Teorias evolutivas

Ilustração da evolução humana

O que são teorias evolutivas?

As teorias evolutivas Essas são todas as teorias que foram criadas por grandes pensadores da humanidade no curso da história para fornecer explicações plausíveis sobre a evolução dos seres vivos na terra.

Desde o início das sociedades humanas, o homem se perguntou de onde vem e de onde vêm os seres vivos, de modo que a evolução tem sido objeto de intensos debates por muitos séculos, fortemente influenciados por crenças filosóficas e religiosas e, mais recentemente, cientistas.

No entanto, quando nasceu uma corrente de pensamento científico evolucionismo, provavelmente, com as teorias de Charles Darwin (1809-82), um cientista inglês que dedicou uma parte importante de sua vida ao estudo dos efeitos da "seleção natural" e " Adaptações "em espécies.

O que é evolução?

A evolução é o processo biológico pelo qual as espécies na biosfera (sejam elas são originárias, diversificar e extinguir. Através de evidências fósseis, a evolução busca explicar as mudanças e transformações pelas quais diferentes espécies estão passando ao longo de sua história.

Desde que Darwin marcou um precedente revolucionário no mundo científico (ele é considerado o "pai do evolucionismo"), hoje eles foram formulados.

Teorias predarwinistas

Havia muitos pensadores "predarwinianos" que, na época, se dedicaram ao estudo dos seres vivos e à busca de respostas às múltiplas questões relacionadas à sua evolução.

- Aristóteles e a imutabilidade dos organismos

Fotografia do busto Bustotle (fonte: Kaio HFD/CC BY-SA (http: // criativecommons.Org/licenças/BY-SA/3.0/) via Wikimedia Commons)

Aristóteles (384-322 A.C.) Foi talvez um dos primeiros pensadores na realização de um sistema de classificação hierárquica para seres vivos.

Isso insistiu na "imutabilidade" e na perfeição eterna das espécies, bem como na existência de uma ordem hierárquica progressiva, isto é, ascendente, cujo "topo" era o homem localizado.

Aristóteles disse que a ordem proposta respondeu a uma "força vital" e que não havia nada para levar a mudanças fundamentais nos indivíduos, daí a teoria da imutabilidade, isto é, dos seres vivos criados e não propensos a mudar.

- James Ussher e o dia da criação

James Ussher

Outros grandes filósofos decidiram investigar a vida e o ser humano como um espectador fabuloso. A aceitação das teorias sobre a evolução biológica era lentamente pendente da sociedade, sendo os religiosos seus principais detratores.

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Hoje, a religião não está totalmente fechada para a discussão, mas anteriormente muitos pensadores criacionistas populares tentaram fortalecer a versão da origem do universo, a terra e os seres vivos nas mãos de um "criador" de uma natureza superior, para descartar qualquer pensamento ateu.

Entre eles estava o arcebispo anglicano irlandês James Ussher (1581-1656) que, a partir da análise de textos bíblicos, deduziram que a criação ocorreu em uma data exata: em 23 de outubro de 4004 antes de Cristo.

Suas declarações, portanto, propuseram que a terra tivesse uma idade não superior a 6.000 anos e que Deus criou inúmeras criaturas, cada uma "superando" as próximas (formas simples e complexas), incluindo seres humanos, como os conhecemos hoje, ou seja, imutável.

A forte influência da religião no pensamento científico foi evidente até o século XIX do século XIX.

Isso é demonstrado na história pelo fato de que os pensadores do final do século XVII e início do século XVIII foram dedicados à descrição de plantas e animais e não a qualquer tentativa de explicar como eles adquiriram suas características e formas e formas.

Carolus Linnaeus (1707-78), por exemplo, era um naturalista (botânico) que dedicou imensos esforços à descrição da natureza, aparentemente "revelando" a ordem imutável da vida que foi criada por Deus.

- Georges-Louis Leclerc e geração espontânea

O conde de Buffon, Leclerck (fonte: GDR, via Wikimedia Commons)

Também conhecido como "O Conde of Buffon", Leclerc (1707-88) foi a favor da idéia da origem da vida através da geração espontânea e da existência de um "plano mestre" inerente à natureza.

De certa forma, refutou a concepção aristotélica de imutabilidade, pois passou a propor que as espécies tinham a capacidade de mudar com o tempo, talvez devido à influência do ambiente ou por mero aleatório.

Como parte de sua especulação, além disso, Leclerc propôs que a Terra tinha pelo menos 75 mil anos e entre suas anotações até sugeriu que o homem e os macacos estavam relacionados de alguma forma.

- Jean-Baptiste Lamarck e a teoria dos personagens adquiridos

Retrato Lamarck

Talvez o primeiro verdadeiro evolucionista pré-darwiniano tenha sido Lamarck (1744-1829), um naturalista francês que publicou uma teoria da evolução gerada a partir de observações de fósseis de invertebrados depositados no Museu de História Natural de Paris.

