As 5 lendas da selva peruana mais popular

Entre os principais Legendas da selva peruana O Yacuruna, o Chulachaqui, El Tunce, La Runamula e Yacumama se destacam. Essas são histórias culturais que narram eventos da vida cotidiana que ocorreram nos povos indígenas estabelecidos na grande selva da Amazônia ou em seus arredores.

Hoje eles são tomados como parte da idiossincrasia indígena da região, o que permite conhecer muito mais as características das populações da Amazônia. Freqüentemente, o tema principal desenvolvido pelas lendas da selva do Peru está relacionado à esfera religiosa.

Dizem que Yacumama parece uma anaconda. Fonte: Pixabay.com

Nas lendas, seres mitológicos e espirituais que vivem na selva da Amazônia são descritos. Esses espíritos ou almas levam maneiras diferentes de proteger a floresta das pessoas que não pertencem a isso, embora também possam executar ações malignas aos moradores da selva.

A maioria das histórias dá explicação para os desaparecimentos das pessoas que viajam pela Amazon Jungle, que não encontram uma rota de retorno e de quem seu paradeiro é desconhecido. Comunidades indígenas atribuíram esse desaparecimento aos seres mitológicos que, de acordo com a cultura deles, habitam a selva.

Em geral, esses seres têm uma conotação negativa, pois são descritos como seres escuros em busca de vítimas. No entanto, às vezes eles também são atribuídos pelo trabalho de proteção de trabalho e outros seres da selva.

As 5 lendas da selva peruana mais popular

Yacumama

Representa uma das figuras mitológicas mais famosas da Amazônia. Seu nome é uma palavra composta indígena que significa "mãe" (mãe) e água" (Yacu).

O espírito protetor do rio Amazonas é considerado. O Yacumama assume a forma de uma cobra grande bastante semelhante a uma anaconda, com mais de 30 metros de comprimento e com uma cabeça de aproximadamente 2 metros.

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A lenda diz que, devido ao seu tamanho grande, permanece imóvel no rio Amazonas. Lá ele espera que os navios tenham problemas de navegação para devorar seus polizontes sem piedade.

A música

Seu nome é uma palavra indígena que significa "medo". A forma que essa criatura adota é desconhecida, mas muitos a descrevem como um espírito maligno que está ao redor da selva em busca de almas más.

Dizem que anteriormente a toche era um homem chateado que se tornou um espírito maligno. Reconhecer é fácil porque anuncia sua presença emitindo um som semelhante ao de um apito.

Quando ele se aproxima, o apito de Tucle se intensifica e exacerbando cada vez mais. A lenda também explica que, se o apito é ouvido perto de uma casa ou pessoas, isso é um sinal de doença, infortúnio ou morte.

O paradeiro de suas vítimas é desconhecido: não se sabe se eles os comem, deixe -os morrer perdidos na selva ou mantê -los em cativeiro até que morram de fome. A verdade é que a lenda indica que as poucas pessoas que conseguiram escapar de suas mãos ficaram chateadas.

Yacuruna

É um espírito humanóide considerado um demônio protetor. Seu nome significa "humano" (runa) e água" (Yacu).  Dizem que ele se move em cima de um lagarto preto e que usa duas cobras como um cinto.

Apesar de sua aparência humana, diz -se que isso pode adotar a forma de um homem atraente que seduz mulheres que viajam pela vizinhança do rio. Através dessa tática, capturá -los e os leva às profundezas da lagoa ou rio onde ele mora.

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Sua história geralmente está ligada à lenda do golfinho rosa, também chamado de buffers do Colorado; De fato, algumas pessoas os consideram um único ser. Esta lenda diz que Yacuruna pode adotar a forma de um golfinho rosa, que por sua vez pode se transformar em um homem loiro atraente que atrai mulheres para pegá -las.

O Chulachaqui ou Duende de la Selva

É sobre espírito que pode alterar sua fisionomia. Geralmente aparece como um ser humano e atrai aqueles que andam pela selva. Dizem que Chulachaqui captura essas pessoas, que nunca mais são vistas.

Este é um dos espíritos aos quais um personagem protetor é atribuído. Dizem que ele é um guardião de plantas e animais e cuida dos abusos que eles recebem de seres humanos.

De uma maneira especial, esse espírito está relacionado a árvores de borracha, que também procura proteger da exploração indiscriminada realizada pelo homem.

Chulachaqui está intimamente ligado a populações indígenas; De fato, vários registros indicam que muitos colonos dão presentes ao Espírito para agradecer pela proteção de seu habitat. Da mesma forma, em várias aldeias, é conhecido como "o avô dos nativos".

Além de poder se transformar de acordo com sua vontade, Chulachaqui também pode transformar flautas em cobras de coral e cobras de coral em flautas.

Runamula

O nome dele significa "homem" (runa) e "mula" (mula). É uma meia -mulher e meia criatura que assusta os visitantes da selva com seus sons e reconstrução.

A lenda diz que sua origem é devido a um relacionamento proibido que surgiu entre uma mulher e uma cura. No entanto, existem histórias que surgem da relação entre parentes de sangue.

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A verdade é que sua figura representa relacionamentos proibidos, infidelidade e adultério; Portanto, o runamula é apresentado a pessoas que estão em alguma situação semelhante às mencionadas acima. Os infiéis são geralmente as vítimas mais procuradas por esse espírito, a quem ele ataca brutalmente no meio da noite.

A lenda desse ser também diz que geralmente aparece nas aldeias durante a noite e atacando mulheres adulterando. Ele deixa uma marca a ser identificada pelo povo da cidade, graças ao qual eles sofrerão seu pecado pelo resto da vida.

Referências

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