As 6 lendas mais populares de Yucatan

As Lendas de Yucatán Eles são um conjunto de mitos, histórias e visões de mundo que foram gestos na península de Yucatán durante o desenvolvimento de culturas pré -hispânicas; Essas lendas cobrem especialmente as histórias da cultura maia, junto com as crenças de outras pequenas tribos.

Ao falar sobre visão de mundo, é feita referência à maneira pela qual uma pessoa ou grupo social interpreta o mundo ou a realidade que o rodeia. Por esse motivo, pode -se estabelecer que as lendas de Yucatan permitem que os pesquisadores saibam como as culturas antigas dessa região perceberam e interpretaram eventos naturais e sociais.

Algumas das lendas de Yucatan ainda estão em vigor. Fonte: Katyamsl [CC BY-SA 4.0 (https: // CreativeCommons.Org/licenças/BY-SA/4.0)]

Por outro lado, as lendas consistem em uma série de narrativas populares que relacionam um fato fictício ou real, e que geralmente é adornado com elementos maravilhosos ou fantásticos do folclore. Nesse caso, eles são adornados com tradições pré -hispânicas.

Essas histórias geralmente são transmitidas por via oral entre gerações, por isso estão sujeitas a mudanças contínuas.

Lendas mais populares da Península de Yucatán

Conforme declarado nos parágrafos anteriores, através das lendas e mitos de uma cultura, os interessados ​​podem saber como essa civilização percebeu o mundo que a cercava.

Além disso, conhecer as lendas também permite que os estudiosos estabeleçam como sua estrutura social, econômica e religiosa funcionou.

Abaixo estão algumas das lendas mais populares produzidas e transmitidas na Península de Yucatán durante o desenvolvimento de civilizações pré -hispânicas.

-A lenda de Huay Chivo

A lenda de Huay Chivo é uma das mais populares em Yucatan e conta a história de um feiticeiro que tinha a capacidade de se transformar em uma meia -cabra aterrorizante, meio homem. Isso aconteceu depois que o Sorcero vendeu sua alma para Kisín, Uma expressão maia que se refere ao diabo ou demônio.

Esta história do Huay Chivo é muito semelhante a outra história desenvolvida na América Central conhecida como Os nahuales, segundo o qual a transformação de certas pessoas em diferentes animais também ocorre após fazer uma oferta ritual.

Nas aldeias mais distantes, acreditava -se que, se uma pessoa cruzasse com essa entidade, ele teve que desviar os olhos; Dessa maneira, a pessoa receptora só sentiria frio e mau cheiro. No entanto, se ele cruzasse a aparência com a besta, o sujeito sentiria desconforto e febres.

A história conta que Huay Chivo se alimentou de galinhas e gado pertencentes aos colonos; Também se acreditava que ele vivia nos lugares mais sombrios, como certas montanhas e florestas. Atualmente, ainda existem anedotas sobre essa entidade aterrorizante.

-A lenda do nicté-ha

Esta narrativa explica a origem da planta aquática conhecida como ninfa, água ou cachoeira. Ele também procura justificar a música dos pássaros cardeais durante as manhãs nos lagos onde essas plantas crescem.

De acordo com a crença maia, no velho Nan Chan Kaan, um príncipe chamado Chaktzitzib viveu, cujo pai havia decidido fazê -lo pagar núpcias com uma princesa que morava em terras distantes. No entanto, Chaktzitzib se apaixonou por Nicté-Ha, que era filha do sagrado Cenote Guardian.

Naquela época, ninguém estava ciente desse amor. Ambos os jovens se amavam e se reuniram escondidos em cenote, onde o príncipe cantou canções de amor para sua amada. Em uma ocasião, os jovens foram descobertos pelo sumo sacerdote, que não queria sua união; E foi por isso que ele decidiu eliminar o nicté-ha.

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O cuidador do príncipe percebeu as más intenções do sumo sacerdote, então ela decidiu avisar seu Senhor. Chaktzitzib ordenou que seu cuidador levasse Nicté-ha para se casar em segredo; No entanto, o padre percebeu o plano e assassinou o cuidador do príncipe.

