Etimologia Moloch, origem, atributos, diferentes culturas

Moloch Era um Deus adorado por diferentes culturas do mundo na antiguidade. O símbolo com o qual ele estava associado foi o fogo, sendo o sacrifício de crianças a principal oferta que ele recebeu de seus adoradores. Tinha grande impacto nas áreas do leste e norte da África, embora sua presença também fosse importante no continente asiático.

Especificamente, teve um impacto nas regiões que foram chamadas anteriormente Canaã (atualmente Israel, Palestina e algumas partes da Jordânia, Síria e Líbano), onde as comunidades filisteu da época estavam localizadas. Era um dos muitos deuses que tinham na religião politística de Cananea, que tinha mais de 40 divindades.

Fonte: [Public Domain], via Wikimedia Commons.

A história de Moloch, que foi referida com nomes diferentes, está cheia de contradições. Uma das discussões mais importantes está precisamente na veracidade do sacrifício das crianças como oferecendo ao deus do fogo.

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Etimologia

Ele nasceu como Melek, termo hebraico cujo significado significava rei, mas dependendo da língua, o 'Deus do fogo' tinha várias denominações. Moloch emergiu como a versão grega do nome de um Deus que também era conhecido como Milcom, Molech, Molcom ou Molock, entre muitos outros. Embora a relação entre todos esses nomes tenha sido frequentemente questionada.

Nos livros religiosos, era muito mais comum alcançar referências ao deus com Seu nome em hebraico (Molech). Enquanto Moloch foi usado em uma única ocasião nos textos da Bíblia.

Alguns historiadores vieram afirmar que o nome Moloch nasceu pela União dos Termos Hebraicos: Melek e Bosheth. Esta composição era comum nos nomes de todas as divindades.

Origem

Não se sabe exatamente quando ou por que a adoração começou a Moloch. Todas as referências e evidências de sua existência são encontradas apenas em livros ou escritos religiosos, mas não há restos arqueológicos que apóiam a existência deste Deus.

A primeira menção que foi feita a Moloch foi no livro Levítico e apareceu nos capítulos 18 e 20, que falou da décima quinta vez antes de Cristo. Existem outros extratos na literatura religiosa onde o sacrifício de crianças foi discutido, mas Moloch não é mencionado diretamente.

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No livro de Jeremias, ele estava associado a Baal; Enquanto nos capítulos 16, 20 e 23 do livro de Ezequiel, houve falar do sacrifício a diferentes deuses, mas qualquer uma das divindades adoradas nunca foi nomeada.

Em alguns casos, essa prática de sacrifício das crianças foi reprovada e, em outros casos. As comunidades que adoravam Moloch eram grupos filistas e fenícios que estavam em Canaã entre 1550 e 300 antes de Cristo.

A adoração a Moloch tinha ritos diferentes. Alguns eram sexuais, embora fosse conhecido principalmente pela oferta infantil, que deveria estar passando pelo fogo. A oferta normalmente era do filho mais velho. Respondeu à crença de que as famílias alcançariam maior bem -estar em nível econômico para seus futuros filhos.

O sacrifício de crianças

Na Bíblia, as referências feitas dos sacrifícios a Moloch falavam sobre essas crianças tiveram que cruzar as chamas. Ele foi chamado Rito Molk, mas há o debate entre os historiadores sobre se o sacrifício de crianças era algo temporário ou uma prática usual.

A existência de um templo perto de Jerusalém indica que era um ato frequente. O templo onde as ofertas das crianças foram feitas era conhecido pelo nome de Topheth e era ao ar livre ao ar livre.

De acordo com os textos do Antigo Testamento, Este templo estava localizado no vale de Ben-Hinnon, embora até hoje, os restos arqueológicos ainda não tenham sido alcançados ou em qualquer amostra perto desta área.

O ritual consistia na oferta das crianças e quanto mais jovem eles eram melhores. No Topcheth Temple, Moloch foi representado por uma estátua.

O próprio ritual varia dependendo do livro religioso que é lido. No Mishná Houve conversas de que o sacrifício consistia em dar aos filhos os padres presentes para fazê -los passar pelo fogo. No Guemar Will Havia duas maneiras de oferecer. Primeiro, pule em uma fogueira; segundo, cruze um caminho que passou entre dois incêndios.

O Guemar Will e a Mishná compensar o Talmud, qual é o livro mais importante para os judeus que praticam o rabinismo.

Em debate

O debate mais importante que gira em torno de Moloch, além da existência ou não deste Deus, foi o significado por trás do rito de sacrificar crianças. Em alguns casos, foi afirmado que as crianças morreram durante a oferta. Outras opiniões negam esse fato e até falaram que os pais cruzaram o fogo com seus filhos.

