Teorias pré -revolucionistas, seus autores e idéias

As Teorias pré -evolutivas São essas propostas, antes da teoria de Darwin-Wallace, que pretendia explicar a origem e a diversidade da espécie, que obviamente implicava aprofundar o tema da origem da vida.

Por esse motivo, as investigações que despertaram essas teorias estavam sujeitas a um escrutínio permanente e rígido da Igreja Cristã. Também era um problema sobre o qual era difícil experimentar.

Árvore filogenética dos organismos vivos (Fonte: Samsara/CC BY-S (http: // criativecommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/), via Wikimedia Commons)

Somente propostas ou teorias poderiam ser oferecidas, a maioria das quais se baseava em hipóteses impossíveis de enviar para testar. Era uma ciência teórica estrita em seu sentido mais completo.

Charles Darwin (1809-1882) documentou extensivamente sua teoria sobre a origem da espécie e propôs algo que os outros evolucionistas que o precederam não fizeram: um mecanismo para explicá-lo.

Para darwin, a espécie evoluir (mudar, transmutar, tornar -se outras) pela seleção natural das melhores populações adaptadas. Agora sabemos, graças também à herança de Mendel, que essas espécies se reproduzem vantajosamente, e suas informações genéticas predominam sobre aqueles que desaparecem lentamente.

A fusão do conhecimento genético moderno com a proposta revisada de Darwin-Wallace é conhecida como a teoria sintética da evolução. Mas para chegar a tal ponto, muitas coisas aconteceram no passado, das quais mencionaremos apenas alguns neste pequeno artigo.

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Criacionismo

De acordo com o criacionismo, as espécies terrestres sempre estiveram aqui como são. Isto é, eles eram criada, com a perfeição biológica que os caracteriza, por uma entidade ou força especial com poderes totais, especialmente o universo.

Se essa hipótese for verdadeira, as espécies, portanto, não mudariam ou evoluiriam. Eles seriam fixados na perfeição com a qual eram dotados pelo "fabricante supremo". Qualquer teoria contra essa proposta foi considerada herética e, como tal, perseguida e punida.

O rigorismo estrito do passado tentou ser substituído por um movimento religioso e pseudocientífico chamado enganosamente Design inteligente. Não vamos nos aprofundar em nenhuma das teorias criacionistas porque elas são uma questão de fé e não de raciocínio.

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Geração espontânea

Aristóteles, um filósofo que levantou a teoria da geração espontânea

Uma pergunta que, durante séculos, fascinou os pensadores inquietos foi de onde as formas de vida "mais baixas" vieram. Ou seja, basicamente, aqueles que não eram mamíferos, pois se sabia que eles, incluindo humanos, reproduzem, de alguma forma, através da relação sexual.

Em outras palavras, na antiguidade, acreditava -se que a sucessão de gerações biológicas, como Aristóteles levantadas, envolvia apenas os animais e plantas superiores (através das sementes). As outras criaturas, obviamente emergiram pela geração espontânea.

Isto é, cada geração foi criada de Novo, e seguindo regras absurdas para sua promoção. Em resumo, organismos avançados foram criados por uma entidade superior, e os inferiores surgiram de eventos repetitivos espontâneos.

Moscas, por exemplo, surgiram de carne podre. Se alguém quisesse ocorrer, a carne foi autorizada a quebrar. Se alguém queria bebês, pelo contrário, ele "se juntou" a alguém.

Pré-formismo (pré-existência geracional)

A aplicação precoce do método científico lançou a idéia de geração espontânea, mas não explicou como as espécies surgiram ou como mantiveram sua identidade ao longo do tempo. Mentes engenhosas propuseram uma teoria que procurou satisfazer a todos.

Em cada linhagem dos seres vivos, havia indivíduos pré -formado naqueles que deram origem à próxima geração.

No caso do ser humano, a linha geracional funcionou graças ao esperma. Isto é, um homem fértil produzia esperma em que um homúnculo residia, que também produzia esperma com outro homúnculo residente e assim por diante.

Essa teoria permitiria, portanto, quantas gerações humanas já existiam na linhagem de Adão. O mesmo raciocínio pode ser aplicado a plantas que produzem sementes e outros animais.

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Fixismo

A idéia de um evento de criação único permaneceu em vigor por um longo tempo. E era lógico que era porque não podia ser visto, nem verificar se a espécie muda. Além disso, na ausência de outros paradigmas, a teoria pré -formista permitiu explicar como e por que as espécies sempre permaneceram iguais.