O príncipe, percebendo que seu cuidador não voltou, decidiu ir em busca de Nicé-H, que estava esperando por ele em Cenote. Quando eles eram, os dois amantes se estreitaram em um abraço amoroso.

Seguindo o príncipe, o sumo sacerdote se aproximou de onde estavam os jovens e jogou uma flecha envenenada para a donze.

Explicação de Nenúfares e cardeais

O corpo da jovem afundou na água do cenote, enquanto o príncipe chorou implorando aos deuses que o levassem junto com ela. O senhor das águas bombeado de chaktzitzib, então ele virou seu amado que morreu em uma garota. Por outro lado, o senhor dos pássaros decidiu transformar o príncipe em um pássaro vermelho.

Depois disso, todas as manhãs o cardeal se aproxima das lagoas para continuar cantando canções de amor para Nicé-ha, transformado em flor aquática.

-A lenda do sacicic

Essa lenda relata de uma maneira de fantasia os eventos que ocorreram durante o colapso da Liga Mayapán, uma aliança de estados maias que se desenvolveram no período pós -clássico pós -americano. Durante essa aliança, a cultura maia foi nutrida por outras civilizações como a Tolteca, que introduziu novas formas de conhecimento.

Segundo a lenda, Sac-nicté era a princesa de Mayapán, pertencente ao povo dos cocomas. Quando ele completou quinze anos, ele se apaixonou pelo príncipe Canek.

Por sua parte, esse príncipe vislumbrou a princesa quando tinha 21 anos e era a favor de sua beleza, então ela queria se casar com ela.

No entanto, Sac-nicté havia sido comprometido por seu pai com o príncipe Ulil, que era herdeiro do Uxmal; Esta união seria realizada depois que Canek foi coroado. Os mensageiros uxmais decidiram convidar os outros governantes da liga, então Canek teve que participar da cerimônia necessariamente.

Durante os preparativos do casamento, Sac-nité chorou de tristeza, já que ele não queria se casar com ulil. A partir da cerimônia, Canek (que era o novo senhor de Chichen Itzá) não apareceu, o que perdeu todos os presentes.

Arrebatamento da princesa e abandono da cidade

No momento de fazer os votos do casamento, Canek apareceu com sessenta de seus soldados, com os quais ele invadiu o local e sequestrou a princesa sem nenhum dos Lordes Altos poderia impedi -lo. O feito de Canek foi tão rápido que todos os presentes se encaixam atordoados.

Depois disso, Ulil e Hunacc Ceel (Pai de Sac-Nité) aliados para atacar Chichén Itzá para recuperar a princesa sequestrada e punir Canek. No entanto, quando chegaram à cidade, perceberam que ela havia sido abandonada não apenas pelos amantes, mas por todos os habitantes.

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Consequentemente, cocomas e soldados ulil saquearam e destruíram Chichen Itzá, que explica o abandono desta grande cidade.

-Lenda de Xtabay

De acordo com os textos coletados, pode -se estabelecer que Xtabay era um espírito maligno na forma de uma mulher que entrelaça.

Duas mulheres diferentes

A história de Xtabay começa com duas mulheres da cidade: Xkeban, uma prostituta ou mulher dada ao amor ilícito; e Utz-Colle, uma senhora decente e limpa.

Xkeban estava cansado de paixão, então ele deu seu corpo a todo homem que perguntou a ele. Em vez disso, o Utz-Colle era virtuoso e gentil; Além disso, eu nunca tinha cometido amor pecado.

Apesar dos escorregões de Xkeban, essa mulher estava em um bom coração, já que gostava de ajudar os pobres e os animais; Ele até fez doações generosas com os presentes que lhe deram seus amantes.

Por outro lado, os animais odiavam os animais e os pobres; Além disso, foi difícil com coração e frio. Um dia, as pessoas da cidade não viram mais para Xkeban, então começaram a se perguntar o que havia acontecido com a jovem.

A morte de Xkeban

Depois de vários dias, um cheiro delicado de flores começou a ser percebido por toda a cidade, então um grupo de pessoas decidiu seguir o cheiro; Isso os levou ao corpo de Xkeban.

