TOPUS URANUS

Topus Uranus é uma teoria de Platão para se referir ao mundo das idéias

Que é o TOPUS URANUS? 

TOPUS URANUS É um termo filosófico usado por Platão (C. 427-C. 347 a.C.) Referir -se ao mundo das idéias. O filósofo grego distinguido entre o mundo material, no qual os seres humanos vivem, e um mundo em que a existência ideal era.

O termo original era Topão de Hyperuránion, o que significa "lugar além do céu". Foi mais tarde, durante a Idade Média, quando a expressão "Topus Uran" começou a ser usada para se referir a esse conceito, apesar de relacioná -la à religião cristã.

A teoria de Platão, que explica com a metáfora da caverna, argumentou que o mundo sensível, o material, é apenas um reflexo das idéias existentes naquele lugar além dos céus.

No Topus Urano, ou Hiperuránion, Seria onde a existência autêntica de arquétipos perfeitos é apresentada.

A alma humana não consegue se lembrar do Topus Uranus, já que, no nascimento, perde a virtude e entra em um estado de amnésia. Por esse motivo, só pode distinguir, através de seus sentidos, a reflexão difusa das idéias originais e perfeitas.

Fundo

Uma das grandes questões discutidas pela filosofia de sua mesma origem é a configuração do mundo e como o ser humano pode conhecê -lo.

Na era presocrática, havia várias teorias sobre o assunto, algumas afirmando que é impossível conhecer a realidade e outras que indicaram que apenas o que o ser humano contempla é o real.

Platão, estudante de Sócrates, desenvolve sua própria teoria que se opõe à dos sofistas e céticos. Sua concepção do mundo, influenciada por Sócrates, Heráclito ou Pitágoras, é dualista.

Isso significa que ele distingue entre duas realidades: a que o ser humano habita e as das idéias perfeitas que só podem vislumbrar.

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Isso implica uma mudança em relação ao ceticismo acima mencionado no campo do conhecimento e sobre as correntes que afirmam que os sentidos coletam a realidade como é, sem nenhum campo espiritual.

Heráclito

Platão pegou a doutrina Herálicto e a adaptou à sua própria teoria do mundo das idéias. Assim, ele afirmou que a realidade física não é permanente, mas tudo muda constantemente.

Para Platão, isso significava que não era possível obter conhecimento autêntico da realidade física, pois as mudanças não permitiram.

Sócrates

A importância de Sócrates no pensamento platônico é essencial para entender seu trabalho. Inicialmente, Platão começou a disseminar o trabalho de seu professor, mas ao longo dos anos ele começou a variar parte de seus ensinamentos.

No campo de Topus Uranos, Ou o mundo das idéias, o mais importante foi a mudança do conceito socrático para os eidos platônicos tão chamados. Platão transforma conceitos linguísticos em idéias ontológicas. Assim, busca perfeição definitiva em idéias.

O filósofo concluiu que a experiência é subjetiva e, portanto, não é absolutamente real. Apenas a perfeição absoluta poderia alcançar essa realidade perfeita.

A partir dessa premissa, Platão disse que só sabemos porque a idéia perfeita de um objeto está em nossa mente, não porque percebemos o objeto em questão.

Os sofistas e protágoras

Além das influências coletadas por Platão e que incorporaram em sua teoria, também houve correntes filosóficas da Grécia antiga às quais ele se opôs. Entre eles estão os de protágoras e os dos sofistas.

A principal diferença é que Platão considerou que era possível alcançar o conhecimento, enquanto os anteriores não conceberam essa possibilidade.

Teoria platônica

Teoria das idéias

Não é possível entender o conceito de TOPUS URANUS Sem conhecer a teoria das idéias promulgadas por Platão. Para isso, apenas os princípios são entendidos através da inteligência, entendidos como uma das faculdades da alma.

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Como o filósofo apontou em seu trabalho Alimentado, “O que a filosofia examina para os sentidos é sensível e visível; E o que ele vê para si mesma é invisível e inteligível ". É essa visão do conhecimento verdadeiro que deu uma ideia ao nome.

Essa teoria é a base da filosofia do pensador grego e se desenvolve ao longo de vários textos diferentes. Em resumo, ele ressalta que a realidade é dividida em dois mundos: o sensível (ou visível) e o inteligível (ou o das idéias).

O primeiro seria o que pode ser capturado através dos sentidos. Para Platão, é um mundo em mudança, sem nada, permanece imutável.

Por sua vez, a das idéias seria o espaço em que as coisas eternas e universais são encontradas, além do tempo e do espaço. Essas idéias viveriam na chamada TOPUS URANUS.

TOPUS URANUS

Como observado, o TOPUS URANUS Seria o mundo das idéias. Em frente a isso, o mundo material seria encontrado, no qual tudo é um reflexo pálido do que está no TOPUS URANUS.

O mundo material e sensível seria apenas aparência, enquanto a das idéias seria uma existência autêntica e real. Neste último, crenças puras, arquétipos perfeitos e eternos seriam encontrados.

Ele TOPUS URANUS, o "lugar além dos céus" (Topão de Hyperuránion), se encontraria além do tempo e do espaço. Neste lugar, as idéias estariam em uma ordem hierárquica, da mais simples para a mais alta.

A idéia fundamental seria a de boa. Outros importantes seriam o da beleza, o de um e o de ser. Em uma menor hierarquia, haveria a idéia de opostos, que explicaria o movimento, a justiça, o bom em política e os números ideais.

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Platão apontou que, em torno deste hiperuranium, as esferas de cume físico, a alma cósmica e as almas dos homens seriam encontradas.

Reminiscência

A próxima edição que Platão levantou foi sobre almas humanas. Sua aparição no mundo sensível o fez se perguntar por que eles não conseguiam se lembrar do mundo das idéias como um todo.

Para resolver a questão, o filósofo desenvolveu a teoria da reminiscência. De acordo com isso, a alma atinge o mundo sensível por ter perdido a virtude. Isso faz com que o mundo sensível caia e sofra um trauma que causa amnésia.

Dessa forma, apesar de ter conhecido a verdade antes, uma vez no mundo sensível, ele não consegue se lembrar e só tem nenhum flash do que está no mundo das idéias.

Idade Média

O conceito platônico de Hiperuránion Ele foi recuperado por alguns pensadores na Idade Média. Neste momento, a palavra é latinizada, tornando -se chamada TOPUS URANUS (Lugar Celestial).

Os autores começam a identificar esse mundo de idéias platônicas com o conceito que descreve Deus além do céu. Seria o lugar do qual domina e governa todos, sendo o primeiro motor da existência.

Referências

1. Filosofia. Platão e a teoria das idéias. Obtido da filosofia.mx
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