A lenda das cinco solas dos nahuas

O euEyenda de Los Solas -Também conhecido como o mito dos cinco solos- é ​​uma história criada pela cultura Nahuatl, onde a origem da terra e do homem é explicada. Portanto, essa lenda permite conhecer uma série de concepções e idéias de Nahuas sobre o nascimento do universo e sua evolução.

Nesse sentido, esse mito permite distinguir como os Nahuas percebiam a vida. Da mesma maneira, ele expõe como essa cultura surgiu. É uma narrativa que não apenas questiona o começo do mundo, mas o destino das pessoas.

Tezcatlipoca branca ou Quetzalcoaltl é uma das divindades mais influentes do mito das cinco solas. Fonte: Pixabay.com

Além disso, nesta história, as divindades adoradas por essa civilização aparecem, onde cada uma delas desenvolve um papel específico. É importante acrescentar que aqueles falantes do Nahuatl ou algumas de suas variantes (tlajtol, Nauta, massagista, mexcatl ...) são chamadas de aldeias nahua ...).

Do ponto de vista etno -histórico, os grupos dessa linguagem que participaram de vários estágios da evolução mesoamericana são assim designados. Os Nahuas desenvolveram seus próprios elementos culturais. Especialmente, eles se destacaram no edifício de infraestrutura que mais tarde constituiria a região central de Altiplano.

Dessa maneira, na opinião de vários pesquisadores e com apoio em várias inferências, considera -se que pelo menos uma parte importante dos moradores de Teotihuacán eram pessoas que falavam nahual.

Os Nahuas acreditavam que havia 5 grandes idades, que eram representadas pela criação de um sol. Em cada um desses períodos, eles viviam humanos na terra até que um cataclismo de proporções apocalípticas os destruiu.

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Nahuatl pensou

Ao estudar Nahuatl pensou sobre a origem e o destino do mundo (idéias cosmológicas), os pesquisadores afirmam que a primeira formulação dessas idéias foi realizada com base em metáforas e com as roupas do mito, bem como as dos cultos dos povos como o Gregos.

Entre os Nahuas, o conceito de verdadeiro está intimamente ligado ao sentido de pertencer. Portanto, alguns pesquisadores afirmam que a fragilidade do mundo material levou os homens mesoamericanos a dar sua busca uma orientação metafísica no plano do Topan, oque quer dizer O que está acima de nós.

O Piedra del Aztecas

Existem várias versões do mito da criação, mas a história mestre é apresentada na seção central da pedra do calendário asteca, onde os Nahuas relataram os conceitos de tempo e espaço com uma iconografia simétrica e complexa.

O simbolismo que pode ser percebido naquele calendário pertence à história mais coerente das cinco criações, chamada de cinco solas. Dessa forma, as várias solas correspondem aos períodos da vida da humanidade.

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O início

O mito começa com o conceito de nada, então a existência de um deus eterno chamado omectuhtli é indicado, o que seria um único princípio ou uma única realidade. Sua natureza dupla foi constituída por um núcleo generativo e pelo apoio universal da vida.

As fontes mencionadas dão a ometecuhtli o nome de Senhor e Senhora da Dualidade: Tonacatecuhtli e Tonacacíhuatl. É uma entidade sem gênero. Por causa disso, é conhecido como uma divindade ambivalente e dinâmica. Essa dualidade permitiu que Omtecuhtli gerasse quatro filhos:

- Tezcatlipoca vermelha.

- Tezcatlipoca preta.

- Tezcatlipoca branca ou Quetzalcoaltl, conhecido como a cobra emplumada.

- Tezcatlipoca azul ou huitzilopochtli.

Esses filhos do princípio duplo supremo compõem os quatro elementos: terra, ar, fogo e água. Dessa maneira, ometecuhtli recebe a qualidade de criar forças diferentes que lutam entre si com o objetivo de causar a evolução do cosmos durante as idades cósmicas, que precedem o advento do quinto sol.

A história do universo

Os filhos de Omtecuhtli lançam a história do universo. Tezcatlipoca vermelha é o leste, enquanto o tezcatlipoca preto é o norte e está ligado à noite; Quetzalcoatl ou Tezcatlipoca branca é o oeste, a região de fertilidade e vida; Finalmente, Tezcatlipoca azul é o sul, o estado que está à esquerda do sol.

A interação entre os deuses é violenta. Sua luta é a história do universo, a alternância de seus triunfos e criações. Graças a eles, o espaço e o tempo entraram no mundo como fatores dinâmicos que foram entrelaçados e repudiados para governar os eventos cósmicos.

De acordo com as descrições, esses quatro deuses criam o fogo, o sol, a região dos mortos, o lugar das águas e as colheitas, o céu, a terra e os dias.

Assim, os quatro irmãos decidiram criar um trabalho que os venere e os dignifique como deuses. Dessa forma, o primeiro casal emergiu: Man (Huehuecoyotl) e Mulher (Macehualtin). Além disso, eles foram ordenados a ter filhos para dar -lhes honras como divindades.

O primeiro sol

Com a criação do homem, o trabalho estava completo, mas havia escuridão no tlatipac. Naquela região, nunca foi dia, pois não havia luz solar.

