Origem do método hermenutico, características, etapas e exemplo

Ele Método hermenêutico corresponde a uma técnica de interpretação de textos, escritos ou obras artísticas de diferentes áreas. Seu principal objetivo é ajudar na área abrangente de um texto.

O termo "hermenêutica" vem do grego ἑρμηνευτικὴτέχνη (Hermeneutiké Tejne), que por sua vez é composto por três palavras: Hermeneuo, o que significa "decifrar";  Tekhné, o que significa "arte"; e o sufixo -Tikos que se refere à expressão "relacionada a".

O método hermenêutico corresponde à análise de textos de várias características. Fonte: Pixabay, com

No começo, a hermenêutica foi usada em teologia para a interpretação das Escrituras Sagradas. Posteriormente, a partir do século XIX, foi usado em outras disciplinas, como filosofia, lei e literatura, tornando -se um elemento complementar de grande importância.

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Origem

Da óptica etimológica, a palavra "hermenêutica" vem do nome do deus Hermes, e refere -se à sua função como mensageiro do deus Zeus -Padre dos deuses e dos homens antes dos mortais.

Também de Zeus antes de Hades -Deus do submundo -e o último diante dos mortais, para os quais ele teve que interpretar ou traduzir e mediar.

A hermenêutica teleológica, que era chamada perceptiva, procurou a interpretação reformista da Bíblia, pois para os reformistas a interpretação realizada pela tradição dogmática da Igreja na Bíblia deformou seu verdadeiro significado.

Idade Média

Platão foi quem falou da hermenêutica como uma técnica especial de interpretação em oráculos ou desenhos divinos, e seu discípulo Aristóteles a considerou fundamental no entendimento dos discursos.

Aristóteles considerou a fala como um esforço de mediação, que é traduzir o pensamento em palavras que permitem ao interlocutor entender o que a inteligência deseja transmitir.

Nesta fase, a hermenêutica era a base fundamental para a exegese de textos bíblicos que foram realizados do púlpito cristão e judeu.

Foi usado em um sentido literal ou simbólico; O literal fez um estudo textual linguístico, e o simbólico se concentra no significado oculto desse texto, investigando mais minuciosamente no sentido literal do texto.

Idade Moderna

A hermenêutica como a conhecemos hoje foi descrita no início da era moderna. Antes disso, essa palavra grega não era conhecida, nem foi usada como terminologia para se referir a uma teoria dos métodos de interpretação.

Segundo vários autores, essa palavra foi usada pela primeira vez como título em uma obra de Exegeta Dannhauer em 1654, que substituiu a palavra Interpretação Por "hermenêutica" em seu trabalho Sacra hermenêutica sive método exponnarum sacrarum litterarum.

É assim que a partir desse momento a palavra foi substituída Interpretação Por "hermenêutica" na maioria dos escritos, manuscritos, discursos e livros da época, especialmente nas obras da exegese bíblica por autores protestantes.

No final do século 18, na teologia católica, começou a ser substituído pela palavra hermenêutica em diferentes obras, como as obras de Fischer Instituições Hermeneuticae Novi Testamenti, ou de Arigler, chamado  Hermeneutica generalis.

Naquele mesmo tempo, os primeiros trabalhos alemães que usaram o mesmo termo surgiram. Esse período é conhecido como hermenêutica romântica.

Idade Contemporânea

Friedrich Schleiermacher

Schleiermacher é atribuído ao título de pai da hermenêutica. Apesar da existência de hermenêutica anterior, ele propôs que, ao sistematizar esse elemento, era viável acessar um entendimento que estava ciente das maravilhas das ciências humanas.

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Isso foi proposto como uma alternativa à corrente positivista, que dizia que o conhecimento do mundo estava esgotado na objetividade e exposição de leis naturais com as quais a explicação poderia ser dada aos eventos do universo.

Schleiermacher considerou que o positivismo estava cheio de pretensões excessivas e incapaz de capturar a complexidade dos fenômenos das ciências humanas.

