Religião dos Toltecs

Escultura da cabeça da cobra emplumada, Quetzalcóatl, no templo Teotihuacán. Com licença

Qual era a religião dos tóteques?

O Religião dos Toltecs Era o conjunto de crenças nas quais esse povo mesoamericano praticava certos costumes para agradar seus deuses. Essa religião era politeísta, ou seja, ele tinha vários deuses, como Quetzalcóatl ou Tezcatlipoca.

Por outro lado, a cultura Toltec foi caracterizada por ter uma importante casta militar, que deslocava a casta sacerdotal que costumava exercer controle administrativo e político em muitas das civilizações antigas.

A cultura TOLTEC precedeu a asteca na Mesoamérica e existia entre 900 e 1200 D.C. Eles foram estabelecidos no platô central da área que os estados de Tlaxcala, México, Hidalgo, Morelos e Puebla, no México hoje.

Tula (ou Tollan) era sua capital, localizada em um vale fértil regada por um rio e protegida por uma série de colinas e colinas, como o Xicocot, então a cidade também foi chamada de Tollan-Mexicocotitlan.

Características da religião TOLTEC

- Religião politeísta. Crença em múltiplos deuses.

- Religião xamânica. Isso significa que eles não exerceram suas práticas religiosas em um local de culto permanente como um templo, mas que fizeram isso em vários lugares, de acordo com as circunstâncias, principalmente em cerimônias ao ar livre.

- Religião panteísta. Isso significa que a natureza era divina, a presença dos deuses também estava nela. Portanto, os Toltecs adoravam o céu, a água, a terra, o sol como uma força fértil, etc.

- Religião dualista. Seus principais deuses são antagônicos e se opõem: Quetzalcóatl é o oposto de Tezcatlipoca.

- Religião esotérica. Eles mantiveram parte de suas crenças e práticas religiosas.

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Os deuses da tótec

Como muitos dos povos pré -hispânicos da Mesoamérica, os Toltecs tinham múltiplos deuses que amavam. Em seguida, os principais:

QuetzalCoatl

É um dos deuses mais complexos e fascinantes de toda a Mesoamérica. Foi considerado um monstro de répteis, sendo representado como uma cobra emplumada.

Suas principais funções eram de fertilidade e criatividade, mas à medida que cresciam em importância, outros atributos ou funções foram anexados, como Criador, Senhor dos Ventos e Lucero da tarde, Deus do planeta Vênus e Herói Cultural.

Segundo a lenda, Quetzalcoatl deu à humanidade as sementes de cacau, para alimentar.

Tezcatlipoca

Em Nahuatl, significa fumar espelho preto, por isso está relacionado aos espelhos obsidiana que foram usados ​​para fins místicos e divinatórios.

É o Senhor do céu e da terra, fonte de vida, proteção e proteção do humano, origem do poder e felicidade, dono das batalhas, onipresente, forte e invisível. Ele era parente de noite e escuro, então ele sempre é representado em preto.

É o antagonista de Quetzalcóatl, a ponto de às vezes o último chamado Tezcatlipoca Blanco. É a representação clássica do bem e do mal, que na religião católica ocidental é representada por Deus e pelo diabo.

A lenda narra que Tezcatlipoca enviou o exílio para QuetzalCoatl. Ele estava associado ao Jaguar, animal relacionado à bruxaria em culturas mesoamericanas.

Centéoltl

Nas mitologias mysoaméricas, o deus do milho era literalmente. Originalmente, ela era uma deusa e se tornou um deus duplo, homem-mulher, ou simplesmente a versão masculina, já que a fêmea se tornou xicomcoahc.

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Itzlacoliuhque

Era o deus dos desastres, temperatura e obsidiana, particularmente dos objetos obsidianos na forma de facas.

Também é alternadamente identificado como parte dos deuses Quetzalcoatl ou Tezcatlipoca.

Mixcoatl

Ele é o deus da caça. Seu nome significa Cloud Snake e também foi associado à Via Láctea. Ele era o criador do fogo celestial, homens e guerra.

Suas representações gráficas têm certas variações, dependendo do local geográfico em que foram feitas.

Tláloc

É o deus da chuva e da fertilidade, embora seja conhecido com outros nomes em outras áreas da Mesoamérica.

Originalmente, representava a água da terra, enquanto a cobra emplumada representava a água celestial.

É originalmente da cultura de Teotihuacán. Para a queda da cidade, ele foi para Tula e, portanto, seu culto se espalhou entre os povos Nahuatl.

Nahuaque

Deidade da criação do universo, símbolo do começo de tudo o que existe e da noção filosófica da palavra "teotl" entre os homens.

É considerado o pai de tudo, de inteligência, que coloca ordem ao caos, harmonizador da vida e protetor da natureza.

Ele é o Pai de Deus da Fé e Religião Nahuatl, o princípio criativo de tudo, Deus avô do fogo e pai de Quetzalcóatl e Tezcatlipoca. Todos os pequenos deuses são partes dele.

XIPÉ TOTEC

Geralmente, ele é mostrado usando a pele de outra pessoa ou sua própria que parecia marcada por varíola.

Isso se deve à lenda que diz que no início da criação Xipé Totec se sacrificou, rasgando seus próprios olhos e se desenrolando vivo para que o milho pudesse germinar e que seu povo pudesse subsistir.

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Ele é filho do primeiro casal divino e irmão de Quetzalcóatl e Tezcatlipoca. Simboliza a vegetação da natureza que retorna todos os anos e representa trabalhadores de ouro.

Costumes religiosos

Sacrifícios humanos

Sacrifícios humanos eram costumes religiosos usuais para os tóteques. Para eles, era uma forma de comunhão e serviço aos deuses, já que eles consideravam que suas vidas dependiam e existiam graças a eles.

Acredita -se que as principais ofertas humanas fossem cativas de guerra, embora as descobertas mais recentes sugerem que as crianças também foram oferecidas entre 5 e 15 anos.

Essas descobertas nos permitem saber que a maneira de sacrifusá -las era matá -las e sacrificá -las coletivamente.

Alfândega Funeral

Descobertas arqueológicas permitem garantir que houvesse dois tipos de enterros: cubito dorsal ou posição fetal, ou foram incinerados e as cinzas enterradas em vasos.

Os crânios eram artificialmente deformados tubularmente e os dentes foram trabalhados.

Referências

1. Jornal da Coordenação Nacional da Arqueologia. Recuperado de revistas.Inah.GO.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. História pré -hispânica II. Recuperado do iPesad.Edu.mx