Sujeito moral

O sujeito moral tem liberdade, vontade e consciência de discernir o bem do mal. Com licença

Qual é o assunto moral?

Ele sujeito moral, Na filosofia, ele é o indivíduo que tem a capacidade de discernir entre o bem e o mal, de acordo com as concepções morais e éticas que adquiriu ao longo de sua vida e treinamento.

Os filósofos usam o termo para se referir ao indivíduo que escolhe e reflete sobre questões morais ou éticas, com plena liberdade e conhecimento.

O antropólogo francês e historiador Jean-Pierre Vernant (1914-2007), por exemplo, define como “a pessoa vista na aparência de seu agente, o eu considerado como uma fonte de atos dos quais ele não é apenas responsável diante de outros, mas com aqueles que se sentem interiormente comprometido ".

Com essa concepção, Vernant afirma que o assunto "é responsável pelo que fez ontem e que ele experimenta com uma força tão maior o sentimento de sua existência e sua coesão interna, pois seus comportamentos sucessivos são acorrentados e inseridos na mesma estrutura".

Tomás de Aquino (1225-1274) concorda com o filósofo Aristóteles (384-322 A.C.) Na concepção teleológica da natureza e comportamento do ser humano: toda ação tende a um fim e o fim é o bem de uma ação.

Como assunto moral, o humano tem consciência moral, responsabilidade, liberdade, sabedoria prática e dignidade.

O ser humano como um sujeito moral

O conceito de assunto moral surge da filosofia ética e política. A expressão está ligada à aparência no pensamento filosófico de noções como sujeito e indivíduo.

Um assunto é um ser que é um ator de suas ações, sendo que essas ações são sua decisão. Além disso, o sujeito é capaz de forjar conhecimento inteligente.

Com esse conceito, os filósofos designam o assunto que escolhe e reflete sobre questões morais e éticas. A formação do ser humano como um sujeito moral pode ser abordada de várias perspectivas: de acordo com o conjunto de pesquisas que diferentes disciplinas realizaram sobre o processo de socialização e outra perspectiva refere -se aos vários estudos e teorias do desenvolvimento moral elaborado pela psicologia.

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Vida diária

Na vida cotidiana, as pessoas vivem na sociedade como agentes socializando, portadores de avaliação. O assunto cria continuamente uma certa doutrinação experimental e se torna educador moral para vários caminhos, como família, escola e vida social em geral.

Que a socialização está construindo identidade. Isso não nasce com o ser humano, mas é uma reconstrução constante na qual os julgamentos estão envolvidos, as interações com os outros indivíduos que o cercam e as orientações e definições de si mesmo que cada um está elaborando.

É assim que a identidade é o produto de um enredo intrincado de interações e identificações.

O complexo de formação de identidade é que os grupos de referência são múltiplos. A criança ou jovem deve construir sua própria identidade com base em uma integração progressiva de suas identificações positivas e negativas.

É possível que várias identidades vivam sem excluir, pois o sentimento de pertencimento está incluído. Faz parte de uma comunidade, país, grupos e família, entre outros.

Nos diferentes espaços de socialização onde a identidade do indivíduo é construída e, por sua vez, interage, é onde o sujeito moral é constituído.

Características do assunto moral

Os seres humanos têm certas características de comportamento que os definem como um assunto moral, com a liberdade de decidir sobre suas ações. Entre essas características ou características estão:

- Consciência moral: é o conhecimento de que um ser de si mesmo e do que o rodeia. Implica diferentes processos cognitivos relacionados entre si. Aplica -se ao ético, ao relacionado ao bem e ao mal. 

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Para Tomás de Aquino, a consciência é enquadrada em identidade pessoal. Com essa consciência, ele adquire o alcance supremo na esfera moral: "O ser humano não pode agir contra sua consciência".

- Liberdade: é a capacidade de escolher. Quase sempre, o indivíduo toma decisões que implicam riscos e responsabilidades, das quais ele deve assumir o controle. 

- Responsabilidade: compensa a liberdade. Se você é livre e não está condicionado a agir de uma maneira ou de outra, é obrigado a cuidar dos próprios atos. 

Para que o exercício da liberdade esteja intimamente relacionado a assumir a responsabilidade por atos e decisões tomadas.

- Inteligência ou Sabedoria Prática: Sabedoria é uma característica que desenvolve a aplicação de auto -intelligência através da experimentação. Com ele, o agente moral mantém um debate interno para formular os problemas, oportunidades, orientações e razões para seus trabalhos.

- Dignidade: está associado ao respeito que todos têm por ser um sujeito e não um objeto. Cada pessoa tem o mesmo valor.

Moral e ética

Moral pressupõe uma natureza humana que deve ser constantemente monitorada. O ser humano deve ser governado por seu próprio bem, uma vez que ele não poderia viver com outras pessoas na sociedade: seria um animal não -racional.

Por sua vez, ética refere -se a uma relação do assunto consigo mesmo, onde é responsável por suas ações, sendo independente de toda autoridade, pressão personalizada ou social.

Moral constitui um conjunto de normas, valores e crenças que são aceitas em uma sociedade e que funcionam como um guia de comportamento e avaliação para estabelecer o que é certo e o que está errado em um determinado contexto social.

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O ser humano, em sua infância, participará de uma moral externa, uma disciplina imposta, uma responsabilidade objetiva e coletiva. Com o tempo, ele responderá a uma moral racional, uma disciplina interior e responsabilidade subjetiva e individual.

Assim, a ética é diferente da moral.

A ética se concentra nas ações humanas e nos aspectos que estão relacionados a boa, virtude, dever, felicidade e vida feita.

Estudos de ética o que é um ato moral, como um sistema moral é racionalmente justificado e como ele se aplica ao nível individual e social.

O termo "sujeito moral" é paradoxal, já que moral.

Exemplos de sujeitos morais

- Uma pessoa que devolve mais o dinheiro em um retorno.

- Uma pessoa que não tira vantagem dos outros.

- Uma pessoa que não usa seus privilégios (social, econômico) para obter vantagens para si ou para sua família.

- Uma pessoa que decide ajudar os outros, embora isso não forneça nenhum benefício.

- Uma pessoa que cometeu uma falha e é completamente responsável por isso.

Referências

1. Foucault, m. (mil novecentos e noventa e seis). A história do volume 1 da sexualidade: uma introdução. Nova York, EUA. Editorial: livros vintage.
2. Gomila, a. (2012). Uma defesa naturalista de assuntos morais "apenas humanos". 
3. Rodríguez, a. (2004). Ética geral. Navarra, Espanha. Editorial: Eunesa.