era necessariamente adverso às monarquias, desde que elas respeitassem as liberdades dos indivíduos.

Além disso, Voltaire era contra as atitudes arbitrárias dos monarcas; Para evitar isso, propôs a existência de um Conselho de Ministros embebidos nas idéias do Iluminismo, que impedia ações egoístas e outras atividades despóticas.

Economia e sociedade

Na esfera econômica e social, Voltaire sempre foi a favor da propriedade privada. Como visto, ele era um homem muito atraído pelas riquezas e pela vida bem da aristocracia.

Esse pensador não acreditava na igualdade; Eu não considerei isso um direito natural, mas um conceito utópico. De fato, os registros históricos revelam que Voltaire não realizou nenhuma ação para o benefício das classes mais desfavorecidas da época; Faltava sensibilidade social.

Ele tinha uma breve visão do comum das pessoas, indicando que não era possível que elas pudessem raciocinar. Ele também não viu os nobres com bons olhos; Eles estavam apenas em um estágio favorável para ele quando ele estava no meio da burguesia alta.

Parte dos fatores para os quais ele defendia durante sua vida era ter um sistema judicial eficiente, sem nepotismo, com maior capacidade de fornecer justiça real.

Voltaire funciona

Voltaire publicou muitas obras, entre as quais havia ensaios, peças de teatro, poemas e odes, entre outros gêneros literários. Em seguida, mencionaremos alguns dos mais transcendentes:

Tratado sobre tolerância

Este trabalho foi escrito no âmbito do que aconteceu com Jean Calas, um comerciante protestante que foi condenado à morte em 1762 por ter sido acusado de matar seu próprio filho depois de se tornar a religião católica.

Isso foi falso e anos depois sua inocência foi reconhecida, mas Voltaire foi inspirado por esse fato a criticar o clero com muita força.

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Fanatismo ou Muhammad o Profeta

Este trabalho se concentra no fanatismo como um elemento muito prejudicial e desfavorável para qualquer sociedade. Nesse caso, o fanatismo está focado na esfera religiosa.

O século de Luis XIV

Foi um trabalho louco para Luís XIV, no qual ele reconhece o impacto que esse monarca tinha, que estava cercado por consultores muito capazes. Este foi um dos seus trabalhos historiográficos mais importantes.

Dicionário de bolso filosófico

Neste livro, publicado em 1764, Voltaire analisa aspectos da política e da economia, embora se concentre principalmente na esfera religiosa. É neste dicionário que esse pensador fala de igualdade como uma quimera, não associado a qualquer direito natural.

Cándido ou otimismo

Esta é uma história filosófica em que, mais uma vez, critica o pensamento e a crença da providencial religiosa. Após sua linha intelectual, este livro termina com uma frase que coleta suas idéias: "Cultive o próprio jardim", em clara alusão de que o ser humano deve se defender, sem esperar nada de qualquer deus.

Contribuições de Voltaire

Religião e filosofia

Os escritos de Voltaire sobre religião eram diversos. Entre eles estão as cartas que ele escreveu aos líderes convidando -os a se comprometer a excluir a religião da ordem social.

Voltaire era um deísta e, apesar de seus ataques ao cristianismo, ele sempre defendeu de seu trabalho a prática de diferentes religiões, deixando claro a sensação de liberdade.

Entre suas contribuições em religião e filosofia, Voltaire escreveu sobre Jesus como uma compreensão da "religião natural" e defendeu o sistema religioso de recompensas e punições para seus propósitos práticos.

Influência política e social

As contribuições de Voltaire no político e no social tiveram um grande impacto na sociedade de seu tempo. Seus ensaios, panfletos e obras espalharam seu pensamento nesse sentido.

Para sua visão liberal, com base no direito dos homens à liberdade, Voltaire é considerado um dos principais pensadores do Iluminismo Francês.

Poesia

O trabalho poético de Voltaire também é considerado uma das grandes contribuições deste francês.

Voltaire apresentou poesia como uma manifestação da obra de arte que pretende produzir beleza.

De sua visão de poesia e artes, Voltaire definiu a distinção entre as artes liberais que buscam beleza e a técnica que o conhecimento especializado busca.

Seu trabalho poético mais famoso foi "La Henriada". É um longo e épico músicas que publicadas em 1723.

Prosa e outros escritos artísticos

O trabalho artístico de Voltaire não se limitou à poesia. Voltaire também deu a grandes escritos em prosa, incluindo sátiras, romances e peças. Grande parte da fama que Voltaire obteve foi devido à luz e limpa de sua prosa.

Entre os textos mais famosos de Voltaire estão a peça Édipo e os romances Zadig ou destino, Ingênuo e Micromegas.

Contribuições para a ciência e a história

Voltaire também contribuiu com vários escritos sobre ciência e história.

Na ciência, Voltaire escreveu alguns livros sobre as descobertas de Newton e sua filosofia. Voltaire ganhou fama na ciência não tanto por suas descobertas, mas por sua grande curiosidade em vários campos científicos e sua capacidade de interpretar a parte essencial dos trabalhos de pesquisa.

Suas obras de história são consideradas de grande importância. Entre os temas históricos sobre os quais Voltaire escreveu estão textos contra guerras e igrejas, e textos sobre personagens como Carlos XII da Suíça e Luís XV.

Referências

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