De fato, é lógico que a abordagem de fixação apóie o sistema de qualificação de todas as espécies propostas por Linnaeus no século 18. E se "contradições" perigosas foram apresentadas, como o homem pertencente ao grupo de primatas, outro nome foi inventado ao seu esquema de classificação (ordem antropomorfa), para fazê -lo menos animal.

Mas não vamos estar enganados: na ausência de evidências de outra forma e com muita fé pela frente, o fixismo não traiu o criacionismo, complementou. Um século depois, Mendel pretendia demonstrar matematicamente que os personagens que definem as espécies eram fixos e previsíveis, e alcançaram.

Transmutação ou transformismo (lamarckismo)

Jean Baptiste Chevalier de Lamarck (1744-1829) foi o primeiro teórico da evolução das espécies, e até o primeiro biólogo definido como tal. A visão global do fenômeno da vida, comum a todas as formas orgânicas, permitiu que ele promovesse uma idéia mais moderna de evolução. Foi antes da visão darwiniana e exerceu uma enorme influência nela.

Segundo Lamarck, as espécies, atendendo a pressões ambientais, transmutaram em outras pessoas mais adaptadas a essas demandas. A espécie, então, transmutada, alterada, evoluiu para outras formas por adaptação e herança das características adquiridas.

Representação da teoria de Lamarck

A rejeição original dessas idéias veio da falta de evidências para apoiar o conceito de herança dos personagens adquiridos. Por outro lado, essa teoria também carecia de um mecanismo que explicava a transmutação (evolução) da espécie.

Monumento em homenagem a Lamarck, Paris, França (fonte: por EUTOURING - Trabalho próprio, CC por -sa 4.0, https: // Commons.Wikimedia.org/w/índice.Php?Curid = 42217485, via Wikimedia Commons)

Catastrofismo

A rejeição do transmutuismo abriu as portas ao catastrofismo de George Cuvier (1769-1832). Essa teoria aceitou o conceito lamarckiano da existência de formas primitivas de existência que mudaram com o tempo.

Pode servir você: Flora e Fauna das Ilhas Galápagos: Espécies PrincipaisGeorges Cuvier (fonte: pintado por w.H. Pickersgill, 1831. Ênfardado por George T. Doo, 1840. / Domínio público, via Wikimedia Commons)

Mas ele acrescentou, além disso, que na jornada que levou à evolução das espécies, algumas foram perdidas ao longo do caminho, ou seja, elas foram extintas, uma vez que os registros fósseis foram demonstrados. No entanto, apesar disso, o catastrofismo não interpretou a evolução como um processo contínuo.

Pelo contrário, ele argumentou que as espécies foram consertadas: algumas pereceram e outras não. Em essência, ele continuou a acreditar que todas as espécies foram criadas ao mesmo tempo, mas que algumas pereceram ao longo do caminho, devido a catástrofes naturais.

Uniformismo

Um dos cientistas mais influentes do treinamento intelectual de Darwin foi o geólogo Charles Lyell. Lyell se opôs ao catastrofismo. Ele propôs, em vez disso, que um acúmulo de pequenas mudanças, em vez de grandes catástrofes, explicaria o desaparecimento das espécies, que agora eram apenas fósseis.

Charles Lyell

O tempo geológico deu um quadro temporal lógico para justificar essas mudanças. Mas, além disso, justificaria que a própria evolução do planeta estava acompanhada pela de seus seres vivos (uniformismo).

O que aconteceu com o planeta (terremotos, inundações, erupções vulcânicas, intemperismo, etc.) constituía uma unidade com o que aconteceu com as espécies que viviam (e sobreviveram) no planeta.

Então Darwin e Wallace chegaram. Mas essa é outra história, continuação disso.

Assuntos de interesse

Teorias da origem da vida.

Teorias evolutivas.

Referências

1. Amundson r. O papel em mudança do embrião no evolutivo: raízes de Evo-Devo, Cambridge University Press, Cambridge.
2. Benner SA, Sismur AM. 2005. Biologia sintética. A natureza revisa a genética. 6 (7): 533-543.
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4. Stanford Encyclopedia of Philosophy (2019) Pensamento evolutivo antes de Darwin. prato.Stanford.Edu
5. Erwin DH. 2000. A macroevolução é mais do que repetidas rodadas de microevolução. Evolução e desenvolvimento. 2 (2): 78-84.
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