Origem tzompanli, função, construção, exemplos

Tzompantli Era o nome de um altar em que alguns povos mesoamericanos empalavam as cabeças das vítimas de sacrifícios humanos, especialmente os dos prisioneiros da guerra. Esses crânios permaneceram em vista de toda a população. O principal objetivo era honrar os deuses.

A palavra tzompantli é de origem nahuatl e pode ser traduzida como "fileira ou fila de crânios". Estes foram colocados em uma série de postes verticais, unidos por hastes horizontais. Geralmente, um buraco era feito nos colegas dos crânios para ser capaz de distorcer -os. Alguns estavam totalmente fortes, enquanto outros mantiveram a pele e o cabelo.

Parede dos crânios, Chichén Itzá, México

Uma das hipóteses sobre sua origem sustenta que foram os chichimecas que a introduziram na Mesoamérica. Lá, a primeira cidade que tinha uma era Tula, a capital da TOLTEC. A instalação desse tipo de estrutura foi estendida pela região, à medida que os cronistas espanhóis saíram após a conquista após a conquista.

Além de Tula Tula, os arqueólogos encontraram outros em Chichén Itzá ou Oaxaca. Na capital mexicana, Tenochtitlan, havia pelo menos sete dessas estruturas. O mais conhecido deles foi o localizado no prefeito de Templo, cuja descoberta em 2015 contribuiu com dados importantes para entender essa tradição.

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Tzompantli: Definição e Etimologia

Réplica de um Tzompantli no Museu do Prefeito do Templo, Cidade do México

Exibir os chefes de inimigos ou os executados por qualquer motivo tem sido frequente em muitas culturas do mundo. No caso da Mesoamérica, essa prática geralmente é associada aos mexicanos e seus aliados. No entanto, exemplos dessa tradição em Coyotera, Oaxaca ou em Chakán Putum, a Guatemala também foram encontrados.

Mesoamericanos exibiram esses crânios em um tipo de altar chamado Tzompanli. Nessas estruturas, tendo em vista o povo, os restos mortais dos inimigos e dos prisioneiros que haviam sido sacrificados nas cerimônias para honrar os deuses foram inseridos.

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Esses tzompanlis tinham tamanhos diferentes. Em alguns códigos, eles foram representados com apenas duas hastes e um crânio, o que pode significar que a maioria era pequena ou que essa era a maneira simplificada de representá -las.

O termo tzompanli deriva das palavras de Nahua "tzontli", que significa crânio ou cabeça, e "pantli", que se traduz como uma linha ou linha.

Origem

O uso de tzompantli parece ter sido introduzido na Mesoamérica pelos Chichimecas, uma cidade que veio do norte para aquele território.

Esta cidade também deixou sua influência em Tula, a cidade mesoamericana em que o primeiro tzompanantli foi levantado. Os astecas, posteriormente, assimilaram parte da cultura TOLTEC, incluindo a prática de colocar os crânios nessas estruturas.

Honrar os deuses

Os crânios que foram exibidos no Tzompantlis pertenciam a prisioneiros e indivíduos sacrificados aos deuses. Entre eles, como encontrado no prefeito do templo de Tenochtitlán, também havia mulheres e crianças.

O principal objetivo dessa exposição de crânio era demonstrar aos deuses sua veneração, além de garantir que eles concedessem boas colheitas. O principal destinatário foi Huitzilopochtli, o deus do fogo, guerra e a celebração da morte.

Este tipo de celebração da morte estava diretamente relacionado ao sentido religioso dos povos mesoamericanos. Outra das motivações da construção de Tzompantlis foi assustar os possíveis inimigos que pretendiam atacar a cidade.

Construção

Desenho de um tzompantli, século XVI, Codex durán

As vítimas cujas cabeças terminaram no tzompantli foram selecionadas. O próximo passo foi pegar o coração com uma faca e depositá -la em uma caixa de pedra para depois comê -la.

Então, os corpos foram decapitados e as cabeças foram cozidas para facilitar o dever. Às vezes, no entanto, a pele e o cabelo eram deixados, como pode ser visto em algumas ilustrações.

Detalhes de uma réplica de Tzompantli no Museu Nacional de Castelo Chapultepec, Cidade do México. Fonte: Raulhdxtrejo, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Então os crânios foram perfurados pelo templo e espetados pelo buraco resultante. Finalmente, eles estavam alinhados no Tzompantli.