Utz-Colle disse que esse perfume agradável não podia vir de Xkeban, já que ela era uma mulher corrupta e vil, para que seu corpo só pudesse deixar pestilência. Utz-Colle disse que esse cheiro perfumado deveria ser obra de espíritos malignos, que tentaram enganar e causar homens.

Da mesma forma, Utz-Colel disse que quando ela morreu, ela espalharia um perfume agradável devido a suas virtudes praticadas na vida.

Depois de enterrar Xkeban, seu túmulo começou a engravidar um cheiro agradável; Além disso, a terra do mesmo estava cheia de lindas flores. Quando Utz-Colel morreu, todas as pessoas acompanharam seu enterro; No entanto, o cheiro que exalou seu corpo não era agradável, mas com náuseas e intoleráveis.

Uma bela flor nasceu de Xkeban Xtabentún, que cresce em cercas e estradas. Por outro lado, uma tumba Utz-Colle saiu um Tzacam, que é uma flor de cacto que tem muitos espinhos e não tem nenhum tipo de perfume.

O fim do Utz-Colle

Depois de se tornar essa flor, Utz-Colel queria o destino de Xkeban, então ele decidiu se render ao amor ilícito com espíritos malignos. O que Utz-Coel não percebeu é que Xkeban deu aos homens por amor natural e generoso, enquanto ela fazia isso por malícia e interesse.

Com a ajuda dos espíritos malignos, Utz-Colle conseguiu retornar ao mundo dos vivos toda vez que ele quisesse, mas o transformou em uma mulher para enganar homens com amor desastroso, já que a dureza de seu coração não fez Permita -lhe outro tipo de amor.

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Essa mulher má se tornou o espírito de Xtebay, que voltou em sua forma humana para seduzir homens e depois matá -los durante um ato de amor infernal.

-Alux Legenda ou Aluxes

Para o imaginário maia, os Aluxes são aqueles equivalentes ao elfo ou aos duendes germânicos, pois consistem em uma série de criaturas dedicadas a fazer todos os tipos de males, como roubar crianças e gado, juntamente com outras travessuras terríveis.

Quanto à sua aparência, os Aluxes foram considerados pequenos, atingindo os joelhos de uma pessoa comum. Apesar disso, seu aspecto era semelhante ao dos seres humanos, então eles pareciam um povo em miniatura. Quanto às suas roupas, esses seres tinham vestidos típicos do uso maia.

Geralmente, os Aluxes eram invisíveis, embora pudessem assumir algumas formas físicas para se comunicar ou assustar os seres humanos; Eles também mudaram de aparência para misturar entre eles.

Dizem que essas criaturas costumavam aparecer em florestas, selvas, grutas e até em algumas pedras. Sua descrição é muito semelhante à dos seres mitológicos de outras culturas, como o Leprachaun céltico.

Atualmente, ainda se acredita na existência dos Aluxes em algumas cidades no México e na América Central.

-A lenda de Balam

Este nome significa "Jaguar" na língua maia. A palavra também é usada para se referir a seres mitológicos semelhantes aos gênios, que tinham o dever de proteger colheitas e campos. A cultura maia os adorava antes de conhecer o plantio, por isso é uma das lendas mais antigas desta cultura pré -hispânica.

Balames também são conhecidos como Nukuch-uinik, o que significa "grande homem". De acordo com a tradição popular (especialmente Yucatecan), essas entidades também protegiam homens e milpas. Dizem que havia quatro desses seres, já que cada um deles estava localizado em um ponto cardeal específico.

Quanto à sua aparência física, acreditava -se que eles eram idosos com barba muito longa; Além disso, embora eles estivessem bem, o rosto deles era desagradável, para que ninguém pudesse manter os olhos.

Seu guarda -roupa consistia em um chapéu largo feito de palma, junto com sandálias feitas com pele e uma túnica flutuante. Em seus tempos de lazer, os calças gostavam de aspirar tabaco, então acreditava -se que as estrelas fugazes vieram do botão de.

Referências

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