A hermenêutica geral de Schleiermacher concebeu o entendimento como uma habilidade, na qual a ação do entendimento é gerada em inverso ao ato da fala. Enquanto no ato da fala, algo é pensado e então uma palavra se manifesta, no ato de entender, deve deixar a palavra para alcançar o pensamento.

Por outro lado, a hermenêutica geral de Schleiermacher é dedicada ao entendimento da linguagem. Para fazer isso, faz uso de dois aspectos: um gramatical e o outro psicológico ou técnico.

O primeiro aspecto - gramatical - explica de um contexto lingüístico geral cuja expressões ele lida, enquanto a técnica ou psicológico se baseia no fato de que as pessoas não pensam as mesmas coisas, apesar de usar as mesmas palavras. O trabalho desta área psicológica é decifrar o significado da alma que a produz.

Dessa maneira, o conceito de hermenêutica sofreu transformações importantes no momento e uma diferenciação entre o sagrado e o profano foi criado: o primeiro é representado pela novidade da hermenêutica geral de Friedrich Schleiermacher; E o segundo está focado na antiguidade clássica.

Wilhelm Dilthey

Com uma base parcial sobre a hermenêutica geral de Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey (1833-1911) concebeu-a como uma interpretação histórica com base no conhecimento prévio dos dados da realidade que se destina a ser entendida.

Dilthey disse que a hermenêutica é capaz de fazer uma era histórica melhor do que aqueles que viveram neste.

A história é um documento deixado pelo homem que precede qualquer outro texto. É o horizonte de entendimento, do qual qualquer fenômeno do passado e vice -versa pode ser entendido.

A importância de Dilthey é que se diz que ele observou o mero problema hermenêutico, que a vida só pode entender a vida através de significados que são expostos por meio de sinais que são transcendentes e que se elevam acima do fluxo histórico.

Martin Heidegger

Martin Heidegger redirecionou a hermenêutica, dando -lhe uma abordagem ontológica, do ser do homem como um sujeito experimentado por esta atividade.

Ele concordou com a abordagem feita por Dilthey ao considerar a hermenêutica como uma auto -explicação da compressão da vida, pois essa é uma característica essencial do homem.

Assim, os princípios da hermenêutica nos quais Heidegger se baseava são os seguintes. Por um lado, o entendimento é o ser do homem, que usa o entendimento para resolver situações em que ele vive o mais satisfatoriamente possível.

Por outro.

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Da mesma forma, Heidegger chamou círculo hermenêutico para o processo de entender que é uma estrutura antecipada de qualquer ato de entendimento, sem o qual não poderíamos viver de forma consistente, porque procuramos identificar qualquer nova situação com algo que já tenha sido experimentado anteriormente por nós.

Os outros princípios referidos neste filósofo são temporalidade e linguagem. A temporalidade apresenta o caráter finito e histórico de toda a compreensão e interpretação do ser, enquanto a linguagem é o canal que capacita a articular a interpretação e é estabelecida nas estruturas do homem do homem do homem.

Hans-Georg Gadamer

Heidegger foi considerado e é considerado o pai da hermenêutica filosófica. Conseguiu alcançar sua fama mundial com seu trabalho Verdade e método, publicado em 1960.

Gadamer, como seu professor, não entende a compressão como um sistema de normas destinadas à compreensão da linha de certos tipos de fenômenos, mas como uma reflexão sobre o que acontece no homem quando ele realmente entende.

Assim, a hermenêutica para Gadamer é o exame de condições em que o entendimento tem um lugar, e deve considerar a maneira pela qual um relacionamento é externalizado como uma transmissão da tradição através da linguagem, e não como um objeto para entender e interpretar.

De tal maneira que o entendimento é o ato linguístico por excelência; Ele nos permite entender o significado de algo que é a natureza linguística, que nos permite capturar o significado de uma realidade. Isso corresponde ao centro de pensamento hermenêutico exposto por Gadamer.