Além dos prisioneiros das guerras com outros povos indígenas e as vítimas dos sacrifícios rituais, há evidências de que alguns espanhóis sofreram o mesmo destino e suas cabeças foram colocadas como troféus no tzompantli.

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De acordo com o cronista Bernal Díaz del Castillo, até as cabeças dos cavalos dos conquistadores foram usados.

Exemplos de tzompanlis

Graças às diferentes explorações arqueológicas, vários tzompantlis vieram à tona nas últimas décadas. Entre os mais importantes são encontrados em Chichen Itzá em 1951 e o encontrado em Tula, em 1970.

O mais conhecido de todos eles é o que estava localizado no templo principal da capital do império asteca, tenochtitlán. Segundo estimativas, ele tinha cerca de 60.000 crânios quando os conquistadores espanhóis chegaram.

Tzompantli por Chichén Itzá

Tzompantli representado em Chichén Itzá Wall

Este tzompanli, considerado um dos mais antigos, mostra que os maias também seguiram a tradição de apresentar os crânios de seus inimigos como oferecendo aos deuses.

A estrutura deste tzompanantli foi composta por vigas pontiagudas colocadas em uma plataforma. Nessas vigas, as cabeças sangradas de seus inimigos foram espetadas, em grupos de quatro.

O tzompantli de Chichen Itzá tinha uma forma retangular e media cerca de 60 metros de comprimento por 12 de largura. O centro era uma projeção em forma de "T".

A faixa central foi decorada com crânios, dividida em três linhas horizontais. Na área superior, havia outra faixa acentuada na qual outra fileira de cabeças apareceu.

Tula tula

Tula, fundada no início do século VII, era a capital da cultura Toltec. Em seu tempo, ele foi considerado uma das cidades mais importantes do continente e seu esplendor permaneceu por quatro séculos.

Eduardo Matos Moctezuma encontrado em 1970 os restos de um impressionante tzompanli. Isso estava localizado perto do jogo de bola, a oeste da praça principal.

Durante as escavações, foi encontrado um grande número de crânios humanos, bem como várias das facilidades de sacrifícios tão chamados.

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Tenochtitlan

Tenochtitlán, capital do Império Mexicano, tinha pelo menos sete tzompanlis, cada um deles de tamanho diferente e associado a um deus específico.

Entre eles estavam quem homenageou Yacatecuhtli, onde as cabeças das imagens das divindades dos comerciantes sacrificadas durante o mês de Xocohuetzi foram colocadas, bem como os tzompantli Huey, onde as cabeças dos escravos foram oferecidos em panquetzaliztli foram localizados , o mês dedicado a Huitzilopochtli.

Grande Tzompantli do prefeito do templo

Tzompantli no prefeito do templo de Tenochtitlan

A existência deste tzompanli era conhecida graças às crônicas deixadas pelos conquistadores. O próprio Hernán Cortés mencionou isso em seus escritos, assim como Bernal Díaz del Castillo, Fray Bernardino de Sahagún ou Francisco López de Gómara. Além disso, também havia sido registrado em códigos como Ramírez e Florentino.

Apesar dessas evidências, não foi até 20 de agosto de 2015 quando um grupo de arqueólogos do Instituto Nacional de Antropologia e História encontrou seus restos no centro da Cidade do México.

A estrutura que eles encontraram é composta por cerca de 35 crânios humanos, supostamente oferecendo ao God Huitzilopochtli.

A partir da data da descoberta, as investigações trouxeram para iluminar os restos de duas torres formadas por várias centenas de crânios. Entre eles, além dos pertencentes a homens, aqueles de mulheres e crianças. Esses ossos estavam unidos por um cascalho, areia e limão.

O fato de ter encontrado crânios de mulheres e crianças, que não entraram em guerra, levou os pesquisadores a pensar que não apenas os guerreiros em cativeiro foram sacrificados para construir o tzompantli.

Referências

1. Instituto Nacional de Antropologia e História. Eles descobrem o grande tzompantli do México-tenochtitlan. Obtido de Inah.GO.mx
2. Carrasco Cara, María Isabel. O que um enorme muro de crânios humanos nos diz sobre as opiniões dos astecas sobre a morte?. Obtido da cultura.com
3. Tetrault, Sam. Como o Tzompanantli foi usado na civilização mesoamericana?. Obtido de Junke.com
4. Maravilhas famosas. Tzompantli em Chichen Itza. Obtido da FamousWonders.com
5. Wade, Lizzie. Alimentando os deuses: centenas de crânios revelam escala maciça de sacrifício humano na capital asteca. Obtido da Sciencemag.org