É por isso que o tezcatlipoca preto foi transformado em sol. A partir daquele dia, a hora foi chamada ocotonatiuh. Era o começo da era inicial - do Novo Mundo - onde foram criados seres gigantes que moravam na terra e comiam bolotas.

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Durante esse primeiro período, o equilíbrio das forças entre os deuses reinou. No entanto, as divindades estavam determinadas a superar seus colegas. Como conseqüência, eles tentaram se identificar com o sol para dominar o destino do mundo e as pessoas.

Dessa maneira, o conflito entre as forças e os elementos da natureza foi desenvolvido. Essas lutas foram as que causaram as diferentes idades do mundo, presididas por cada uma das solas. Os Nahuas conceberam a disputa cósmica como um confronto entre o bem e o mal.

Durante esse período, eles enfrentaram Quetzalcoatl e Tezcatlipoca Negro. Os indivíduos primitivos que habitavam que foram devorados por Jaguars. Este estágio foi chamado Jaguar, referindo -se à devastação e fim.

O segundo sol

O segundo sol foi estabelecido por Quetzalcoatl e foi chamado de sol do vento. Representou o ar divino e criador que ele havia dado repetidamente o sopro da vida ao homem. Permitiu que as culturas fossem dadas em abundância e os seres que viviam durante esse período foram felizes.

No entanto, na eterna luta entre os deuses, Tezcatlipoca, a Jaguar, levantou-se para os céus e derrubou Quetzalcóatl- seu irmão- de um bar. Em seu outono, Quetzalcoatl causou uma tempestade gigantesca que destruiu tudo. Muitos não sobreviveram e outros, andando encapuzados para segurar o que tinham, se tornaram macacos e se refugiaram em uma floresta.

O terceiro sol

O terceiro foi chamado Sol de Fuego e foi criado por Tezcatlipoca. Durante esse momento, os homens se dedicaram aos prazeres de Malkan. Decepcionado com tanta injustiça, Quetzalcoatl ordenou Xiuhtecuhtli (Deus do fogo) para eliminar a humanidade.

Foi assim que o fogo do céu começou a chover e os homens assustados imploraram as divindades que os tornaram pássaros para fugir; Mas apenas um casal que se refugiou em uma caverna sobreviveu.

O Piedra del Aztecas. Fonte: Pixabay.com

O quarto sol

Na quarta era, chamada Agua Sol, uma inundação causada por Tezcatlipoca inundou a face da terra transformando os mortais em peixes em peixes. Choveu tanto que, no final, os céus perderam o equilíbrio e desmoronaram sobre o tlaltipac.

Os deuses decidiram reparar seu erro, porque tinham vergonha de ter transformado a humanidade. Portanto, os quatro irmãos criaram esses indivíduos: ATEMOC, ITZACAATL, ITZMALIZA e TENOCH.

Esses homens emergiram dos quatro pontos cardinais e instantaneamente se tornaram árvores. Juntos, os deuses e árvores, levantaram o céu e colocaram as estrelas. No final, cada árvore se tornou um pássaro. Dessa forma, uma nova realidade emanou, embora não houvesse pessoas na terra.

Quetzalcóatl e a criação da nova humanidade

QuetzalCoatl. Fonte; http: // www.Crystalinks.com/quetzalcoatl.HTML [domínio público]

Antes de criar o quinto sol, Quetzalcoatl viajou para Mictlan - ou região dos mortos - para obter ossos humanos antigos com o objetivo de projetar outros seres. Lá ele conseguiu uma formiga revelou o lugar secreto onde o milho estava. Vale a pena enfatizar que Quetzalcoatl se destacou entre as outras divindades por ser o benfeitor da humanidade.

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Depois de obter os restos humanos, a formiga apresentou QuetzalCoatl o milho. O objetivo era cultivar a semente para ser a comida das pessoas na quinta idade. Quetzalcóatl simbolizou entre os Nahuas o desejo de explicação metafísica, sabedoria e a busca por além.

O quinto sol

A criação da quinta era aconteceu em Teotihuacan, onde o deus Nanahuatzin se jogou na fogueira e se tornou leve; Mas este sol não se mexeu. Para dar força, os outros deuses sacrificaram e ofereceram seu sangue. Foi assim que o vento soprou, a estrela se moveu e continuou em seu caminho.

Portanto, pode -se afirmar que o quinto sol emergiu da união dos 4 elementos através do movimento. É uma alegoria de poder. Os deuses cósmicos ou forças alcançam alguma harmonia novamente. Nanahuatzin representa a raiz oculta do misticismo asteca, pois devido ao sacrifício há sol e vida. Através da morte, é como a existência é preservada.

A história do cosmos visto pelos nahuas

Para os Nahuas, o cosmos emanou graças às 4 solas. Essas estrelas representam vitalidade, já que fornecem a água do homem, o vento e o fogo. De acordo com sua visão de mundo, Quetzalcóatl é quem comunica pessoas com o rei estrela.

A história do universo começa nas quatro direções do mundo. Esta lenda explica que elementos opostos não podem ser separados porque juntos eles equilibram o mundo.

Referências

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