Caracteristicas

-Concebe que o ser humano por natureza é interpretativo.

-O círculo hermenêutico é infinito. Não há verdade absoluta, mas a hermenêutica expressa sua própria verdade.

-A verdade só pode ser parcial, transitória e relativa.

-A hermenêutica é desconstrutiva, que deseja expressar que apenas desconstruindo a vida, será reconstruída de outra maneira.

-Não há método científico

-O indivíduo não pode ser separado do objeto.

Passos do método hermenêutico

Alguns autores indicam que a pesquisa hermenêutica tem três fases principais e dois níveis.

Os estágios se referem ao estabelecimento de um grupo de texto chamado "Canon" para interpretar, a interpretação desses textos e o estabelecimento de teorias.

Assim, é apreciado que o primeiro estágio do método hermenêutico corresponda ao nível empírico e os outros dois estágios pertencem ao nível interpretativo, de modo que a pesquisa surge após uma exploração realizada para a bibliografia e a identificação de um problema.

Nesse sentido, descreveremos as etapas mais relevantes que todas as pesquisas hermenêuticas devem incluir:

Identificação de um problema (de acordo com a bibliografia sobre o assunto)

Em qualquer método aplicado ao desenvolvimento de uma investigação com o objetivo de alcançar o objetivo, o problema é feito.

Essa abordagem pode ser feita de maneiras diferentes: fazer perguntas ou simplesmente identificar a situação para investigar.

Identificação de textos relevantes (de acordo com o estágio empírico)

Nesta fase, todos os textos usados ​​são levados em consideração - incluindo os escritos que foram feitos no processo de pesquisa para fortalecer a criatividade, narrativa e produção de textos - a fim de criar novas teorias no campo educacional. Os pesquisadores poderiam usar seus próprios leitores ou tópicos.

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Validação de texto

Responda à realização de perguntas internas do pesquisador sobre se a quantidade e a qualidade dos textos são apropriadas para executar interpretações. Isso é chamado de crítica interna.

Analise de dados

Também é chamado de diretrizes nos textos e tem a ver com o fato de que, ao analisar os dados extraídos, o pesquisador não tem limites sobre o tipo e o número de dados que devem ser analisados. Pelo contrário, o pesquisador é quem coloca seus próprios limites e escolhe o número de amostras para estudar.

Existem também múltiplas abordagens hermenêuticas que incluem teorias, a explicação das diretrizes e a geração de uma interpretação.

Os textos são analisados ​​no campo em que foram criados, por forma separada, em seções e de acordo com a abordagem que o autor queria dar, e depois formar o escritor completo em um todo integral.

Dialética comum

Também é conhecido pelo relacionamento da nova interpretação com os existentes. Isto é, depois de realizar uma interpretação individual em uma investigação, ela não culmina lá, mas abre para a comunidade metodológica existencialmente.

Exemplos

Adão e Eva

Um exemplo do método hermenêutico na hermenêutica sagrada. É o que a Bíblia menciona sobre a cobra que tentou Eva e Adão no paraíso a comer o fruto da árvore da ciência do bem e do mal; Depois de fazer isso, eles foram expulsos do jardim do Éden.

Então, vale a pena perguntar se a cobra era espiritual ou realmente uma cobra, pois no evangelho de São Luke, capítulo 10, versículo 16 a 20, Jesus Cristo o identifica como um espírito demoníaco, como uma representação do mal e desobediência.

Lâmpadas e gavetas

A próxima frase é amplamente usada na vida cotidiana e pode ajudar a desenvolver e entender o método hermenêutico: “Não há pessoa que ligue uma lâmpada para armazená -la dentro de uma gaveta; Em vez disso, coloque -o em cima da prateleira para que possa acender o espaço completo ”.

O texto anterior tem várias interpretações. O mais aceito é o que o escritor deseja transmitir que ninguém tem coisas para salvá -las, mas deve ser usado, ou também que os talentos não devem ser ocultos, mas devem ser explorados.

Referências

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