Valores físicos característicos e exemplos

O valores físicos Eles são definidos como aqueles que se relacionam com o corpo. Entre eles estão a saúde, a beleza e a força, bem como todos os prazeres dos sentidos. Eles se concentram no aspecto empírico da existência.

Esse tipo de valores é geralmente percebido como vaidade, uma vez que as pessoas que concentram suas vidas em direção ao desenvolvimento do aspecto físico geralmente negligenciam o cultivo de aspectos espirituais, intelectuais e morais.

Fonte: Pixabay. Força é considerada um valor físico. Fonte: Pixabay.com

No entanto, o cultivo de valores físicos é essencial para o desenvolvimento vital de cada indivíduo, uma vez que o corpo é a principal ferramenta do ser humano.

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Caracteristicas

Tangibilidade

Os valores físicos se destacam em relação a outros valores de valores, como a moral em que fornecem qualidade tangível. Há certeza de que o corpo está lá e é por isso que merece atenção.

O corpo como uma coisa real pode ser considerado como a fonte máxima de prazer e dor e, portanto, todos os aspectos da vida, cada decisão deve levar em consideração a afetação do corpo, a deriva entre essa polaridade de estímulos positivos e negativos.

Imediatismo

Pode -se dizer que os valores físicos correspondem a uma ordem imediata de existência e que, portanto, eles são de natureza efêmera.

Sob alguns preceitos, pode -se dizer que a beleza dura pouco porque o corpo envelhece, embora seu conceito até mude dependendo dos tempos.

No século XVI, a gordura era considerada um aspecto indicador da saúde e fertilidade; Por esse motivo, a robustez foi considerada um valor estético. No entanto, na contemporaneidade, a idéia de beleza se moveu em direção à esbelta.

Além disso, a experiência física é inevitavelmente marcada pela morte. Todo corpo físico destina -se à destruição e morte, é limitado a uma existência limitada ontologicamente.

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Saúde envolvida

Entre os valores físicos, há uma utilidade fundamental: saúde. Essa é a qualidade em que a subsistência do ser humano reside, contribuindo com a possibilidade de permanecer vivo e em condições ideais.

Só é possível alcançar a plenitude se o corpo permanecer saudável, pois a doença é sinônimo de dor e sofrimento.

A saúde também é um elemento necessário para o ser humano realizar todas as atividades que são propostas. Se o corpo não funcionar, o homem fica sem a ferramenta principal com a qual ele executa todas as suas atividades.

Por esse motivo, um dos principais objetivos da sociedade moderna é a evolução no campo da medicina. As condições de vida do ser humano melhorarão na medida em que os métodos mais eficazes são descobertos para preservar a saúde do corpo, superar doenças e preservar a vida.

Exemplos

Beleza

O valor físico da beleza é muito fácil de ver na vida cotidiana. A influência do mundo do entretenimento em nossas vidas nos reafirma a cada momento que a beleza física é sinônimo de sucesso.

Os corpos e rostos sensuais e estilizados das estrelas de cinema, televisão e o mundo da música moldam nossos paradigmas estéticos.

Um corpo bonito é atraente e ajuda quem o possui a ter maiores chances de sucesso em diferentes áreas da vida, como os relacionamentos de amor ao amor. Ajude até no campo do trabalho.

Força

A força e as habilidades atléticas são bem valorizadas. Atletas são apreciados pela sociedade.

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Os mais populares têm grande reconhecimento e benefícios econômicos, além de serem considerados exemplos a seguir para as próximas gerações. Da mesma forma, as universidades serão os jovens mais talentosos das várias disciplinas.

A força também é apreciada por sua utilidade. Nas comunidades culturais com uma idiossincrasia machista, a força física do homem pode ser vista, pois isso o torna mais útil para obras manuais. Além disso, o homem forte impõe respeito porque é capaz de se defender e sua família.

Diatribe histórico

Muitas perspectivas teológicas consideram o corpo como um templo, um lugar físico onde a divindade se manifesta, a casa da alma, um instrumento entregue ao ser humano para cumprir sua missão transcendental.

No entanto, algumas filosofias transcendentalistas de uma perspectiva axiológica consideram os valores físicos como pequenas qualidades do ser humano, pois são aqueles que o aproximam da natureza animal.

Para alguns pensadores, ser deve se destacar do corpo, fonte de pecado e âncora da alma, lastro que não permite que você experimente a alegria do mundo celestial.

Esse pensamento marcou o episteme - o conhecimento justificado como verdade - medieval no Ocidente e causou que, por vários séculos, a civilização paralisou seu instinto mais básico: a busca de prazer, a motivação que, sem dúvida, constitui um dos maiores motores do progresso.

Não foi até o renascimento que o homem estava interessado novamente nos valores terrenos que o levaram à modernidade.

Críticos modernos indicam que a valorização excessiva do corpo na sociedade contemporânea fez com que o ser humano caísse na banalidade do utilitarismo por causa de seu agradável imediatismo imediatismo.

É indicado que essa é uma das causas do declínio atual dos valores que impede a evolução da raça humana em direção a um estado mais harmonioso e civilizado.

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O corpo na velhice

Essa diatribe poderia realmente ser considerada relativamente nova na história da humanidade se considerarmos que, nos tempos antigos, o efêmero e o transcendente não eram considerados como aspectos separados e irreconciliáveis.

Os gregos consideraram que havia uma correspondência entre o espiritual e o físico. Por esse motivo, o corpo foi cultivado e venerado, a beleza e força externas também foram consideradas valores éticos.

Os filósofos clássicos deram grande importância ao corpo em seus discursos. Para Aristóteles, os corpos eram manifestações da essência no mundo. Platão lhes deu uma importância menor, mas os considerou como veículos para alcançar idéias imutáveis.

No período helenístico, os hedonistas reposicionaram o corpo como o centro da existência, concluindo que o significado da vida está essencialmente na busca pelo prazer.

Referências

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5. Trujano Ruiz, M. “Do hedonismo e parabéns efêmeros” (maio a agosto de 2013) em sociológico, ano 28, número 79, pp. 79-109. Recuperado em 11 de julho de 2019 de Scielo: Scielo.org.mx