Etimologia de Melkart, cultos, casal, culturas diferentes

Melkart Foi um dos deuses mais importantes que os fenícios tinham, que habitava uma cidade nas margens do Mar Mediterrâneo no Oriente. Era o guardião da cidade de Tiro, atualmente parte do Líbano.

Alguns detalhes sobre Melkart ainda não foram esclarecidos, algo comum em mitologia com uma origem tão antiga. Ele estava associado a coisas diferentes ao longo dos anos e ao poder sobre a monarquia, o mar e até o comércio.

Pequena estátua do deus de Melkart. Fonte: José Luis Filpo Cabana [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)], via Wikimedia Commons.

Melkart estava relacionado a outra divindade muito relevante, como Baal ou Moloch. Desta associação nasceu, a ideia de que Melkart também era um deus com influência na agricultura.

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Etimologia

A origem do nome Melkart estava na cultura fenícia. Ele nasceu pela união de duas palavras 'Melek', que significava rei, e 'qart' que originou o termo "rei da cidade" com o qual Melkart era conhecido na cidade de Tire.

Este Deus recebeu outros nomes ou apelidos. O próprio Melkart foi chamado de Senhor de Tire, enquanto os gregos se referiam a ele como os heracles da cidade de Tiro (Hércules de acordo com a mitologia romana).

O nome de Melkart surgiu pela primeira vez durante o século IX aC por Cristo. A descoberta desses dados ocorreu há cerca de 60 anos, graças a uma inscrição feita pelo filho do rei Aram e foi encontrada em Aleppo, na parte norte da Síria.

Adorar

Melkart estava ligado ao fogo, um elemento que o consumia em várias oportunidades, embora ele tenha sido capaz de ressuscitar. Hiram I de Tire, rei dos fenícios no século 10 aC, criou um partido em sua homenagem que consistia em sacrificar uma pessoa. De uma maneira anual, essa ressurreição de Deus foi celebrada entre seus fiéis.

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Caracteristicas

Os símbolos com os quais Melkart foi identificado foram claramente definidos graças ao aparecimento de moedas do tempo em que o deus foi adorado. Devido ao seu vínculo com o mar, animais como golfinhos e tunas se referem a esta divindade.

Melkart nunca foi representado como humano, algo que aconteceu com outros deuses, especialmente com aqueles que faziam parte da mitologia grega. 

Os padres que lhe deram pleitesy em seus templos eram celibatários. A roupa desses religiosos era branca e criada com base em tecidos de linho.

O culto de Melkart continuou a ser realizado até o século IV APÓS CRISTO. 

têmpora

Os templos onde Deus Melkart era adorado durou muito tempo no território de pneu. Como não há referências ao século IX, acredita -se que a primeira construção de um templo para esta divindade ocorreu durante o reinado de Hiram. Foi o sucessor de seu pai, Abibaal, e estava no poder por 30 anos, entre 969 e 939 antes de Cristo.

As ofertas e sentenças de Melkart foram feitas do lado de fora do templo, onde um altar foi colocado. O culto incluía o sacrifício de animais, como sempre em quase todas as divindades adorações, a queima de incenso ou a oferta de bens de grande valor.

O templo de Melkart não permitiu a presença de estrangeiros e muito menos mulheres. Os templos não tinham imagens, apenas escritos de oração e a presença contínua de fogo.

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Descrição de Herodo

O historiador grego Heródoto, considerado por muitos como o pai da história ocidental, fez uma das primeiras descrições sobre o templo de Melkart. O geógrafo visitou a cidade de Tiro durante o século V aC aC.

Para coletar as informações de Heodoto, ele falou com os padres presentes no templo de pneu. Eles foram os que garantiram que a criação do templo ocorreu mais de dois mil anos antes. Esses dados foram vinculados à fundação de Tire como uma cidade, fato que ocorreu em 2750 antes de Cristo.

Herodotus explicou a composição do templo detalhando que tinha duas colunas ao entrar, ambas de grande valor porque uma foi construída em ouro e a outra com Esmeraldas. Embora Melkart nunca tenha sido representado como humano, o historiador grego disse que no templo havia um túmulo onde os restos do deus eram.

Esses dados geraram alguma controvérsia e dúvidas, uma vez que abre a porta para as teorias que alegaram que Melkart era um caráter histórico real dessa civilização e que teve um papel muito importante no nascimento do tiro como uma cidade. Embora alguns autores tenham refutado isso e garantam que a tumba de Deus esteja em outra área.

Melkart em Cádiz

Na Espanha, na atual ilha de Sancti Petri, há outro templo que foi erguido em homenagem a Melkart e foi lá que ele mais tarde associado a Heracles. Nesta área, um grupo de pequenas estátuas foi encontrado em homenagem ao deus Melkart. Esses números foram feitos em bronze.

Uma das estátuas mostra Melkart com pele de leão que cobria várias partes do corpo. Especialmente a área de cabeça e traseira. Esses pequenos parecem mostrar mais semelhanças com as representações gregas dos deuses do que com as formas dos povos fenícios.

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Em outras culturas

Melkart teve grande influência em outras civilizações porque os governantes da cidade de Tire exigiram que em cada território fosse responsável pela construção de templos para adorar o deus. Dessa forma, foi que o culto de Melkart chegou ao Mediterrâneo a terras e cidades espanholas como a atual larna, em Chipre.

Em Chipre, foi onde a maior quantidade de moedas foi criada, na qual o deus e o outro são observados para algumas espécies do mar.

Em Cartago, hoje parte da Tunísia, mas que na antiguidade era uma cidade cheia de emigrantes de tiro, os templos também foram construídos em homenagem a Melkart.

A influência dos fenícios era tão importante nessa área do norte da África que seus habitantes foram forçados a enviar ofertas anualmente, especificamente para o templo de Melkart.

Casal

Ele se casou com a deusa Astarté, originalmente da Mesopotâmia, sendo conhecida com nomes diferentes de acordo com a cultura (Inanna, Ishtar ou Astoret). Alguns historiadores vieram associar a união deste casal ao nascimento de Cádiz, na Espanha. A lenda diz que Melkart chegou à cidade para tribunal a deusa, fundou -a e posteriormente casada.

Referências

1. Chase, m., Kuhn, m., Hausner, h., & Chaudron, C. Os hebreus, fenicanos e hititas. St. Louis, MO.: Milliken Pub. Co.
2. Daniel, m. (2014). Herança: convênios, reinos, corpos e nações. Nova York: Pocket Books.
3. Guirand, f. (1959). Enciclopédia de Larousse de Mitologia. Nova York: Prometheus Press.
4. Naiden, f. (2019). Soldado, padre e deus. Nova York: Oxford.
5. Wright, r., & Morey, um. (2009). A evolução de Deus. Old Saybrook, CT: Tantor Audio.