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Nenhuma teoria é conclusiva porque não há evidências físicas desse culto nos arredores de Jerusalém. Urnas com restos que foram determinados foram encontrados eram de crianças recém -nascidas, mas em outras áreas do mundo. No entanto, a maior parte da análise de Moloch nasce da interpretação dos escritos.

Os seguidores do rabinismo geralmente explicam que, ao falar sobre passar pelo fogo, estava em referência a um ato de iniciação. Esse fato gerou outro debate que teve a ver com a prática ou não do paganismo.

O problema surge porque havia outras escrituras nas quais o ato de queimar crianças foi discutido, embora os deuses nunca tenham sido nomeados. Assim, essa idéia do ritual de iniciação não foi completamente aceita por historiadores que procuram esclarecer a influência e o papel de Moloch.

Seus atributos

A figura da divindade foi representada com o corpo de um homem e a cabeça de um touro. É por isso que ele foi chamado em um tempo como 'touro sagrado'. Embora, como em todas as informações sobre Moloch, essa idéia nasceu pela interpretação de diferentes escritos.

Em alguns casos, foi discutido que a figura de Moloch foi coberta pelo sangue infantil. Isso só apóia a teoria de que, durante o sacrifício das crianças, elas realmente morreram.

As estátuas, construídas em bronze, eram uma representação da figura de Moloch. Eles eram ocos na parte do corpo, especificamente sete buracos, que eram considerados salas. Em cada um deles, uma oferta foi depositada (farinha, pássaros, ovelhas, vacas e crianças).

Eles garantem que o rei Salomão era uma das figuras que adoravam Moloch. Ele estava encarregado de construir diferentes templos para adorar este Deus durante as quatro décadas que seu reinado durou (965 e 928 para. C.).

Moloch também foi associado a uma coruja, embora isso tenha acontecido em tempos mais modernos. A coruja para algumas civilizações representa a sabedoria, mas para os hebreus, os povos árabes, na Grécia e em muitas outras comunidades que se referem a demônios e morte.

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Deus Moloch em diferentes culturas/civilizações

Os povos cananeus associaram Moloch a um touro, enquanto os hebreus fizeram isso com a coruja. Os israelitas adoravam Moloch até 587 antes de Cristo, quando sofreram o cativeiro da Babilônia. São apenas três casos da imagem dispersa do deus selvagem. 

Na Europa, era uma divindade que também tinha uma presença muito importante. Ele foi considerado um demônio, que ganhou poder incrível durante dezembro. Sua figura também está ligada à das crianças, mas neste caso a lenda disse que ele as roubou e gostou do sofrimento das mães. 

Nos Estados Unidos, especificamente na Califórnia, havia ritos que estão ligados a Moloch. O mais importante tem a ver com cremação.

Alguns historiadores afirmaram que o culto de Moloch ainda está em vigor hoje graças aos maçons. Há também o clube boêmio nos Estados Unidos, um grupo que nasceu em 1872 e que eles têm como uma de suas figuras mais emblemáticas em uma coruja associada a Moloch.

Representações Moloch

Moloch não teve muita representação nos diferentes movimentos artísticos, como pintura ou escultura.

Somente na literatura ele foi nomeado em diferentes obras que variam de livros sagrados a poemas ou romances. Escritores tão importantes em todo o mundo quanto Rubén Darío, Friedrich Nietzsche e Dan Brown o incluíram em seus empregos. 

Na Bíblia, houve falar de Moloch nos livros de Levítico (em dois capítulos), no Reis (também em dois capítulos), no AMÓs e Atos dos apóstolos.

No nível cinematográfico, sempre foi representado como um monstro. Além disso, vários personagens de videogame se referiram a este deus da antiguidade, como aconteceu nos jogos de Assassin's Creed ou Mortal Kombat.

Referências

1. Calma, a. (1797). O grande dicionário da Bíblia da Sagrada de Calmet. Londres: Impresso para Charles Taylor.
2. Hamilton, l. (1884). Ishtar e Izdubar, o épico da Babilônia. Londres: w.H. Allen & co.
3. Livingstone, d. (2002). O Deus moribundo. Lincoln, NE: Writers Club Press.
4. Place Aslan. (2019). Revelando os filhos de Deus. Revelando os filhos de Deus (2ª ed.). Califórnia.
5. Rushdony, r., E norte, G. (1978). O Instituto de Direito Bíblico. [S.eu.]: Companhia de Publicação Presbiteriana e Reformada.