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De acordo com esse personagem, todos os organismos possuíam uma "tendência interna progressiva" que os forçou a "subir" em escala natural, ou seja, que os seres vivos mudaram efetivamente com o tempo, sempre tendendo a uma "versão melhorada de si mesma".

Representação da teoria de Lamarck

Mais especificamente, Lamarck propôs que, se um organismo (seus exemplos fosse baseado em animais) ainda não tivessem atingido a "parada" de seu desenvolvimento, o uso consecutivo de qualquer órgão poderia dar um "poder" proporcional à duração desse uso e Caso contrário, o desuso fez desaparecer.

Em poucas palavras, Lamarck estabeleceu que, por exemplo, se uma girafa não pudesse alcançar as folhas mais altas no galho de uma árvore, seu pescoço seria gradualmente estendido e essas pequenas mudanças devido ao uso, elas seriam transmitidas à seguinte geração E então para o próximo e assim por diante, até que um dos indivíduos conseguiu alcançar a referida comida.

- Georges Cuvier e teoria do catastrofismo

Georges Cuvier

Logo depois que Lamarck tornou suas teorias públicas, alguns cientistas se deram ao trabalho altruísta de desacreditá -los. Entre eles estava George Cuvier (1769-1832), um naturalista francês que foi o primeiro a documentar a extinção de animais antigos (ele era um especialista em dinossauros).

Suas idéias foram resumidas na doutrina do catastrofismo, na qual a evolução foi explicada através de catástrofes violentas (inundações, formações montanhosas, etc.) que causou a perda de numerosas espécies e o desenvolvimento de novos.

Com essa teoria, Cuvier e os outros seguidores procuraram explicar as diferenças abruptas entre registros fósseis e mudanças repentinas que foram percebidas de espécies extintas.

- Charles Lyell e Uniformism

Charles Lyell

O catastrofismo de Cuvier foi refutado por Lyell (1797-1875), que propôs uma teoria evolutiva conhecida como uniformismo. Segundo isso, a evolução da espécie foi fortemente influenciada por mudanças lentas e graduais que ocorreram desde o início do tempo na superfície da Terra e que são imperceptíveis ao olho humano.

- Alfred Russell Wallace e seleção natural

Alfred Russell Wallace

Wallace (1823-1913) era um naturalista britânico que, por volta de 1858, chegou às mesmas conclusões que Darwin, explicando a evolução das espécies graças à seleção natural.

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Como Wallace e Darwin tornaram suas descobertas públicas ao mesmo tempo antes da Sociedade Linneana de Londres, muitos autores consideram que a teoria da seleção natural deveria ser realmente conhecida como Darwin-Wallace the Theory.

Charles Darwin e seleção natural

Charles Darwin

Como "pai do evolucionismo", Darwin foi o primeiro de todos os naturalistas até meados do século XIX no estabelecimento de uma relação entre o pensamento evolutivo (muitas vezes apenas conceitual) e o "mundo real".

Isso significa que Darwin demonstrou com fatos (reunidos e explicados em A origem das espécies) O processo de evolução por seleção e adaptação natural.

De acordo com sua teoria, a seleção natural permite que os indivíduos com os personagens mais favoráveis ​​sobrevivam em um determinado ambiente e, além disso, reproduzem mais, transmitindo esses personagens para seus filhos (a sobrevivência dos mais adequados).

Exemplo de adaptação dos seres vivos, neste caso de ratos pretos

De acordo com isso, Darwin também propôs que a natureza produz mais indivíduos do que os "necessários" para cada espécie, para permitir que a seleção natural ocorra.

Assim, a sobrevivência dos mais adequados nada mais é do que resultado do "instinto de preservação da natureza", para garantir que apenas indivíduos adaptados apenas sobrevivam e se espalhem no ambiente variável.

Darwin também propôs que as novas espécies observadas sejam o produto do acúmulo de pequenas mudanças sucessivas (gradualismo), produzidas por diferentes tipos de adaptações.

A era pós -Darwiniana

As teorias darwinianas sobre a evolução tinham muito.

No entanto, por muitos anos, essas abordagens pareciam "divorciadas" ou "incompatíveis", ao surgimento da teoria sintética da evolução, também conhecida como síntese moderna ou neodarwinismo.

Fotografia de T. Dobzhansky

Graças às contribuições de cientistas como S. Wright, J. Haldane, r. Fisher e T. Dobzhansky, essa teoria agora tem as bases moleculares para explicar o efeito da seleção natural na variabilidade das espécies (de suas populações) ou, melhor, nas frequências alélicas de uma população.

Referências

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